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阳羡词派作为清代词坛上不容忽视的一脉,以“稼轩风”为楷模,给清初词坛带来了新的活力。通过观照辛弃疾与阳羡词派的词学思想,可以发现阳羡词派在理论与实践中对“稼轩风”的承继,这种承继离不开明末清初风诡云谲的社会气息以及词体亟须革新等诸多因素的加持。值得注意的是,阳羡词派与“稼轩风”的双向互动不仅促使阳羡词派形成了别具一格的词学风格,也在一定程度上促进了“稼轩风”在清初词坛的传播,甚至对清初词风的建构也起到了积极的引导作用。 相似文献
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王毅 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,40(4):119-124
词史向来把刘辰翁作为稼轩词派的后劲,认为二者词风相近。实际上,从选调用韵、用字、用句、用典等均可见须溪与稼轩词风在情感的基调、节奏、内涵及语言风格等几个方面的多重差异,从中又可看出须溪词在学习苏辛的同时,于南宋末年的时代环境下,无形中也透出一些张炎、周密等所谓风雅词人词风的特点,在情感风格、语言风格的某些层面上,与他们有暗合之处。 相似文献
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谢桃坊 《南阳师范学院学报》2006,5(1):57-62
梁启超晚年将词学作为国学内容之一进行研究,对中国现代词学是有影响的。他关于辛弃疾词的研究成就最大,以实证方法考证稼轩词的版本而有创获,以社会学方法发掘稼轩词的社会意义,力图恢复辛弃疾的真实历史面目,从而阐扬中华民族的积极精神。这在中国词学史上第一次对稼轩词的高度评价,改变了传统观念,由此导致近世对豪放词的重新认识。我们如果追溯新中国建立后词学界关于豪放派为宋词主流之论,会发现这是自梁启超以来学术思潮的必然趋势。关于豪放派评价问题仍是有争议的,值得进行历史的反思。 相似文献
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周玉梅 《山东商业职业技术学院学报》2004,4(1):48-51,74
稼轩资书以为词,笔走龙蛇,纵横挥洒,历来论家对其见仁见智,多有评说。本文认为,稼轩词多用典故,无意不可入,无事不可言,极大地拓宽了词的题材和表现疆域。在风格方面,稼轩词豪情激荡而又富于含蓄不尽的曲折风味,刚柔兼济,豪雄不废婉丽。就词体而言,继东坡之后,稼轩全力为词,惨淡经营,以自己的创作实际进一步促成了词体的雅化,有力地推尊词体。 相似文献
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梁鉴江 《厦门教育学院学报》2004,6(4):34-37
稼轩词、迦陵词是继东坡词之后,豪放词的两座高峰.迦陵词主要受稼轩词影响,稼轩词、迦陵词有许多共同之处又各有特点.稼轩词孕育出迦陵词,这是辛稼轩在中国词史上的一大贡献. 相似文献
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辛弃疾的一生,是在南宋朝廷的动乱中度过的,他把自己的命运始终同南宋朝廷的生死存亡联系在一起。他的这种爱国思想是通过对冷酷现实的愤慨;寄希望于明主贤臣的社会理想和对南宋统治者否定与批判表达的。 相似文献
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杨柏岭 《南阳师范学院学报》2005,4(5):54-58,80
梁启超对稼轩词“好之尤笃”的首要原因在于他对辛弃疾人格的认同和景仰,在于两人的性情与襟抱相近。稼轩词研究不仅是他词学研究的重中之重,而且成为他建构自己词学思想的有力佐证。他对稼轩词的研究是一种认同式的接受,这既宜于较为客观地把握稼轩词的本色特性,也易于走向一种穿凿比附、难以周全的解读误区。 相似文献
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朱家元 《洛阳师范学院学报》2013,32(9):67-71
辛弃疾转益多师,搜罗万象,熔铸杜诗如己出,增强了词作的艺术魅力。辛弃疾之所以能够接受杜诗,学习杜诗的遗风,是因宋人辑杜集、学杜诗的外部机缘和辛、杜二人有着相似经历与心志理想的内部因缘的合力作用。稼轩词对杜诗的接受是全面的,无论是贯穿其创作的爱国主义思想,还是开拓创作视野的"史"的视角,甚至是沉郁顿挫的创作风格,都与杜诗有着一定的继承关系。 相似文献
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石岩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):48-50
辛稼轩的爱国词在当时就对爱国志士产生过巨大的影响,而到了清代,尤其是到了晚清时期,稼轩风又再次鼓扬起来,为中国的爱国词增添了绚丽多彩的光辉一笔。 相似文献
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范进军 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(3):5-12
稼轩词中的用典具有丰厚的情感意蕴。辛弃疾凭借典故的运用,抒发了“热爱”、“怀念”、“豪迈”、“歌颂”、“勉励”、“仰慕”、“惬意”、“离别”、“困惑”、“鄙夷”、“悲慨”、“忧虑”等各种复杂的感情,为运用典故抒情开创了一条成功的道路。 相似文献
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辛弃疾的一生是矢志抗金的一生,他的充满斗争的生活道路使他在词的创作上取得了前无古人的成就.他继承了苏轼的豪放词风并有所发展,进一步扩大了词的题材,善于陶铸经史子集语言,丰富了词的表现手法与语言技巧,形成了以豪放为主又兼有沉郁悲壮、婉约含蓄、缠绵妩媚、闲雅祥和、清丽飘逸的多姿多彩的独特的艺术风格,体现了对众诗词名家的艺术承继. 相似文献
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许宗元 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(3):113-116
辛弃疾是我国著名词作家,他的旅游词有极高的文学、文化价值。本文就这方面的词作品从思想性和艺术性及旅游文化价值上作详尽的分析。 相似文献
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张夏迪 《连云港职业技术学院学报》2014,(3):23-27
辛稼轩的词作中包含了大量的山水意象,稼轩词中主要有“东山”、“南山”和“青山”三种山意象,“东山”象征作者收复山河的志向,“南山”象征作者隐居生活的苦闷,“青山”是作者精神上的挚友.稼轩词中的水意象是作者情感意志与作者历史观融合的产物.分析稼轩词中的山水意象,有助于研究稼轩词的思想内容和艺术特质. 相似文献
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宋学达 《蒙自师范高等专科学校学报》2013,(6):88-91
事功派哲学家陈亮与辛弃疾私交甚厚,其哲学思想必然会对辛弃疾产生影响,而历来对辛弃疾的研究中,似乎很少关注其思想哲学的相关问题。本文旨在论证辛弃疾的哲学思想乃是以陈亮为代表的事功派哲学一脉,并探讨事功派哲学对稼轩词艺术特质及词史地位所产生的深刻影响。 相似文献
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单芳 《内江师范学院学报》2013,28(5):38-41
《稼轩词》是两宋词苑数量最多、成就最高的词集,其思想境界、艺术手法以及语言风格的丰富性、深刻性、创造性、开拓性都独一无二,空前绝后。它不仅始终凝聚着词人豪迈的英雄气概与赤诚的爱国精神,而且普遍蕴含着明显的意绪矛盾与强烈的情感冲突。 相似文献