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相似文献
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1.
红叶     
在中国美术五千年的历史中,祖先们为我们留下了丰厚而宝贵的艺术遗产。但事物总要发展,只有创造出笔墨新体系,才能打破笔墨旧体系,中国画才能走向世界。人们常说:"越是民族的才越是世界的。"这句话只说对了一半,因为如果中国人一味地沉浸在五千年历史的洋洋自得中,只顾对祖宗留下的辉煌顶礼膜拜,不放眼世界的话,那就失去了鉴别传统的参照系,就会停滞不前,失去创造的活力和发展的契机;所以另一半应该是"越是世界的才越是民族的。"杨佴旻把中国和世界互相参照,从中国看世界,以小观大;从世界看中国,以大观小,逆向继承  相似文献   

2.
武术——中国人的存在方式   总被引:6,自引:0,他引:6  
文化是人类区别于运动的存在方式,而民族文化则是一个民族区别于其他民族的存在方式。武术是中华民族身体文化的一个突出表现,作为一种文化活动和文化现象来说,它依赖于中国文化的整体发展;而作为一个文化符号和技术模型来说,它集中地体现了中国文化的整体特征。说;“不懂武术,无以  相似文献   

3.
《收藏》2012,(4)
在中国美术五千年的历史中,祖先们为我们留下了丰厚而宝贵的艺术遗产。但事物总要发展,只有创造出笔墨新体系,才能打破笔墨旧体系,中国画才能走向世界。人们常说:“越是民族的才越是世界的。”这句话只说对了一半,因为如果中国人一味地沉浸在五千年历史的洋洋自得中,只顾对祖宗留下的辉煌顶礼膜拜,不放眼世界的话.  相似文献   

4.
画家罗江 《收藏界》2014,(5):137-143
中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,它是超越了个性和地域局限的艺术传统,它的笔墨造就了许许多多的艺术巨人和大师。本期我们就来一起走近追随古人足迹、为攀登艺术高峰而奋斗的中国当代著名彝族画家罗江,共同欣赏他的国画作品,阅读有关他画作的评论……  相似文献   

5.
民族魂     
《新体育》2007,(12):27-27
2007年11月10日至18日.第八届少数民族运动会在广州召开、盛会上洋溢着强烈的民族气息.无论是比赛项目,服装.还是背景乐曲都带有浓厚的民族色彩.让观看者感受到祖国文化的博大精深。越是民族的.越是世界的.在中国体育越来越西化的今天.这场民族体育的盛宴向人们展示了中国的民族魂。  相似文献   

6.
正神话是人类最早的幻想性口头散文作品,是人类童年时期的产物。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。因此,神话往往表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,代表着一个民族的美好愿望和价值取向。所以,越是历史悠久的民族,它的神话就越动人。世界上有很多国家或民族都有自己的神话,但是,只有希腊神话、印度神话、北欧神话、埃及神话及中国神话等才算是真正系统化的神话。  相似文献   

7.
正如丹纳在其名著《艺术哲学》中所说的:"要考察一个民族的艺术,首先要了解它的民族性。"对于中国足球的考察,也应把握这一点。文化是最能体现民族性的东西,所以我们从中国文化谈起。历史上,曾有一些少数民族统治过中国,如元朝的蒙古族、清朝的满族等。但奇怪的是,这些少数民族并没有征服中国文化,反而在较短的时间内被同化了。即使是在英国强行打开中国国门后,在国外政治  相似文献   

8.
体质 体力 健康   总被引:1,自引:0,他引:1  
有许多词描述人的身体水平:体质、体能、健康、身体素质、体力、运动能力、劳动能力、抵抗力……等等。所有这些名词在当前或在历史上都各有它存在的理由,都各有它的用处。但是,在其中,哪几个词是更为主要、更带根本性质呢?是否可以说,这就是“体质”、“体力”、“健康”这三个词。 这不是一个可以任意进行的名词游戏。这是由人体的生命运动和身体运动(劳动、  相似文献   

