抗日民主运动中的张申府

张申府是中国近现代政治思想文化史上一个极具特色和广泛代表性的人物.抗战时期,张申府为施展其救国的抱负,实现其民主政治的主张,广泛地参与了抗日民主政治活动.但遗憾的是,由于其一生变故频频,学界长期以来对张申府的研究一直处于冷却状态,然历史终给这位爱国民主人士以公正的评价.     

谈张申府的性爱观和婚恋观

张申府作为早期中国共产党创始人之一,在中国共产党的创建过程中发挥了巨大的作用。除此之外,张申府在哲学、逻辑学等方面也有所建树,其中他对性爱、婚恋的看法,是其非常独特个性的展现。而他的性爱观、婚恋观却建立在浪漫主义、理想主义的基础之上,和现实主义常常发生碰撞,纠结在浪漫主义与现实主义之中。     

张申府在中西交流史上的贡献与地位

在20世纪的中西交流史上,张申府具有十分特殊的地位。张申府研究和引进罗素的哲学思想,研究和介绍马克思主义的唯物辩证法思想,提出“辩证综合”论,并且主张马克思、罗素和孔子三者思想相结合。张申府对罗素数理逻辑的译述,曾经影响了一代学人。张申府的学术思想无疑对于我们今天的文化研究仍然具有重要的借鉴价值。     

开创二张研究新局面

毫无疑问,张申府、张岱年先生的思想属于中国的马克思主义学派,其核心理念是中、西、马“三流合一”,综合创新,其哲学基础是张岱年先生继承传统“和而不同”思想、并且把它上升到唯物辩证法高度的“兼和”理论.     

构建“一体化”育人机制培养新时期优秀医学生

作为新时期高等医学院校,我们为国家培养的医学生应是医德高尚、医技高超、高素质、复合型优秀人才.为此,作为学生管理工作者,我们在实际工作中,应坚持育人为本,德育为先,积极构建“一体化”育人机制,培养新时期优秀医学生.     

激情教学,让英语课堂“活”起来

英语作为一门语言,是生活中必不可少的.它在现实生活中的运用极为广泛.在新课改的要求下,英语教学要由封闭走向开放,由传授知识走向能力培养.因此,充分发挥课堂主渠道的功能让英语课堂成为源头活水,让英语课堂“活”起来,是全面实施素质教育的迫切要求.     

“象形““会意“与中国传统理论思维模式

"象形"会意"作为汉字造字基本规律,其所蕴含、孕育的思维形式,乃是中国传统理论思维模式的滥觞和原型.其对传统文化内在而深刻的影响是多方面的.一般来说,儒家多偏重运用象形思维模式,道家则更多体现为会意思维.偏重并非只有,"象形"会意"的互补,亦可视为中国传统特有的归纳和演绎.整个传统理论根本上正是"象形"和"会意"思维模式的产物.     

试论课堂教学的创新

"做人之魂、学习之魂、发展之魂"的求得是学生所追求的根本目标,创新人才的培养是学校教育的出发点,课堂是学生接受教育的主阵地.因此,作为主阵地的课堂便应该成为学生生动活泼主动发展的空间.其前提是课堂设计创新化,课堂气氛生活化,课堂方式灵活化.     

论"两课"改革需要下的开放性教学模式——以"马克思主义基本原理"课程为例

"两课"教学是高等院校对大学生进行思想政治教育的主战场与主渠道.随着时代发展和课程存在环境的变化,"两课"教学日趋需要开放化的新模式."马克思主义基本原理概论"作为"两课"的核心课程之一,能够体现由封闭走向开放这一必然趋势.发展开放性教学模式,可以从本课程的理念、内容、方法和评价等方面探索开放化的新途径,以实现教学层次和关系的持续发展.     

职业学校加强"做人"教育的思考

加强"做人"教育,是形势发展的必然要求,是学生健全人格形成的重要保证.职业学校应把加强对学生的"做人"教育作为突破口,切实提高学生的道德水平和综合素质.     

