网络传播的社群化特征与网络民俗的建立——以天涯虚拟社区为例

网络传播的社会本质特征是社群化。社群化传播塑造了特定网络空间的归属感并促进了后现代的"地区性"文化的形成。地区性文化塑造了网络空间结构,而网络空间的特定结构方式促进了网络民俗的建立。     

城市形象影像化传播的类型,原则与策略

陕西省十一届人大三次会议上,时任省长袁纯清在政府工作报告中就西安国际化大都市建设提出系列设想,陕西建设千万人口的西安国际化大都市是关中-天水经济区发展规划确定的重要目标,也是陕西城市化发展的重大机遇.随着北京奥运,上海世博、广州亚运以及即将举办的西安世园会,城市形象影像化传播成为当下传播学的热点之一,那么,城市形象影像化传播有哪些类型和特点?存在着怎样的优势与劣势?如何更好地发挥影像化传播在城市形象构建与宣传中的作用?     

我国媒介化社会的大众文化传播分析

当前,媒介化社会程度日益加深,我国大众文化的消费主义与后现代符号化趋势更加明显,对主流意识形态的解构传播更加严峻。在媒介化社会的传播环境下,我国大众文化传播机制包括大众文化符号生产与传播、大众文化接受与消费、大众文化与主流意识形态解构和同构传播等三个主要的传播机制。     

参与式影像与参与式传播——发展传播视野中的中国参与式影像研究

参与式影像的中国实践已有十多年历史,而相关的理论研究尚未起步。本文密切关注这一新的影像实践形态,从发展传播学的视角对参与式影像的概念、来源、操作程式进行了解答,并对参与式影像在中国乡村传播的特殊价值、发展态势及存在问题进行了探析。     

影视艺术传播的现代化与大众化趋势研究

作为传统大众传播的有效形式,影视艺术已经有百年的历史,无论从传播内容的更新还是传播形式的发展,都经历了种种变化。在互联网时代,影视艺术又与现代信息技术结合,形成具有明确变化及发展内涵的大众传媒方式,而其传播形式的现代化,又加剧了其传播效应的大众化,在现代化与大众化的双重驱动下,影视艺术的内容及质量得到了有效提升与发展。     

志书影像化 主题故事化 故事细节化——《中国影像志·福建名镇名村影像志》拍摄构想

在人们的印象中,各地的志书几乎是放置在书架上的"死书"。有关部门开始尝试用影像方式表现文本志书——"影像志纪录片",让被束之高阁的地方志书贴近民生。如何用电视纪录片的手法实现志书的影像化,从而使一个地区的人文历史与山水名胜借助影像方式,更加立体地被记录和更生动的传播到千家万户,将能够更好地发挥各地志书的价值。     

论民俗体育的动漫传播策略

民俗体育传播缺乏与大众传媒结合并广泛传播的基础,且由于自身典型特征的限制,使得民俗体育未能走进公众视野。新媒体时代的到来,为信息传播提供了更为广阔的平台。本文在梳理民俗体育传播现状的基础上,力求通过新媒体平台探寻民俗体育与动漫传播结合的有效策略。     

影像化传播中城市品牌的情感认知和文化认同构建

文化认同和情感认知是城市品牌形象塑造中的两个核心概念,而城市宣传片、城市纪录片、城市微电影等影像化传播方式能够在不同维度、不同层面构建起不同的情感认知和文化认同,为城市品牌形象的塑造提供有力支撑。如何通过影像化传播构建城市品牌的文化认同并提升情感认知,是本文探讨的重要方向。     

一种特殊的组织传播:民俗传播——基于桂东南L村的实地考察

约束与创新是组织传播的重要属性。民俗本身包含传播性,乡村社区民俗文化传播中也存在约束与创新属性。乡村社区某种程度上也是一种组织,乡村社区的民俗传播由此可以理解为一种特殊的组织传播。通过利用民族志方法对桂东南L村进行实地考察,以"挂灯"和二月二庙会两个典型的民俗文化现象为例,对乡村社区民俗传播的约束和创新属性进行辨析和描叙。     

