西方节日在中国盛行的原因

每个民族都有自己独特的传统节日,中国的传统节日更是文化积淀深厚。但是,近年来西方节日在中国越来越流行,而一些传统的中国节日则越来越被人遗忘。本文从中西方文化的交流、经济生活的改善、媒体和商业的炒作、传统教育的缺失以及西方节日本身的一些优势等方面论述了其盛行的主要原因,并提出对西方节日应持的正确态度。     

走向"自性"之路--论叶芝诗中的"石头"意象

叶芝中后期的诗歌中广泛使用了石头意象,在具体诗篇中它们分别象征了艺术之源、智慧和真理、永恒、灵魂.世界上众多民族都有关于石头的神话,它们的象征意义很丰富,然而各种象征意义都源于石头对"自性"的象征.而"自性"正是叶芝的毕生追求,叶芝诗中的石头意象也正是通过对艺术之源等的象征最终实现了对"自性"的把握的.     

西方节日在中国盛行的原因

每个民族都有自己独特的传统节日,中国的传统节日更是文化积淀深厚.但是,近年来西方节日在中国越来越流行,而一些传统的中国节日则越来越被人遗忘.本文从中西方文化的交流、经济生活的改善、媒体和商业的炒作、传统教育的缺失以及西方节日本身的一些优势等方面论述了其盛行的主要原因,并提出对西方节日应持的正确态度.     

影视作品中灯笼文化传播研究

灯笼是中国独有的民俗元素,拥有其特有的文化内涵和象征意义。如今灯笼在影视作品中大量出现,除了它本身所传递的文化信息外,其中也包含了导演们对某种文化的认知。随着时代的进步,社会经济的全球化,灯笼作为影视作品中的民俗元素随着影视作品在国外的广泛传播,被国外观众所接受和喜爱,成为中国的象征符号。因此研究影视作品中灯笼的象征意义及其跨文化传播具有时代性和现实性。     

经济全球化·文化本土化与发展中国家的媒介意识(下)

三、发展中国家媒介意识的定位就在作为发展中国家的中国 ,成功进入WTO的同时 ,中国文化界提出了振兴民族文化 ,走“中国文化复兴道路”的倡导。中国文化复兴有一种很强的民族文化认同色彩 ,这是在东西方经济、文化冲撞下产生的特有的“文化怀乡”现象。既然如此 ,避免狭隘的民族主义就成了实现中国文化复兴的关键所在。作为处在民族文化发展前沿的媒介机构 ,其行为意识的定位也正是在这一经济文化的坐标上展开。一方面 ,发展中国家的媒介行为应该有很强的本土针对性 ,以确保这种文化复兴是本土文化的复兴 ;另一方面 ,更要将这种文化复兴…     

西藏面具艺术中的色彩分析

西藏文化的色彩象征在社会化的演绎过程中产生的不同类型象征系统。色彩象征在西藏面具艺术中扮演了重要的角色,色彩得到了具体的人格化和神格化。本文主要通过对色彩象征的生成原理的阐述,在此基础上对西藏文化的色彩象征和西藏面具的色彩象征进行了深入的分析和研究,并对藏戏面具与羌姆面具的色彩象征进行了探究,从而对西藏面具艺术中蕴含的色彩美感进行赏析,推动西藏面具艺术的发展。     

各地抗战纪念物的重建和建立感言

在许多西方国家，包括第二次世界大战在内的历史照片、纪念物随处可见，保护完好，成为传承民族文化的重要组成部分，使人们在潜移默化之中真切感受、了解、理解并热爱民族历史文化，启迪思想，培养民族自尊心，增强民族自豪感，将爱国主义教育寓于日常生活之中。在每年的中国抗日战争胜利纪念日到来之际，我不禁联想到我国的抗战纪念物现状。[第一段]     

评《中国象征词典》

评《中国象征词典》马昌仪对于中国人来说，文化象征无处不在。它伴随着人的一生，规范着人的行为，是民族传统文化的精髓所在。中国文化的方方面面，无论是浩如烟海的典籍，还是形形色色的民俗事象；无论是源远流长的礼俗，还是绚丽多姿的文化艺术，处处都有象征的踪迹。...     

建筑色彩

建筑色彩在中国建筑文化中也是一种象征“符号”。比如，明清北京皇家建筑，其基本色调突出黄红两色，黄瓦红墙成为基本特征，而且黄瓦只有皇家建筑或帝王敕建的建筑才能使用。     

2011中国电影:看民族文化在影像间绽放光芒

文化,是历史发展过程中衍生出的深具人文色彩的民族资本。它代表了民族的特色、属性,象征着民族核心的价值取向。当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。中华民族历经五千年风雨变幻,传统文明在历史前进中实现自我革新,成为     

浅议中国民间关术的现代审美

民间美术作为中国民俗文化的组成部分,其艺术价值远远超越了民间美术本身,具有极为丰富的哲学、美学、考古学、历史学、社会学和人类文化学内涵,是中华民族文化的凝集和结晶。从民间美术造型的隐喻象征、色彩的诱目装饰、民族文化的传承入手探讨我国民问美术的现代审美趋势。     

