伦理道德在市场经济发展中的意义及其启示

市场经济与伦理道德是不可分割的。市场经济的发展需要伦理道德的参与,伦理道德可以为市场经济的发展提供理论支撑,甚至可以说是伦理是市场经济发展的道德灵魂。道德和伦理影响着市场经济发展的正确方向,因此伦理和道德是市场经济健康发展不可或缺的要素。     

关于大学生伦理道德教育的几点思考

21世纪人才最重要,而大学生是人才的主力军,所以大学生能否健康成长,能否做到德才兼备,将直接决定着我国社会主义现代化建设的成败。而当下,伴随着高校扩招和时代的发展,社会道德价值观日益多元化,大学生的伦理道德观和价值观也发生了很大的变化,出现了很多新问题、新趋向,大学生伦理道德现状不容乐观,伦理道德缺失十分严重。加强大学生伦理道德教育,促进大学生全面健康成长势在必行。     

浅析科学技术与伦理道德的和谐发展

科学技术与伦理道德都是为了更好地满足人们的需要,但是,科学技术的不断发展与相对稳定的伦理道德之间又必然不断地产生着冲突,因此两者陷入了"两难困境"的局面。我们清楚地认识到,在当今社会中,科学技术的发展离不开伦理道德的约束,而伦理道德的进步同样也需要科学技术的推动,因此,科学技术与伦理道德之间的相互关系,以及彼此之间的这种关系应该如何去维系和协调,才能够使得科学技术与伦理道德协调而平衡的发展,以更好地共同推动人类文明的进步,是本文研究的重点。     

我国传统伦理道德的现代化重构

我国传统伦理道德历史悠久,内容丰富,在其产生与发展的几千年中形成了独有的特点,并对社会的发展起到了巨大影响。但随着改革开放和市场经济的运行,传统伦理道德显示出与之不相适应的方面,面临着现代化的转型与扬弃,必须对传统伦理道德进行重构,使其适应现代化发展的需要。     

中国传统伦理道德的现代化转型与重构

中国传统伦理道德历史悠久,内容丰富,在其产生并发展的几千年中形成了独有的特点,并对社会的发展起到了巨大的影响。但随着改革开放和市场经济的运行,我国传统伦理道德显示出与之不相适应的方面。面临着现代化的转型与扬弃,必须对传统伦理道德进行重构,以满足其适应现代化发展的需求。     

论教育制度的伦理道德之维

教育制度作为规范主体教育行为、促进教育发展和人的发展的规则体系,无论是它的内容还是形式,都受着主体伦理道德价值观的影响、指导和支配。伦理道德作为一种社会的价值系统和规范文化,既为教育制度的形成、发展和变革提供了伦理价值基础和导向,又为教育制度的运作提供了伦理道德担保。     

伦理学视野中的科学技术发展

科学技术发展对伦理道德的影响是一把双刃剑。它既可能以新的科技伦理精神丰富一定时代伦理道德的内容,以新的科技手段推动伦理道德建设,对伦理道德的进步产生积极效应;也可能引发社会伦理道德问题,导致伦理道德的败坏,产生负面效应。科学技术的发展应该受到伦理道德的规范。以正确的伦理道德引导科学技术的发展,关键是要科学认识科学技术与伦理道德的辩证关系,同时赋予科学技术发展与时俱进的伦理道德视野。     

论教育制度的伦理道德之维

教育制度作为规范主体教育行为、促进教育发展和入的发展的规则体系,无论是它的内容还是形式,都受着主体伦理道德价值观的影响、指导和支配。伦理道德作为一种社会的价值系统和规范文化,既为教育制度的形成、发展和变革提供了伦理价     

论现代家庭教育的伦理建设

当前,家庭教育在目的、方法和效果等方面都存在着与教育伦理道德的冲突,传统模式的家庭教育正面临着伦理道德的挑战;另一方面,教育现代化内在地包含着家庭教育现代化,家庭教育的现代化必须关注自身伦理道德建设。家庭教育伦理道德建设要继承传统,自觉追求和努力促进个体的幸福,体现现代社会的伦理需求,探寻科学规律,追求道德进步,把家庭教育导向至善境界。     

浅议中国传统伦理道德与现代伦理道德之区别

伦理道德不是一种自然的和永恒不变的社会观念,而是随着历史的发展不断发生变化的。在不同的历史时期和不同的文化背景下,其含义、构成、作用和性质也各有特点。现代和谐社会所依托的伦理道德原则是建立在现代物质文明和文化背景之上的,与传统的伦理道德原则存在着经济基础、价值取向和行为方式等质的区别。     

法律的伦理与伦理的法律

法律的伦理和伦理的法律是法律伦理研究的重要内容。法律的伦理研究法律蕴涵的伦理精神及对法律的伦理评判;伦理的法律探讨内涵伦理精神的法律的伦理功能、伦理关怀、作用方式,并以此来整合社会大众的德性。伦理精神向法律实体化的转化应是我国当前道德建设的一个重点。     