9.
袁振西 《收藏》2014,(1):206-207
过去中国有句俗话:越是民族的,越是世界的。这句话虽有很深的民族,情结,但多少年来却封闭了成千上万人的思想。越是民族的,越不是世界的。中国画艺术走向世界,需要全世界的参与。"中国画"一词改叫"水墨"了,水墨的国际性才有可能成为全世界共认的中国画艺术,就像英语是全世界,汉语只是地区语言。前卫水墨中的高手大部分是有深刻思想的艺术家,其中两大学术方  相似文献   

10.
天心 《收藏》2016,(5):46-55
荷花,是中国花鸟画的重要题材。在中国传统文化中,荷花象征着清雅美丽和高洁情操,故自古不乏画荷者,中国现代杰出的教育家和画家刘海粟,不仅山水画闻名遐迩,其花鸟画尤其是笔下荷花亦个性鲜明,独具特色。他融贯中西,加入了大量的西方印象派绘画色彩,于国画传统的“青绿泼色”手法上采用了泼墨波彩技巧画荷,带有浓厚的西方现代油画特征。所绘荷花别具一格,另创新风。  相似文献   

11.
游戏东西     
当你醉心于一个好游戏的时候,它最先吸引你的必定是其优秀的文化背景。在游戏的文化领域,同样适用一句俗话:越是民族的,越是世界的。好的游戏背景设定能丰富游戏内容,吸引玩家注意和直接使人了解游戏内众多内容。现在流行一种"战争",它是一种东方与西方文化的较量,简言之就是中国奇幻与西方魔法的争夺。现今的网络,就是流行时尚的指向标。而中国奇幻和西方魔法的不休争斗,也已经涵盖了整个网络。不但在文学上,  相似文献   

12.
中国武术自1916年进入学校教育体系至今,已有100多年学校武术发展史,从最初的“强国强种”“尚武精神”到新中国成立后的“强身健体”“活跃身心”再到新世纪力图走出国门的“奥运武术”,几经风雨,走到现在实属不易。越是优秀的东西越能走的更远,武术代表着中国独特的民族文化,理应传承下去,但是,武术发展也并非一帆风顺,特别是学校武术的发展,现状越来越令人担忧。学校武术“操化”“泛竞技化”严重制约武术的个性发展,教学内容、模式的单一枯燥和武术教育的文化缺失等问题,使学校武术教育“渐行渐远”,以至“名存实亡”。本文采用文献资料等方法,对当前学校武术发展中存在的问题进行梳理,并试图提出解决方案,以期为学校武术健康发展提供理论依据。  相似文献   

13.
《新体育》2010,(3):22-25
达喀尔的创始人萨宾说过,“对于参加的人,这是一个挑战;对于没有参加的人,这是一个梦想。”对于征服梦想的中国车手来说,周勇是一个绕不开的名字。2010年的达喀尔拉力赛中,周勇驾驶民族品牌长城哈弗赛车取得了第33名的成绩。事实上,周勇第一次挑战梦想发生于2005年,在克服了断油、与领航之间的不和谐之后。最终取得了第19名的成绩——这是目前为止中国车手征战达喀尔的标杆。  相似文献   

14.
王耕 《收藏界》2012,(12):100-103
一个民族有一个民族的艺术,并不是所有的舶来品,在中国都能卖个好价钱。文化的隔阂让跨越国界的艺术品收藏,存在着更多的专业盲区。最近,在网上流传着两幅名人搞笑漫画。一幅是《李白、李黑、李太白》,李白是线描传统国画,李黑则是逆光的李白身影,等到李太白的时候,画面上犹如雪一般白茫茫一片,好干净。  相似文献   

15.
李桐 《新体育》2012,(2):12-12
中国足球的反腐扫黑像是一个难产的孕妇,越近临产越是阵痛。一年前,一个个官员终于被抓进去,又一个冬天,一家家球会才被咬出来。当时,球迷曾和媒体一起兴奋地猜测,“大鱼会是谁?”如今供状新鲜出炉,围观群众等到的只是微不足道的贪腐数字。这简直是对贪官的褒奖,对民众智商的赤裸挑衅。  相似文献   

