美声歌唱艺术的同构异质

源自意大利传统美声唱法的“靠前”派面罩说、“靠后”派咽音说，是贯穿各声乐学派艺术理念的中心线索。没有绝对意义上的“靠前”或“靠后”，只有相对意义上的所谓的“靠前”或“靠后”。一些世界中男高音，如卡鲁索、帕瓦洛蒂、吉里等正是融合了“靠前”派和“靠后”派不同的艺术特质，成为自然歌唱的光辉典范的。     

上海文化与张爱玲

特殊的社会环境与历史条件造就了上海，也造就了上海文化。上海文化的永恒窗口是国际化、开放化、民间化。张爱玲融入了这种文化。     

异质同构与幼儿艺术启蒙教育

格式塔心理学派认为事物的外部形式与个体的视知觉及情感之间存在结构上的一致性,这会使个体产生异质同构的心理反应,从而直接感受到事物形式的美.幼儿艺术启蒙教育正是要借助多种教育途径促使幼儿个体产生这种异质同构的审美心理反应,为此教师要在尊重和遵循幼儿身心发展特点与规律的基础上,精心营造充满童趣与童真的艺术环境,以实现儿童多通道审美感知的同构;组织和实施游戏化教学,实现多领域教学的融合,以让儿童在体验多种艺术形式的过程中实现审美同构;通过年级组活动审议的方式保证综合艺术特色活动的有效开展,以让儿童在与同伴、教师及家长的互动过程中感受多种审美经验,发展审美素质与能力.     

建筑英语翻译中异质同构现象的处理

作为科技英语的重要分支,建筑英语具有较强的专业性,翻译语言特点要求准确、客观、规范。本文主要探讨异质同构现象在建筑英语翻译中的应用。     

狮身人面像和美人鱼 --异质同构的组合

“小朋友，你们知道埃及有个伟大的，三角形的建筑吗？”     

浅论男装设计中的异质同构现象

现代男装设计所涉及的异质同构的范畴中,在色彩、面料和款式这三个层面上,男装设计一直期望能够"有所作为"。由沉稳的灰黑系列到张扬帅性的高纯色彩、从奢华的天鹅绒到塑胶材料PET、从收腰的反复到可见工艺的植入,男装设计无不在彰显一个关于蕾丝、花边、长筒袜与裸露是否专属于女性的问题,通过这些基本素材的低级置换来阐述现代美学一个基本立场,就是所要讨论的设计范畴内关于人或物的外部形式与内在内容的角色置换并非像传统男装设计如此的一成不变,打破常规才能更好地理解现代美学对于社会文化关系的重要意义,也是现代美学所倡导的视觉艺术形式的多元,似乎一切规律都有例外,一切的例外也总能寻得一定的规律。     

异质对应 动态耦合:论《红楼梦》人物刘姥姥与贾母垢审美同构关系

《红楼梦》是一个巨大的审美场，作品中的人物与环境、人物与人物、情与景之间所构成的复杂多重的审美对应关系。其中刘姥姥与贾母之间是一种身分地位和生活环境的异质对应与情和爱的动态耦合的审美同构关系。对其研究探讨，既有助于把握《红楼梦》人物与人物、人物与环境对照的审美心理效应，又有助于认识《红楼梦》这个巨大审美场的审美蕴和审美价值，更有利于理解《红楼梦》所揭示的以荣国府由盛到衰象征封建社会必然衰败这一深刻     

论张爱玲小说婚恋观的上海色彩

婚恋题材是张爱玲小说创作的基本题材。小说中女性人物因为大多生活在上海,三、四十年代的上海是"新旧文化种种畸形产物"汇聚交流的地方。女性婚恋一方面得因于上海经济的飞速发展,另一方面又受制于根深蒂固的封建生活方式与封建文化,使得张爱玲小说中的婚恋观具有浓郁的洋场气息、上海色彩。     

异质同构理论下幼儿审美体验培养的启示

异质同构理论认为,客观世界、生理活动和心理活动都是力的作用的结果,它们在本质上存在着相似的动力结构,当此三种力的作用模式在结构上达到一致时,便会形成人对外部世界的反应.完形心理学美学正是运用这一原理来解释审美经验的形成和审美体验的结构.当下,幼儿审美体验的缺失在我国幼儿园的艺术教育活动中已成为一个普遍存在的问题.因此,在异质同构理论下去审思幼儿审美体验的培养,对幼儿审美感受性和审美情趣的提高都具有重要的价值和意义.     