国内外旅游伦理研究述评

国外关于旅游伦理的研究坚持以实践为导向,主要从旅游伦理的主体、原则、规范和实践四个方面进行了研究。国内关于旅游伦理研究主要集中在旅游伦理理论构建、旅游伦理实践探索、旅游伦理规范建设和旅游伦理教育强化等四个领域。国内外旅游伦理的研究存在旅游伦理研究对象不清、研究重点不突出、缺乏哲学批判、忽视德性伦理、缺乏多元基础理论等问题,需要从区分旅游活动和旅游经营活动、强化旅游伦理实践伦理问题导向、加强哲学反思和批判、重视德性伦理研究和丰富旅游伦理基础理论等方面推进旅游伦理的研究。     

亚里士多德伦理学是美德伦理学吗——兼谈当代伦理学理论的结构

美德伦理学是一个当代伦理学概念,它具有当代伦理学的结构.在强意义的"现代假设"(modern assumption)下,亚里士多德伦理学不是美德伦理学,在弱意义的现代假设下,它可以是美德伦理学.依据当代伦理学结构来考察古代伦理学是不合理的.当代伦理学结构导致了伦理学理论之间的对立.当代伦理学理论应当互补和融合,以实现在解释道德生活方面的协同.     

向市场经济过渡的道德建设

当前中国正处于计划经济向市场经济过渡阶段，过渡经济实践向传统计划经济道德观和现代市场经济道德观提出了挑战，实践呼唤过渡经济道德观，过渡经济道德观是中国传统道德化与现代道德化的精华融汇，是一种承先启后的道德观，根据经济过渡实际，过渡经济道德建设应体现先进性，广泛性和层次性的统一，把社会道德，职业道德建设作为过渡时期道德的战略重点，从经济，教育，法律，管理等多方面综合推进过渡经济的道德建设。     

“从心所欲不逾矩”——论高校网络道德教育目标

计算机网络的发展严重冲击了现实社会的道德规范,使高校德育面临严峻的挑战。本文从现实道德与网络道德的关系出发,论述了高校网络道德教育的目标——“从心所欲不逾矩”。     

网络伦理的若干视点

网络技术是网络伦理产生的基础;依托网络空间的虚拟实在,其交往特征是想象;对现实中网络伦理问题的现象和本质层面的分析,是网络伦理建构的依据;从元伦理的角度看,网络伦理建构的前提应是责任伦理。     

伦理学类型论

元伦理学和规范伦理学以及美德伦理学分别独立化、绝对化地构成了科学的伦理学的三大不可分离、独立的部分:元伦理学是将伦理学的元伦理(优良道德之制定方法)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离规范伦理研究,因而使伦理学失去了目的和意义;规范伦理学则是将伦理学的规范伦理(优良道德之制定)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离元伦理研究,因而使伦理学失去了科学方法;美德伦理学无非是夸大伦理学的美德伦理(优良道德之实现)部分的结果,其错误主要在于美德中心论,颠倒了美德与道德的关系。     

师范生师德意识现状调查与研究

师德是教师最重要的素养,师范生必须具备良好的师德意识. 文章对师范生师德意识现状进行了调查研究,从师德认知、师德情感、师德行为倾向进行了综合量化分析,调查发现师范生在师德认知、师德情感、师德行为倾向表现出差异性,并提出了重塑教师信念,加强师德理想教育;把握课堂主渠道,提高师德认知;重视教育实践,历练师德品质;引导自我教育,提高自我师德意识的措施和建议.     

现代德性伦理学何以可能——对安斯库姆《现代道德哲学》的解析与引申

从西方美德伦理学者的理论实践看,不宜将现代西方美德伦理学的发展简单看作是亚里士多德美德思想的现代复兴.问题不是作为一种过去式的或亚里士多德式的美德伦理在现代社会何以可能,而是作为一种自觉与规范伦理学相区分的理论类型,美德伦理学如何证明自己比对手更具备理论优越性.以安斯库姆为代表的现代西方美德伦理学者从两个方面对比进行了论证,以期构建一个更为完备的理论类型.     

人性论能否为美德伦理奠基?——在儒家伦理与virtue ethics之间

随着virtue ethics在西方的复兴,越来越多的学者开始以virtue ethics格儒家伦理之义。儒家美德伦理,依其理想形态,应当使儒家伦理与virtue ethics互济不足,相与启发,使两种起源上异质的伦理获得新的发展,从而对世界哲学有所助益。借助儒家伦理与西方思想的对话,可以论证在人性论问题上是与当一气贯下,人性能够决定人应当如何生活,人性论能够为美德伦理奠基。