杨贤江教育思想与素质教育

杨贤江是与蔡元培、陶行知齐名的伟大教育家。河北师范大学学报 (教育科学版 ) 2 0 0 1年第 3期发表杨贤江教育思想研究会顾问、厦门大学博士生导师潘懋元教授的文章《素质教育思想的先驱———杨贤江的“全人生指导”思想》一文 ,指出杨贤江教育思想中的“全人生指导”理论 ,与我们今天所倡导的“素质教育”本质上有其相通之处。作者从“教育目标”、“素质内涵”、“青年心理”及“素质教育的实施”等几个方面 ,论述了杨贤江“全人生指导”思想的要点 ,认为“素质教育思想和杨贤江‘全人生指导’思想 ,其基本内涵是一致的” ,“研究杨贤江…     

学习杨贤江同志“全人生的指导”的光辉教育思想

杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家和杰出的青年运动领导人。“全人生的指导”教育思想是他青年教育思想的重要组成部分。他一方面从社会需要出发,指出教育应当为国家培养出“适用的、有实力的人才”,另一方面,详细地对青年问题进行认真研究,特别从青年时期的心理和生理特点,主张对青年全面关怀,提出了“全人生的指导”教育思想,使青年具有正常的人生,过圆满的生活,本文从两个方面进行了较为详细的论述:教育青年树立正确的人生观和具体地对青年的求学、交友、择业、恋爱、健康以及处世、兴趣、爱好等进行全面的关心和指导。     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生教育的启示

杨贤江"全人生指导"是一种关于青年教育的教育思想,涉及青年人生的各个方面,如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。"全人生指导"贴近青年的日常生活和学习,针对他们的世界观、人生观和价值观,具有很强的现实性,对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将"全人生指导"教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合,分析在新的时代条件下,它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。     

杨贤江“全人生指导”理论的科学性

杨贤江的“全人生指导”思想,之所以能够深刻地影响、鼓舞了许多青年,引导他们走向革命,充分发挥指导全人生的战斗作用,正是在于他的科学性,而且是将科学性和革命性有机地结合起来。我们学习杨贤江同志的“全人生指导”思想,明确其中科学性之所在,对今天的青年教育工作是极有益的。怎样认识杨贤江“全人生指导”的科学性呢? 一、依据青年的生理、心理特征实施教育。他认为,15岁到25岁是人的青年期阶段。这一时期的青年,在身心两个方面都有显著的发展变化。在生理上表现为身高和体重增加快,筋肉急剧发达,性欲机能成熟等;在心理上,想象作用发达,理性的增加,爱情的表现等。身心的发展,使青年体     

“全人生指导”的核心是人生观教育——学习杨贤江教育思想的体会

杰出的马克思主义教育理论家杨贤江留给我们珍贵的教育遗产中,关于青年指导和青年教育的论述,占有突出的地位。当年,作为青年运动杰出领导人之一的杨贤江同志,以高度的革命责任感,对青年的思想、道德、学习、劳动、健康乃至择业、交友、婚姻、消闲等各个方面都给予具体的关怀和指导,也即他所说的“全人生指导”。它象一条红线,贯穿在杨贤江有关青年指导的论述中,可以说是杨贤江青年教育思想的核心。它充分体现了德育过程的基本规律,对引导青年投身革命,进步成长发挥了积极作用。实践证明“全人生指导”的原则是十分科学和精辟的,是对马克思主义德育理论的一个重要贡献。学习杨贤江的青年教育思想,就     

“全人生指导”思想对高校德育工作的启示

“全人生指导”是我党早期杰出青年教育工作者杨贤江在革命实践中构建起来的 ,指导青年全人生发展的卓有成效的思想体系。他把握青年问题的方法论对青年生活本质的揭示以及对德育工作内容的定位 ,为改进当前高校德育工作提供了许多有益的启示。     

杨贤江的“全人生指导”与青年社会化

杨贤江是二十世纪二十年代的中国青年教育学家。在研究杨贤江提出的以“全人生指导”为核心的青年教育思想中,参照一种更广阔的知识构架,将有助于从理论上揭示它是否提供了新的东西。本文拟主要从社会化的角度进行一些探讨,作为这种研究的尝试。 (一) 杨贤江对青年的理解和对青年生活的描述,蕴涵着社会化的基本原理。这是杨贤江     

杨贤江的道德教育观

杨贤江的“全人生指导”的青年教育是杨贤江的教育理论中最具特色的理论,青年时期是人格形成的关键时期,故本文就杨贤江对于青年进行道德教育方面的一些论述进行一番探讨,杨贤江在批判旧道德基础上提出了新的道德观念专门的研究是值得我们借鉴和思考的。     

浅谈杨贤江论青年教育

杨贤江针对当时青年人的思想实际,从青年期的生理与心理发展需要、社会大环境的需要出发,指出青年期的教育万分重要,应对青年进行“全人生指导”,使青年过健康的、劳动的、公民的、文化的生活.     