论禅的多元化思维与德勒兹“根茎”的异质同构性

德勒兹创造了"根茎"概念来表达他心目中的后现代主义哲学多元化的思维模式。"根茎"思维模式具有多元化的异质连接功能,是一个开放的、自由的、多元化的生成结构,这种思维模式具有独创性的视角和独特的逻辑。文章通过"根茎"同禅宗思维特点的比较,揭示了两者之间具有"家族相似性"或者说"异质同构性",间接地证明了20世纪以来,西方哲学同东方禅学之间相互影响而形成的某些"同构性"。     

人性的救赎——试论东西、杨映川小说的异质同构性

同是广西的青年作家,东西和杨映川小说的创作风格大相径庭,一个是先锋文学性质的创作,另一个是当下热门的都市女性文学创作,似乎没有可比性。然而,就人性层面上来说,他们似乎又有着无尽言说的可能。比较东西、杨映川的小说,揭示他们创作中共同的主题:人性的诉求、人性的失落和人性的救赎。     

异质对应 动态耦合——论《红楼梦》人物刘姥姥与贾母的审美同构关系

《红楼梦》是一个巨大的审美场 ,作品中的人物与环境、人物与人物、情与景之间所构成的是复杂多重的审美对应关系。其中刘姥姥与贾母之间是一种身份地位和生活环境的异质对应与情和爱的动态耦合的审美同构关系。对其研究探讨 ,既有助于把握《红楼梦》人物与人物、人物与环境对照的审美心理效应 ,又有助于认识《红楼梦》这个巨大审美场的审美意蕴和审美价值 ,更有利于理解《红楼梦》所揭示的以荣国府由盛到衰象征封建社会必然衰败这一深刻的主题思想     

艺术设计中的异质同构

"异质同构"是艺术设计中图形表现形式之一,是信息传达、含义表达、视觉传播的整体效果的重要手段.从古代图腾一直延续到现代的设计传播领域,这种图形形式更有效的成为大众传播媒介,与世界文化接轨的载体.     

张爱玲笔下的上海女人

张爱玲笔下的上海女人集中展现了现代上海社会普通人的生活状态。在张爱玲的眼中,上海女人时尚、艰难,在婚姻这道巨大的坎上苦苦挣扎。当女人由“宝石”走向“鱼眼睛”的霎那,生活所有的残酷都突显了。张爱玲认识到了这残酷,而面对这残酷,她那苍凉的手势是唯一的回答。     

异质同构理论对中国文学典籍英译的启示

中国的文学典籍是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠,文学典籍翻译是我们后世之人一直努力而又始终未能满意的艰苦工作。本文从文学鉴赏的角度入手,借鉴格式塔心理学的异质同构理论,探讨其对中国文学典籍英译的启示。     

论异质同构图形在招贴广告设计中的应用

异质同构是招贴广告中重要表现手段.是指将两个或两个以上带有独立信息的图形按照一定的规律加以构成,排列,溶汇,组合得出全新的图形.异质同构图形的应用,有着增强招贴广告形式与内涵的简洁性、趣味性及情感性方面的作用.     

在数学绘本课上体会数学与艺术的异质同构策略探究

数学与艺术的异质同构可以说是数学文化的一种体现,在激发学生的学习兴趣、拓宽视野以及促进学生更好的认识和理解数学上有着重要意义。文章在综合分析小学数学教科书中数学与艺术融合意义和现状的基础上,对绘本课上数学与艺术的异质同构策略进行了深入的研究。     

战争与强暴的同构

战争与强暴相伴而生,战争本身就包含着强暴的隐喻。男性性行为的攻击性与主动性,与征战和侵犯密切相关。如果处于强势的入侵或攻击位置的民族以"男性"自居的话,那么,被侵犯的民族就必被视为弱势的"女性"。民族主义把女性传统的孕育生命的意义纳入民族的生死存亡这个统摄性的视域中去。在文学作品中,我们可以找寻到大量战争与强暴同时出现的历史记忆。     

异质同构与民族志书写——《格萨尔王传》的文化人类学解读

在对原始民族文化或史诗、神话的解读中，我们可以清晰发现多元的、异质的因素是我们兴趣所在。而对其中生命的律动、情感的显达、文本的隐喻乃至民族精神的诉求都视而不见。在这些被遮蔽的存在和被隐藏的他者中，实有着难以言尽的情感和互文性的精神共通感。他者业已莅临，他会在自我抒写的同时予我们以无尽的思索。     

张爱玲王安忆上海小说中的怀旧母题

张爱玲、王安忆都力图通过回忆将旧上海拉回人们的视野，作品中表现出了对于旧上海的物质存在和精致细腻的生活情趣的迷恋。但张爱玲的怀旧是失去以后的回望，因而对以前的生活既厌恶痛恨，又感伤眷恋，难以忘怀。王安忆并非旧上海的亲历，她对上海人日常生活细节和情趣的追忆，不是沉溺干过去，而是希望藉此突出城市的历史沧桑感，是为了增加自己应对未来的定力。