文化民族学与民族文化学、文化人类学界说

化民族学与民族化学、化人类学是民族学中易混淆的几个学科概念。就此问题。本从定义与学科归属的异同、研究传统与研究对象、研究理论与方法等角度。对三概念进行界定。     

论现代远程教育课程研究的理论基础

本文从课程论的角度分析了远程教育活动中课程的定义以及课程研究的理论基础，认为对“课程”的定义应该从权变的角度，根据课程实践的要求进行选择；并分析了课程研究的心理学、社会学和哲学基础，强调由于研究者不同的世界观、认识论的差异，远程教育课程研究中同样存在不同的课程流派，有助于远程教育课程理论的丰富和发展。     

试论初中历史课的概念教学

对于初中学生来说，掌握理论概念确实较困难；对于教师，研究理论概念也确实较困难。因为，理论概念不像一般史实概念有共同的要素，如时间、地点、结果、影响等。不同的理论概念含有不同的关键要素，同时又不是背诵定义所能解决问题的。在教学中，当学生用不同的语言表述理论概念时，教师往往很难迅速进行判断。     

国内教师教育信仰研究综述

近十年来，国内研究者对教师教育信仰问题日益关注，对其定义、构成、特征、意义及养成等问题进行了大量的探讨。关于其定义的研究，主要侧重于从教育功能、学科教学、教育目标及教育价值角度研究；关于其构成的研究，主要侧重于从整体和局部两部分进行研究；关于其特征的研究，主要侧重于用简洁明了的词语概括；关于其意义的研究，主要从“单意义...     

从课程的概念界定看我国课程研究的问题

任何一门学科，其概念的界定决定着研究者的研究思路与研究逻辑，就我国新时期以来的课程研究看，所出版的著作中，常常将课程概念的界定当做理论体系建设的一个主要的任务，然而，当我们对这些概念进行梳理并将其与著作的本题部分对照时，却发现其中问题不少。因此，探明课程概念对我国今后的课程理论研究具有重大意义。     

幼小衔接四十年述论——我国幼小衔接研究的回顾与反思

我国幼小衔接的研究最早起源于20世纪80年代,经历了初步探索、稳步发展、全面深化三个阶段,研究者对于幼小衔接的概念、幼儿在不当幼小衔接中的表现、幼小衔接所面临的困境等问题,进行了全面深入的讨论与研究。但这些研究仍然存在一些问题:研究者的层次有局限性,研究的理论基础较薄弱,并缺乏实证性研究等。在今后的研究当中,应当提升幼小衔接的研究层次;进行“科学化、严谨化”的研究,增加实证性的研究;注重研究成果的推广性;多站在幼儿本身的视角上进行思考。     

古代诗歌研究中的浪漫主义视角

近代以来的古代诗歌研究从浪漫主义的角度，提炼出许多概念，比如神秘的宇宙意识、永恒、有我与无我等。研究者并以此为标准对古诗进行褒贬，这使古诗面临一个前所未有的尴尬境地。     

国内学习型社区研究综述

国内学习型社区的理论研究与我国建设学习型社会的宏观政策相伴相生。当前国内关于学习型社区的研究在概念定义上纷繁多样,在功能定位上复杂丰富,在学科涉及范围上广泛多元;并在总体上存在着研究领域的泛化、研究理念的理想化、研究视角的单一化、研究过程的“两张皮”现象等问题。学习型社区的研究必须重视基本理论建设,关注现实中国的社会实践,实现研究的理论品质和实践品质的共同提升。     

社会批判与微观解释：教育研究新景观

长期以来，支撑我国教育教学研究基础的学科是哲学和心理学。哲学化的研究倾向于演绎与宏大叙事；心理学化的研究则信奉科学主义、实证主义，以“客观性”、“定量”、“目标——效率”、“设计”、“控制”等为核心概念；近年来社会学和解释学的研究视角渐渐成为一道引人注目的景观，这种研究的最大特点是运用社会学、现象学与解释学的理论，采取微观研究的方法，描述、解释和反思学校社会生活，为教育教学研究注入一股新的活力。     

教育叙事研究述论

20世纪80年代以来,教育叙事研究不断地被定义、阐释与实践.它的产生受到教育学科发展、研究方法本土化、多元化和教师专业化等因素的影响,网络发展也为此提供了契机.宏观上有存在主义、解释学、批判理论和后现代主义等理论的支撑,微观上受杜威教育思想、扎根理论等理论的支撑.在发展中同时也暴露了概念界定不清晰、发展路向不明等问题.因此,只有不断整合新的研究范式,进行细致的主题分析,提高研究者的理论素养,不断反思、批判,教育叙事研究才能继续有所作为.