16.
马玉星 《新体育》2005,(11):46-47
如果“一杯牛奶能强壮一个民族”,那一份报纸就能改变一段生活。可惜《南方体育》只五年,就香消玉殒了,甚至这帮家伙倡导的所谓“体育改变生活”才维系了半年有余。这不是第一个倒下的专业体育传媒,相信也不是最后一个。但《南方体育》却让人更有理由唏嘘,因为她在中国体育娱乐化的暗路上投来了一星半点的柴火。荒唐的是,很多人都把“体育娱乐化”这样的字样当作了她的墓志铭。体育是人的项目,人的运动。认祖归宗,生活远比娱乐要来的亲。某老师举例说,刘璇等运动员涉足影视圈就可看见中国体育娱乐化的端倪;我想问的是施瓦辛格当选加州州长,…  相似文献   

17.
农夫 《收藏界》2014,(10):152-152
“笔墨”是国画的精粹,它不仅是视赏形式和技术规范,还承载着中国画的人文精神。宋代韩拙在《山水纯全集》里说:“笔以立其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。”黄宾虹先生也说,“国画艺术之粗精,高下之分,就在笔墨变化之中,既是笔笔分明,又能浑成一气。”因此,干百年来多少国画大师都在“笔墨功夫”上苦心揣摩,都梦寐以求有所突破、有所建树。可以说,一部国画史,其实就是一部“笔墨史”。远的不说,就是近现代也有“五笔七墨法”、“泼墨法”、“积墨法”、“渲染法”等等,林林总总,蔚为大观。  相似文献   

18.
千杯不醉     
喜欢中国足球,给我一个理由先! 经历了太多的苦痛挫折,我们对中国足球一度变得麻木不仁,并不是炎黄的子孙们是脆弱的群体, 实在是莫名其妙的染色体毒杀了国人的中枢神经。它就像一部充满血泪的编年史,从中可以学到诸如“5. 119事件”、“黑色N分钟”、“陪太子读书”、“球霸”这些具有中国特色的词汇,也让那些咿呀学语的孩子们知道了“黑哨”、“假球”这些在书本上无法学到的东西。快乐也曾有过,2001年10月17日的五里河见证了中国足球的“金色时刻”,但世界杯上的颗粒无收、沈家军兵败奥运会预选赛、铿锵玫瑰在雅典遭到血洗、国家队以一个净胜球的劣势与德国世界杯诀别这些中国足球过去几年的太事件,让我们不禁暗自沉思,那个“金色时刻”是不是有些爆发户的味道呢? 每当中国足球遭受大的挫折后,上天总会赐绐我们一些“小恩小惠”,可像亚运会亚军、亚洲杯四强这等安慰性的胜利就像快餐式的爱情经不起时间的考验,而我们需要的是即使再过十年、二十年都依然沉浸其中的胜利。爱一个人可以没有任何理由,但喜欢中国足球,请务必给我一个理由先! OK,我这就给你一个理由,一个能令你千杯不醉的理由。  相似文献   

19.
中国文化框架里的足球   总被引:10,自引:0,他引:10  
正如中国文明的早熟一样,中国的儒家教育也是早熟的。千百年来,它推演着我们民族深沉的性格和心理,给我们民族增添了光辉,也设置了障碍。致使体育竞赛在相当长的一个时期,只讲友谊,不求胜负,更无视创造。尤其在足球竞技中“不求有功,但求无过”,“出头的椽子先烂”的文化“顽疾”,使得“无个性化”  相似文献   

20.
拿破仑说过:“不想当将军的士兵,不是一个好士兵”这句名言几乎成了我少年轻狂的最佳注释。随着年龄的不断增长和世事的无常。“难遂人愿”又成了岁月教给我的看淡名利的疗伤良药。但理想和追求越是在艰难时刻才越焕发出它顽强的生命力。以及足以改变任何事物、任何状态的巨大能压。正所谓:沧海横流,方显  相似文献   

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