“姑姑”轶事

“姑姑”是个个子小小的男生,比我们班大部分人都小一岁。“姑姑”这个绰号也是由“傻姑”这一昵称衍生而来,只因“姑姑”原名的拼音缩写恰好是SG。     

姑姑的花店

星期天,妈妈带我去姑姑家的花店玩,到了那里,我仿佛进了花的海洋,真是美丽极了。     

班级语录

很多人，不敢想，或敢想却不敢做。而我的看法是应该先为自己的人生立一个规划，然后满怀自信地朝着这个目标向前冲。     

事件语录

爱心可以撑起世界。而败类终究被唾弃。——编者     

心灵语录

坚强篇 天使之所以会飞,是因为她们把自己看得很轻……     

班主任超强语录

同学们,大家做事要干净利落,知道婆婆妈妈的结果吗？那就是：男性女性化,女性大妈化！     

心底语录

3月6日睛如果时光可以逆转，我宁愿做那个什么都不懂的孩童!没有生活的烦扰，没有情感的困惑。更没有那日后前途的压力……[第一段]     

姑姑别哭

姑姑是位什么样的人,姑姑为何而哭,我为什么劝姑姑不要哭,这是标题中所包含的必写内容。该文在一系列发自肺腑的陈述中娓娓道来,真切而不虚拟,实在而不矫情。     

姑姑的忏悔--论莫言的《蛙》

残酷与火热的年代,锻炼了姑姑的坚强性格,培养了她对党和事业的无限忠诚。在执行计划生育政策时,姑姑铁面无私、冷酷无情,扼杀了二千八百个胎儿和三个孕妇,结果不仅伤害了他人,也伤害了自己。姑姑晚年的忏悔,不仅昭示姑姑的良心发现和回归,以及对自己人生的重新审视,同时也提醒我们:"他人有罪,我亦有罪"。     

小语录

&;#183;生活&;#183; 想做一条鱼,自由自在地游在工作的水中,可没做到,就成了水煮鱼。     

论“语录”与“语录体”

语录是古代十分重要的一种文献,目前有关"语录"与"语录体"的含义、起源、类型、文体生成及特征的认识还存在分歧。"语录"与"语录体"是相关而又有差异的两个术语,二者有着较复杂的关联。"语录"可指文献,而"语录体"则是指文体,在此意义上,"语录体"从属于语录文献。不过"语录"也指文体,此时的"语录"可指专书文体,也可指篇章文体,而"语录体"则指专书文体,专书意义上的"语录"与"语录体"是一致的。由于专书文体是由篇章文体构成,故"语录体"也包含"语录"。从起源角度来看,"语录"先于"语录体","语录体"是"语录"发展的结果,是由《论语》创制的。从专书角度来看,《论语》开创的"语录体"呈现言、行两录的特征;从篇章角度来看,《论语》存在格言、对话、事语这些次生文体。《论语》篇章文体的形成主要缘于粘合、扩充、原文迻录、改造等编纂方式,而专书语体的形成则与编纂者自觉接受乞言传统密切相关。《论语》的编纂源于孔门实录,它们大都与教学相关,但《论语》首先属于儒家文献,此后成为经部文献,这就表明,"语录体"在开创之际就已呈现出教学之外的意义。     

在历史的夹缝中──试析《蛙》中的姑姑形象

莫言小说《蛙》中塑造了姑姑等一系列丰富而复杂的艺术形象,这些形象承载着共和国六十年的计划生育史。作家通过姑姑这一形象身上所体现的人性张力,展现出上个世纪的特殊语境中,历史对个体生命造成的深切创痛和重压以及在历史重压之下人性的冲突和畸变。     

语录

我不太习惯用稿子讲话,因为我一直认为用心讲话,人们更容易接受。 ——中国总理温家宝在东京出席日中友好七团体和侨界四团体举行的欢迎晚宴时发表讲话     

麻辣语录

“其实我减的不是肥．而是公众对我的偏见。”——“励志女神”芙蓉如妇做客央视《奋斗》,称希望大家更能接受她的内心。     

《春姑姑来到了》教案实例

年级:一年级课题:《春姑姑来到了》课时:一课时课型:以唱歌教学为主的综合课教材分析: 《春姑姑来到了》是一首抒情优美的三拍子歌曲,着重表现儿童对春姑姑的欢迎之情。歌曲为二段体,两个乐段均为方整性乐段和收拢性乐段,但在节奏上却有着明显的对比,第一段节奏舒展,第二段的节奏跳动感强,表现了孩子们欢快的心情。     

姑姑的忏悔——论莫言的《蛙》

残酷与火热的年代,锻炼了姑姑的坚强性格,培养了她对党和事业的无限忠诚。在执行计划生育政策时,姑姑铁面无私、冷酷无情,扼杀了二千八百个胎儿和三个孕妇,结果不仅伤害了他人,也伤害了自己。姑姑晚年的忏悔,不仅昭示姑姑的良心发现和回归,以及对自己人生的重新审视,同时也提醒我们:他人有罪,我亦有罪。     

女性主体意识觉醒之后——简析莫言作品《蛙》中姑姑的悲剧

姑姑作为《蛙》里塑造得最成功的人物形象之一,她的传奇经历以及独特个性都给读者留下了深刻的印象.姑姑一生积极投身于社会改革潮流,以期获得自身价值的社会认同,却以失败告终.曾经风光无限的她,晚景过得十分凄凉.在姑姑的悲剧命运背后,我们可以隐约看见女性主体身份建构事业在历史上的艰难处境.探究姑姑悲剧命运的深层原因是本文的目的所在.     

人性的扭曲与回归——解析《蛙》中姑姑的传奇人生

莫言《蛙》以独特的人物视角,塑造了姑姑跌宕、传奇的人生经历。年青时姑姑以科学接生法享誉高密东北乡,被乡民誉为活菩萨;中年时因偏激推行计划生育而被乡民唾骂为活阎王;年迈时自我觉醒却饱受良心的痛苦折磨。姑姑的人生大起大落,行为大善大恶,一生充满传奇和悲剧色彩。透过莫言对命运多舛的姑姑的人物塑造,其旨并非评述计划生育的功过是非,而是以此深层次地诠释了伦理、道德以及法律通过权力规训对人性的异化。