民族文化在世界文化传播中的定位

随着传媒技术、互联网技术的快速发展，国外影视剧、动漫、网络游戏、音乐等文化产品及其代表的西方相对发达的物质生活，一下撞入我们的眼帘，冲击我们的视野。而在外语教育界，为保证语料的纯正地道，英语教科书多选用英美报纸杂志中的文章。作者的创作有其独特的文化语境，描绘世界必然以自身文化的价值观为出发点，也会流露一种文化优越感和强势文化心态。若学生不能接受正确的引导，对西方文化不加取舍地照单全收，很容易滋生对民族文化全盘否定、对西方文化盲目追随的心理，导致大学生缺乏民族自豪感和民族自尊心，甚至也缺乏爱国心。     

梁启超与中国近代法学

近代中国,风云际会,封建专制主义思想、中国传统学术文化、西方先进科学文化和民主思想共存。学者梁启超,涉猎政治、历史、文学等各个领域,对法学也颇有研究,具有鲜明的资产阶级法学思想,对中国近代法律的发展作出过重要贡献,其中最为突出的一点是在中国民族危机、社会政治危机日益严重的历史条件下,鲜明地提出了法治思想。一、梁启超的法治思想梁启超作为法学家,对中国近代法律思想发展史作出了重要贡献,其中最为突出一点就是在19-20世纪之交,在中国民族资本主义经济和政治力量初步发展,民族危机、社会政治危机日益严重,西方法律文化广泛传…     

中国元素在影视传播中的审美寓意

中国元素文化符号是中华民族独特的文化资源和标志。作为一种客观存在的文化象征和标签,出现在不同民族影视作品中的民族元素文化符号不仅是源自艺术追求的需要,而且还因为其携带的深厚传统文化内涵和所表达的民族审美观念,给民族影视作品带来了丰富的文化素材组合,它对于提升整个影视作品的民族文化特色具有十分重要的作用。     

彩色光在电视综艺节目中的应用

在电视综艺节目中,灯光设计师通过对彩色光的设计应用进行场景的复现、人物刻画、气氛渲染、空间展示。有光才有色,光是引起视觉的先决条件。由于光和大自然中各种物质的相互作用,呈现出各种各样的光现象把大自然装点的五光色,美丽而神奇,我们就生活在这样的彩色世界中。一、彩色光的作用及某些象征意义人类在长期的生存和发展过程中,为了适应大自然的环境,其视觉器官形成了与大自然的光色现象相适应的接收系统。不同的色彩给人不同的感觉,产生不同的象征意义,表达不同的情绪,并且同每个人的文化程度、年龄、性别、民族及时代的特征相联系。…     

浅论中国传统文化创作方式在现代平面设计中的运用

传统文化是一个社会的灵魂,伴随着现代社会的发展,中国现代设计的发展必然应建立在对传统文化继承与发展基础之上。中国传统文化具有独特的韵味,出现具有深刻象征意义的各种元素。中国平面设计应对传统文化作深入而系统的研究,重视对民族本土性的开发,运用有意味的元素,创造有深厚文化底蕴的作品。把握传统文化的精神,把它融入设计中,在设计中创造出具有民族精神和美感的优秀设计,是每个中国设计师所追求的。     

中西方礼仪文化比较研究——以宴饮礼仪为例

礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的行为规范,是一种文化形态的象征和体现.中西方礼仪在称谓、见面、服饰、宴客、方位、馈赠、空间观念等方面都表现出不同的文化形态.本文以宴饮礼仪为例,就中西方礼仪文化的差异进行比较研究.     

在电视节目中营造色彩感情

从西班牙阿尔塔米拉洞洞顶和壁面上画满的红色、黑色、黄色和深红色的野牛、野马、野鹿等动物,到中国敦煌石窟中色彩丰富、姿态万千的飞天,从中国古代的红色为喜,到西方文明中的白色为吉,色彩与人类,一直就有着千丝万缕的联系。色彩的语言、情感、象征、魅力,既是人类所赋予、认同,也是对人类社会文明的丰富。而对于电视这个用画面、声音、字幕来叙事的艺术形式来讲,了解色彩语言,运用色彩情感,发挥色彩魅力,就是一门很值得研究的学问了。     

模因论视角下科学文化在中国传播的适应与变异

模因论是一种基于达尔文进化论观点解释文化进化规律的新理论,为研究科学文化在中国的传播提供了新视角。从模因论的视角看,西方科学文化在中国的传播遵循着文化进化的规律,经历着选择、变异和适应的动态进化过程。科学文化的传播是科学文化模因在中国模因环境选择的结果。而科学文化模因的适应与变异促进了科学文化模因的成功复制,有利于科学文化在中国的顺利传播。     

晋南李家大院建筑色彩浅析

建筑色彩是其建筑文化的独特体现,李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑,其建筑色彩既体现了中国传统色彩构成,又体现了同地域和文化背景共生的理念,同时还融入了西方和中国南方色彩的因素.本论文通过实地调查,逐步解读李家大院从总体到单体,再到局部的色彩,进而分析李家大院在色彩构成上的特征,通过调查与分析来探寻晋南李家大院建筑色彩与传统文化、外来文化之间的关系,力求对传统建筑色彩有一个更清晰的认识和把握.