质心参考系与非惯性参考系──《质心参考系》专题之一

本文主要介绍质心的引进,介绍质心参考系的特点,讨论质心参考系与非惯性系之关系。     

非惯性参考系中的动能定理、机械能转换和守恒定律

在惯性参考系中，我们从牛顿定律出发，导出了质点系的动能定理与机械能守恒定律．那么在非惯性参考系中，动能定理及其机械能转换和守恒定律能否沿用?本就此问题进行讨论．     

在不同惯性参考系中物体的机械能问题分析

问题的提出：若运动物体在某个惯性参考系中机械能守恒，那么，在其它惯性参考系中该物体的机械能也都守恒吗？     

浅谈惯性系和非惯性系中的力学规律

中学阶段有关牛顿的力学规律在使用时一般是以地面为参考系的,那么在运动的惯性系和非惯性系中应如何使用这些力学规律呢?下面就这个问题作一探讨.一、运动的惯性系中的力学规律由于在所有的惯性系中遵循相同的物理规律,也就是说所有的惯性系是等价的.所以,在运动的惯性系中各类运动学公式、牛顿运动定律、动能定理、动量定理、机械能守恒定律、动量守恒定律都是成立的,只不     

第三宇宙速度推导过程的参考系选择问题

两个相互作用的物体组成的孤立系统,若质量相差悬殊,大质量物体的速度变化非常小,一般可以忽略速度的变化。若选择相对质心做匀速运动的物体为参考系,大质量物体的动能变化不能忽略,一般可以选择大质量物体为参考系就可以不考虑其动能的变化。第三宇宙速度的推导过程,需要分两个过程进行,两个过程分别选择大质量的太阳和地球为参考系进行计算。     

不同参考系中的功和动能定理

功和动能定理在求解相关的物理问题时有着重要作用，在不同的参考系中计算的功值是不相同的．其差值决定于运动物体在这一运动过程中的动量增量与两系相对速度的乘积．在不同的惯性系中质点的动能定理有着相同的形式．质点系内力所作的功在不同的惯性系中也是相等的，其功值的大小与参考系的选择无关，在非惯性系中应用动能定理应当考虑惯性力所作的功．结论才是正确的，     

神舟十号中的摆球机械能守恒吗

质点系机械能守恒定律的前提条件是以惯性系为参考系,那么在非惯性系中的机械能是否守恒？本文在通过对非惯性系中惯性力的讨论引出非惯性系下机械能守恒与否的研究,并用以解决我们身边的一些问题。     

以地面为参考系时滑块的机械能不守恒

《物理教学》2005年第10期P28刊登了贵州沿河县民族中学冯键老师的一篇文章，文中他通过对一道物理题解答后提出了下列问题：     

动能定理的参考系

本人根据动能定理应用的相关练习在课堂教学中即时生成的问题,敏锐觉察到学生对动能定理参考系选择只是习惯性选择地面进行求解,但并没有深刻认识到运用动能定理需要选择同一惯性参考系的原因.为此,本文从动能定理的推导重新阐述需要选择同一惯性参考系的逻辑理由,并且让学生开阔视野,提升物理学习兴趣,让学生了解了在非惯性系下应用动能定理解决问题的方法,提升学生的物理学科素养.     

在非惯性参考系中浮体浮沉机理的探讨

通过分析浮体在非惯性参考系中浮沉的原因,探讨浮沉的深度与时间的关系、浮沉体积与加速度的关系,这些关系将给解释一些流体静力学问题带来方便.     

应用分析力学方法探寻机械能守恒定律的普遍形式

导出了普遍形式的哈密顿函数守恒原理，并由此进一步导出了普遍形式的机械能守恒定律，最后指出分析力学中的机械能守恒条件与牛顿力学中的机械能守恒条件的等效性．     

中国古代法官责任制的借鉴意义

中国古代法官责任制度为我们从历史的、发展的角度来认识司法责任问题,提供了可借鉴的材料,对于我们建立健全当代具有中国特色的社会主义司法责任制度具有相当的现实意义.     