重视人生指导 关注学生成长——杨贤江“全人生指导”教育思想的现实启发

杨贤江“全人生指导”思想的终极目的是使青年学生身心和谐发展，拥有一个健康完满的美好人生。青年问题直接关系到发展中国家经济和社会的稳定与发展．从教育的角度加强对青少年的人生指导，帮助青年健康成长，是教育不可回避的责任。然而，现实中的教育，却忽略了对青年学生的人生指导，尤其是对学生精神、生命及健康的正确指导。     

要指导学生全面发展

杨贤江的“全人生指导”,强调青年学生要“营全人的生活”。他说:“我们的生活应该是全人的。”什么是“全人”呢?他说,就是具有“健全人格”的人,“身心圆满发达的人”,也就是我们今开所说的全面发展的人。他认为,只有这样的人,才是“有用的人”,才是“时代所需要的青年”。可见,“全人生指导”的一个要旨,就是要指导学生全面发展。今天认真学习领会他在这个方面的有关论述,对于端正教育思想,加快和深化教育改革是大有裨益的。早在二十年代,杨贤江曾尖锐地批评当时的学校教育“大多偏于知识的传授,而对于良好的习惯的培养,青年问题的探索。未尚加以留意;换句话,就是未能为全人生的     

要继承 要发扬

本刊自1988年第2期开设“学习杨贤江教育思想”专题介绍以来,连续发表了11篇文章,比较系统地介绍了他的“全人生指导”的理论与实践经验。学习和研究他的青年教育思想,对于深化教改,教育今天的青年一代,具有现实的指导意义。杨贤江同志是我国马克思主义教育理论家,大革命时期青年运动的领导人。它的“全人生指导”集德育,智育、体育、美育、劳动教育于一体,提倡全方位教育,发展学生的知情意行。使青年成为“完全的人”。我们应以什么态度对待杨贤江留给我们的珍贵教育遗产呢? 一要学习。一提学习教育理论,有些人言必“引进”,对于中国的,或传统的,则多视为“陈腐”、“过时”的东西,不愿意去学。这是一种错     

杨贤江"全人生指导"教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江“全人生指导”教育思想主要内容的探究。揭示杨贤江“全人生指导”教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反恩,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生的现实意义

杨贤江"全人生指导"教育思想对于青少年实际生活中的各类问题都有详尽的指导。大学生作为青少年成长的最终阶段,有必要以"全人生指导"教育思想来影响、指导其培养和塑造健全人格。结合大学生在实际生活中的主要现实问题,合理运用杨贤江"全人生指导"教育思想,可对当代大学生完善人格思想、提升修学效能、明确婚恋自由、摆正职业定位等方面发挥指导作用及其现实意义。     

杨贤江“全人生指导”青年教育理论探析

杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。     

杨贤江青年教育理论的现实意义——关于“全人生指导”的简介

杨贤江同志是我国早期的马克思主义教育理论家,大革命时期杰出的青年运动领导人。人们往往以为他的理论与贡献,只有教育史和青年运动史的意义。去年10月,在天津召开的杨贤江教育思想研究会上,与会同志联系当前教育改革的实际,对杨贤江的青年教育理论,进行了深入的探讨。一致认为,他的思想与实践,在半个多世纪后的今天,在深化教育改革的过程中,仍然具有重大的现实意义。这种意义,不仅是他所阐发的马克思主义教育原理,还有他听总结的青年教育经验,特别是他所提出的以革命人生观为核心的“全人生指导”的理论与实践经验,在教育今天青年一代上仍然具有现实的指导意义。什么是“全人生指导”?概括说,就是把青年人作为一个发展中的整体,在现实社会中统观整个人生,根据社会发展需要与个     

基于“全人生指导”教育思想的高职院校育人组织建设的思考

杨贤江是我国20世纪初的革命者、教育家,党史中的师者。一生致力于青年教育,帮助年轻人树立正确的、科学的人生观,创立了“全人生指导”教育理论。他说：“没有‘指导全人生’的观念存在,可以说是畸形的或蹩脚的教育。”通过对杨贤江“全人生指导”的内涵解读,回答新时代培养什么人,如何从学校组织结构上协同育人。为学校落实立德树人根本任务,从“全人生指导”育人角度给学校的组织建设提供启示。     

杨贤江同志论课外活动

马克思主义教育理论家杨贤江同志,从他的“全人生指导”的教育思想出发,对学生的课外活动做了全面深刻的论述。至今,对我们的教育工作仍不失其指导意义。他在这方面的论述,可归纳为以下几点: 一、求学除读书外还有其它各项内容旧学校把求学与读书混为一谈,认为学生的任务只是读书。杨贤江同志在《对初中同学们淡谈》一文中,针对这种旧观念指出:“许多人把‘求学’二字看得太狭隘,     

蔡元培与杨贤江的美育思想比较

蔡元培和杨贤江是两位人生经历不同、思想风格迥异的教育家，然而他们对美育的真知灼见却有着惊人的相同相通。蔡元培是中国美育的首倡者和实践家，他把美育引入到社会生活，环境美化，道德情操等领域，创立了系统的美育理论。杨贤江主张对青年进行“全人生指导”，他提出美育是培植情趣、增进道德、美化人生不可或缺的重要环节。     

实践杨贤江“全人生指导”,深化课改立足创新自主发展教育

<正>杨贤江是我国早期的马克思主义教育理论家,致力于中国的青年教育研究,提出了"全人生指导"的教育理论。"全人生指导"具有系统完整的思想,蕴含丰富的内涵,符合教育规律,是中国教育史上的一座丰碑,是学校实践素质教育的理论宝库。我们是以杨贤江先生命名的学校,多年来我校一直注重实践杨贤江的"全人生指导"的教育思想,不断推进学校科学和谐地发展。现总结2011年学校秉承杨贤江"全人生指导"思想,明确"以人为本,和谐发展"的办学理念,坚持特色办学,弘