蔡元培教育思想研究评述

从蔡元培教育思想形成、“完全人格”的教育目标、“五育”并举的教育方针、教育管理思想四个方面对近年来国内关于蔡元培教育思想的研究进行述评，旨在推进并深化国内关于蔡元培教育思想的研究。     

蔡元培“尚自然，展个性”教育思想和实践对我们的启示

强调个性增长率，注重个性教育，是当代世界教育改革的共同趋势。我国近代教育家蔡元培先生，十分重视个性教育。他的个性教育的思想和实践启示我们：要根据学生个性特点进行教育，改进教学方法，选择具有创造素质的教师，营造宽松民主的教学环境等。     

蔡元培“五四辞职”探微

1919年震惊中外的五四运动爆发后不久，北京大学校长蔡元培自动去职，辞职事件之原委究竟如何？至今学界对此仍有不同的看法，故本欲从蔡元培、学生、北洋政府当局三方加以考察，通过分析他们之间的微妙关系加以理解。     

论蔡元培的德育心理学思想与实践

“知、情、意、行’’四者的有机统一，是蔡元培的德育“成德”心理观。他认为，道德认识、道德情感、道德意志和道德行为是相互联系、相互影响、相互促进的，四者缺一都不能构成学生良好的道德品质。     

论蔡元培关于“教授治校”的思想和实践及其启示

蔡元培是我国近代著名的教育家、思想家。他在教育管理方面的思想与实践对于现今的教育管理有重要的借鉴和启发意义。本文将以蔡元培在大学管理中的一个突出方面——“教授治校”作为关注点，试论述蔡元培有关“教授治校”的主要思想和实践．分析他所推行的“教授治校”的主要特点，并进一步探讨其对当前高校教育管理的启示。     

“五．四”是期蔡元培在北大的教育改革

“五．四”爱国运动是中国近代史上具有划时代意义的伟大运动，北京大学是这次运动的中心，这与蔡元培先生在北大进行的资产阶级民主教育改革密不可分。蔡先生以“兼容并包”、“思想自由”学方针，网罗众家、广延积学名师，充实和调整教师队伍，求得学术的自由发展，实行“教授治校”，改革学校领导体制，推动北大由封建衙门式学堂到资产阶级民主大学的质的转变。改革学生讳书做官的封建观念，树立学生学理、掌握科学知识和培养人才的新风，主张男女平等，实行男女同校，在中国近代教育史上具有首创意义，蔡元培先生在主持北大时期实行的一系列资产阶段民主教育改革及成功，使中国近代教育进入一个新时期。     

试析蔡元培“思想自由,兼容并包”的教育思想

“思想自由,兼容并包”的教育思想是蔡元培任北京大学校长时形成的。这种思想的产生与蔡元培复杂的人生经历有关,纯抱学术主义,对呼种学术思想流派持宽容的态度,提倡他们之间的相互争鸣、自由发展是这种思想的主要内容。这种思想的实行促进了北京大学的民新思想的 和传播提供了客观条件;成为“五四”运动的一个重要根源。这种思想反映了蔡元培的教育矗政治、功利的思想;反映他想思想中的无政府主义和社会进化论思想的成分和     

蔡元培“教授治校”何以可能之探析

本文阐述了蔡元培“教授治校”思想的渊源及其实践，论述了“教授治校”何以能在当时的北京大学实施。它的实施，对于我国高等教育的管理、改革和发展有重要的启示和借鉴意义。     

百家平等 不尚一尊──“五四”时期思想自由风尚浅探

一九一九年前后的“五四”时期，正是中国新、旧民主革命的转型时期。思想文化界出现“百家竞起，异说争鸣”的景象。新文化运动主要领导者陈独秀、李大钊、蔡元培等倡导了思想、言论自由的良好风尚，不仅有利于新思潮、新文化的传入和成长，更进一步促进了马克思主义在中国广泛、深入的传播，思想文化界异常繁荣。     

谈新课程改革下的美术课堂教学

新课程改革下的美术教学注重学生能力的培养，以学生为本，提高学生全面发展。教师与学生共同搭建平等，和谐的自主型课堂；学生在教师的引导下，以自主合作共同探究的形式进行学习。美术教师则通过形象的课堂教学，艺术的语言，多元化的学科整合，创设教学情景，丰富美术课堂，提高学生对美术的学习兴趣，激发他们的想象力和创造力。     