论蓝鼎元的对外贸易思想

蓝鼎元是清初著名的经世思想家、学者、政治家,在中国经济思想史上有一定的地位。他从发展国民经济的角度来论证对外贸易的利益,同时提出了要警惕西方资本主义国家对中国的侵略。他是中国近代开放思想的先驱者。     

论张申府的逻辑观

张申府先生是我国当代著名的哲学家、逻辑学家和罗素研究专家。他对逻辑的译名进行了考据;深刻地揭示了逻辑的性质;比较准确地把握了逻辑与辩证法的关系;此外,他还大力颂扬逻辑对社会人生的重大意义。     

梁启超的"流质易变"探析

梁启超是我国近代著名的资产阶级思想家、政治家和学者。他的一生都在为中国社会的进步和发展而奔波。在他的政治生涯中,“变”是其一大特色。但他的“变”又包含了许多不变的因素。他的多变体现了转型时期许多资产阶级知识分子的共同特征。     

论延安时期张闻天的文艺思想

在延安文艺座谈会之前,张闻天是党意识形态领域的实际领导者,其科学的、民主的、系统的文艺思想对于延安的文艺运动有着直接的推动作用。这主要表现在三个方面:张闻天对于党的革命文艺事业有一个整体的规划与设想,他提出了当时文艺的总的服务方向,即中华民族新文化为抗战建国服务,在抗战建国中建立中华民族的新文化;张闻天对于中华民族新文化从理论上进行了全面细致的考察,指出了中华民族新文化建设中若干重要理论与实际问题;张闻天推行以"人"为本的文化统一战线政策,十分关注文化团体和知识分子,体现了中国共产党文艺政策的民主性精华。     

邓小平理想信念教育思考探析

邓小平同志关于理想信念教育的思想非常丰富，他以政治家的眼光，从战略高度突出强调加强理想信念教育，对坚持马克思主义、社会主义，坚持党的领导，实现我国跨世纪的宏伟目标的重要性，提出了社会主义初级阶段在全国人民中树立建设有中国特色社会主义共同理想的内空和要求：要求以青少年教育为重点，坚持用马列主义、社会主义，用中国的历史教育人民，通过加强党风和社会风气建设，坚持思想战线正确的主导宣传作用，来培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。     

张舜民其人及其文学创作

出身于邠州宜禄(今长武县)的张舜民是北宋中后期一位知名的政治家、文学家。他勇于反映民间生活,其《卖花声》、《打麦》及《长城赋》等诗文名篇,受到了历代文学选家的青睐。     

试论张居正的税制改革

张居正是中国历史上杰出的政治家,一生经历了明朝嘉靖、隆庆、万历三个阶段。此时,明王朝正处由盛转衰、由局部稳定走向全面动乱之际,内忧外患,社会矛盾十分尖锐。张居正立志改革,振兴明王朝,其一条鞭法是中国历史上一次重大的税制改革,它上承唐代的"两税法",下启清代的"摊丁入亩",堪称中国赋税史上由实物税向货币税转化的一个重要的里程碑。     

基佐论政治权力的社会基础和道德基础

弗朗索瓦.基佐是19世纪法国著名的自由主义政治家和学者,但与主流自由主义思想家不同的是,他从社会基础和道德基础的角度,对政治的积极意义重新做了说明。他主张,政治权力要建立在一定的社会基础之上,政治应该以服务社会、增进福祉为宗旨,政治治理应该以政府与社会合作的方式来进行,这样才能使全体社会成员认识到政治参与的必要性。他批评了人民主权观,认为真正的主权是"理性、正义、真理"。这种理性主权思想的目的不只是限制权力,而是为政治权力设定道德基础而予以重新肯定。按照他的理解,正当的政治权力必然要以道德为基础,政治权力是德性的正当体现,因而是值得追求的目的。当今,有识之士已经认识到,现代政治的最大难题并非如何在政治和社会之间划清界限,而是如何加强两者的结合。研究基佐关于政治权力的社会基础和道德基础的思想,不但有助于加深对自由主义思想的理解,还可以为现代人解决这一难题提供有益的启示。     

从改良到革命——龙璋政治生涯述论

龙璋出身于一个显赫的封建官宦家庭 ,走的也是传统的科举取士道路。但是 ,他与时俱进 ,最后由改良转向了革命 ,是辛亥革命时期湖南传统绅士从改良向革命转化的代表人物。     

功名钟鼎都泡影,止有烟霞似夙因--晚明上党文人张慎言诗作研究

张慎言是晚明上党地区的一位文人学子,他一生正直敢言,几经磨难,在文学上颇有建树.文章对其诗作进行了简要分析,主要包括对诗的认识、抒发性灵、揭露现实三个方面.