中国物权法研究的新进展

物权法是一个国家的基本财产法，是现代社会经济生活中具有重要意义的基本权利。传统物权理论独尊所有权，轻视财产利用权，不能作为制定中国物权法的理论基础。应以所有权表述财产归属，以占有权表述财产利用的二元物权理论来重新建立物权制度的理论基础。     

迁徙自由在建设法治国家中的价值及其实现

迁徙自由是《公民权利和政治权利国际公约》所规定的一项基本人权，是现代社会公民应当享有的一项基本权利。实现迁徙自由也是宪法的使命。我国应加快户籍制度和劳动人事制度的改革，以逐步实现公民的迁徙自由。     

宗法伦理对现代中国法治社会建设的影响

法治不只是一种制度化模式或社会组织模式,更是一种理性精神和化意识。“依法治国,建设社会主义法治国家”是现代中国社会建设的必然趋势,更是中国共产党作为执政党自觉的理性追求。现代中国法治建设的价值取向表现为法律至上、限制权力、保障自由和关注效益、民主、秩序、平等。中国传统社会的宗法伦理对法治社会建设的影响深远。宗法伦理观念并未因其是历史上的东西而自然消逝,而是不断地获得延续和传承,几经沉淀已深深地溶入国人的血液之中。它的等级精神、人治色彩、群体为重、义务为本、和为贵、无讼的价值取向大大消解了现代法治的精神。     

“后超女”时代的传媒身份的反思

传媒作为文化的载体，也扮演着文化制造者和贩卖者的角色。“超级女声”和“大长今”现象，对应出当代中国传媒界在处理文化和传媒关系时，充当着为社会量身定做新观念和价值标准的终极评判者的角色；同时又实际上悄然消解着文化的传统正规地位。在分析和追溯中，寻找传媒在制造文化和化解文化的过程中其自身合理的动机和目的性。     

两个有关机械能守恒问题的讨论

在基础力学教材中,有关功、能的定义,一般是以地球为参照系。这样易使学生产生错觉,认为功、能以及机械能守恒均与参照系无关,而且机械能守恒的系统一定是保守系。本文以具体实例讨论了两个相关的问题。     

我国历史上民族关系发展的规律是民族区域自治政策的主要客观依据

历史上中国自然地理环境的封闭性、多样性,民族经济的差异和密不可分的联系．地方政权的分立与日趋扩大、紧密的国家统一等诸多因素的有机运动,形成我国民族关系特有的发展规律和“大杂居、小聚居,谁也离不开谁”的特点。这一国情乃是我国民族区域自治政策的主要客观依据。     

汽车生产过程中能源消耗的碳排放计算与分析

在对汽车生产过程四大工艺进行描述的基础上,对汽车生产过程能源消耗碳排放源进行分析;然后分别建立汽车生产过程的四大工艺和物料移动能源消耗的碳排放计算模型;最后以某汽车生产企业为例,对其生产过程碳排放量进行计算,并对碳排放计算结果进行分析。     

论邪教犯罪对刑法法益的侵害及其认定

邪教犯罪不是一般的有组织犯罪，而是对社会危害特别严重的有组织犯罪。邪教犯罪的危害与一般的有组织犯罪不同，它至少侵害了四种刑法法益：对其成员实行精神控制，非法限制他人的宗教信仰自由权；进行恐怖暴力活动，破坏社会秩序和公共安全；制造故杀、自杀、自焚、自残事件，直接或间接地剥夺他人的生命权、健康权；疯狂的敛聚财物，侵犯他人的财产权。打击邪教犯罪，必须正确理解邪教犯罪的犯罪构成和有关的司法解释，正确区分罪与非罪，此罪与彼罪的关系，这样才能发挥刑法打击罪犯，保护社会利益的功效。