中国儒家德育心理学说的有机整合——论蔡元培的大学德育心理学思想与实践

＂知、情、意、行＂四者的有机统一,是蔡元培的德育＂成德＂心理观。他认为,道德认识、道德情感、道德意志和道德行为是相互联系、相互影响、相互促进的,四者缺一都不能构成学生良好的道德品质。     

中国儒家德育心理学说的有机整合——论蔡元培的大学德育心理学思想与实践

知、情、意、行四者的有机统一,是蔡元培的德育成德心理观。他认为,道德认识、道德情感、道德意志和道德行为是相互联系、相互影响、相互促进的,四者缺一都不能构成学生良好的道德品质。     

秉承昨日精华，再创精彩未来——奋进中的绍兴市元培中学

绍兴市元培中学是以近代著名的民主革命家、教育家、科学家蔡元培先生名字命名的。自1991年创建之日起,学校就致力于践行蔡元培博大精深的教育思想,以“扬元培爱国情怀,育英才、报国家：倡子民骆驼精神,学不厌,教不倦”为办学宗旨,以蔡元培先生“兼容并包”的教育思想引领学校工作,     

论“三个代表”在“两课”教学中的具体化

“三个代表”在“两课”教学中的具体化，主要是教学动态适应时代与社会发展要求，与时俱进，以学生发展为根本，把发挥学生的积极性主动性创造性作为第一要务，教学内容针对学生所想、所忧，所求，坚持德育教学使命与学生利益的一致性，切实提高学生的思想政治素质。     

“五四运动”的概念由来

五四运动是在新文化运动的影响下发生的。1919年1月1日，罗家伦、傅斯年等北大高年级学生出版了《新潮》杂志，得到蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等人的大力支持，编辑部就设在李大钊任馆长的图书馆办公室。蔡元培特批每月3000元大洋办刊。《新潮》遭到保守派的激烈反对，他们要求辞退两个教师陈独秀和胡适，开除两个学生罗家伦和傅斯年。蔡元培坚持不肯。     

挖掘英语教材中的“美”

素质教育要求学生在德、智、体、美、劳等要全面发展,美育是整个教育体系中的重要内容,是学生全面发展的一个不可缺少的部分。蔡元培先生也在其《教育文选》中提到：＂美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——美育者,与智育相辅而行，以图德育之完成者也。＂而现代社会由于生活的多样化，知识信息的广泛化，审美活动已成为人们生活的重要内容，美育也成为时代的客观要求。     

说理方式的交锋——林纾与蔡元培之争新探

林纾与蔡元培之争是不同说理方式的交锋。林纾使用了类比说理、偷换逻辑条件、"以比喻代推理"等说理方式,存在比较明显的漏洞;蔡元培以精确、符合逻辑的说理方式对其回击,简化并击溃了林纾的论点。"林蔡之争"体现出文言与白话在说理中的不同效用,并可以启发对文学论争中"真理"标准的思考。     

张謇、蔡元培教育思想比较研究

张謇和蔡元培都是我国近代名的教育思想家，但由于社会经历和认识角度不尽相同，他们在教育思想方面存在一些差异。他们都主张德、体、智全面发展，而蔡元培更强调美育和世界观教育的重要性；在当时中国应优先发展哪一类教育方面，与张謇较多受日本影响主张当时中国应首先发展国民基础教育不同的是，蔡元培更多受德国影响，主张优先发展高等教育；在教育经费的筹措方面，蔡元培主要依靠政府，而张謇更强调要自己动手，通过兴办实业以挹注教育；在对学生的管理等方面，张謇强调要严格治校，而蔡元培则实行民主管理，发挥教师和学生的主 动性和创造性。     

蔡元培与青年

蔡元培先生是中国近代史上著名的民主革命家、教育家、思想家，他为我国文化教育事业的发展，作出了不可磨灭的贡献。本文从蔡元培与青年这一角度，阐述了蔡元培教育青年、爱护青年、扶植青年的言论和实践。希望通过对这一问题的探讨，为今天我们如何教育、培养青年学生，提供一些有价值的历史经验。     

南京国民政府时期的“大学院”制探析

1927年南京国民政府成立后,以蔡元培为代表的中国知识分子倡导南京国民政府借鉴西方的大学院制度,变革中国高等教育机构为大学院制。大学院制以"学者主政"、"学者治学"与"学者执教"为推行目标。蔡元培在1927年至1929年期间所推行的"大学院"制,改变了北洋政府时期教育部及大学机构成为腐败的官僚机构的窘境。大学院制是近代中国建设大学制度的一种全新的尝试和创新。