影像话语的民间书写——西方关于“民间影像”的传播研究现状

"民间影像"是技术与人文双重变奏下的产物,区别于官方影像、商业影像、专业纪录片、独立影像等。本文在较详细地讨论了"民间影像"的概念界定基础之上,梳理了西方学界对民间影像的传播研究。研究表明,西方学界对民间影像的传播研究主要从个人、组织与社会发展三个层面进行,并体现在以下三个方面:一、民间影像与自我认同的建构;二、公民新闻理论下的民间影像研究;三、发展传播视野下的民间影像研究。     

民俗艺术的新媒体传播路径

民俗艺术自古就有传播的天性.新媒体的出现,为民俗艺术传播提供了更为广阔的前景.新媒体覆盖广阔,方便快捷,形式多样,互动便利,使民俗艺术的传播呈现出数字化、海量化、立体化、及时化的特点.因此,为了实现民俗艺术的长足发展,必须不断开拓并创新民俗艺术的多媒体传播路径,于网站、电子书、自媒体、虚拟社区、APP等多种媒体平台广泛而深入传播民俗艺术,继承和弘扬我国传统文化,挖掘民俗艺术的价值,使其为我国文化建设发挥更大的作用.     

传承与创新:智媒时代西安城市形象的影视化传播研究

城市形象是一座城市整体精神风貌的体现.智媒时代构建和传播良好独特的城市形象,影视化发挥着不可取代的作用.西安的城市形象不仅关乎城市自身发展,还直接作用于构建一带一路倡议精神的传承与创新.基于对西安城市形象影视化传播现状的实证调查,结合智媒体传播规律、受众接受习惯,提出西安城市形象影视化传播的传承与创新路径,进而力求...     

符号学视野下新媒体影像传播研究

随着时代和科技的进步,新媒体影像传播成为了现今主流的影像传播手段,它的优点较为明显,给人们的生活带来了很多便利。相较于传统的文字和广播传播方式,新媒体影像传播是一种新型的传播手段,新媒体影像传播打破了传统的文字和广播传播的方式,将事情更加形象具体地呈现给大众,因此新媒体影像传播更能够满足人们的需求和时代的发展。符号学是研究事物符号的本质、符号的发展变化规律、符号的各种意义以及符号与人类多种活动之间的关系,符号学的原理应用于具体的某个领域就变成了部门符号学。本文从符号学视野下对新媒体影像传播进行研究,用符号学的原理对新媒体影像传播进行全新的理解,让新媒体影像传播更好的发挥其重要作用。     

影像传播的文化学研究

影像是当代艺术表达和日常生活中应用广泛的传播符号。它特殊的符号性和传达不同意义的无限可能性在大众传播中创造出一个又一个视觉神奇，显示出越来越明显的独立性。过多的不确定因素影响考察影像的传播学特征，因此从大众传播和文化学相结合的角度，能较好地把握住影像相对稳定的特征。     

新时代背景下我国国家形象的影像化传播--以张家口崇礼申奥宣传片为例

新时代背景下,我国国家形象的影像化传播在注重民族内容的同时,也逐渐与国际接轨,从以往的宏大叙事与灌输式硬传播方式转向微观叙事和沟通式的软传播。在传播理念与技巧上都有了新的进步,将更多的人文关怀贯穿于平实质朴而又客观细腻的影像镜头中。本文通过分析张家口崇礼申奥宣传片中的国家形象传播三项策略,提出了新时代背景下我国国家形象影像化传播的三点建议。     

天津民俗体育的形成、传播及功能

本文主要运用文献资料法,探究了天津民俗体育形成的自然、人文生态环境,分析了天津民俗体育传播的主要途径及社会功能。     

天津民俗体育的形成、传播及功能

本文主要运用文献资料法,探究了天津民俗体育形成的自然、人文生态环境,分析了天津民俗体育传播的主要途径及社会功能。