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孙铭勋(1905—1961)是我国现代幼教事业的拓荒者。他1923年考入贵阳师范学校,1928年到南京晓庄师范拜师求学,深受陶行知教育思想影响,毕业后在陶行知先生领导下创办南京迈皋桥幼稚园(1930年)、江苏淮安新安幼稚园(1933年)、上海劳工幼儿团(1934年),践行乡村幼稚教育实践之路,并于1935年入党。以后又先后在南宁幼稚师范、贵州平坝中学、重庆育才学校当教员和做校长。 相似文献
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孙铭勋(1905——1961),贵州平坝人,出身农民家庭,贵阳师范学校毕业,1928年正式入晓庄学校。在陶行知先生教育思想、民主思想的教育和影响下,孙铭勋成为最坚决的“生活教育”理想的坚持者之一。他先后参加晓庄纽稚园、迈皋桥幼稚园、新安幼稚园、上海劳工幼儿团、重庆育才学校的创建,参加《生活教育》杂志的编辑工作,曾在社会大学任教。[第一段] 相似文献
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冯世泽 《山西教育学院学报》2000,3(3):87-89
19世纪20年代中期,陶行知先生就开始了为中国教育找出路的实践活动,在艰苦的岁月中,开展了富有创造精神的教育实践,为我国培养了大批优秀人才,他的教育思想也影响着身后的教育理论与实践。 相似文献
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《重庆陶研文史》是重庆市陶研会文史委员会与重庆育才中学主办的陶研季刊。今年是重庆育才中学建校80周年,为了表达我的衷心祝贺,特抒发两点感言。一、传承育才精神据我所知,全国各地有多所以“育才”冠名的中学,但是在我的心目中,只有重庆育才中学最有文化底蕴。因为它的前身是陶行知先生于1939年创办的育才学校,它和南京晓庄师范齐名,都是生活教育的探索基地,都是我向往的学陶圣地。 相似文献
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《民办高等教育研究》2014,(4)
中国教育史上第一所试验乡村师范学校——南京晓庄试验乡村师范——在历史上只存在了三年多即遭查封,但它所培养的两百多名学生却将晓庄的薪火传遍了祖国大地,从而也将生活教育的种子播撒到广袤的中华大地。在晓庄学校被查封前,晓庄的师生即在南京、淮安创办了数所乡村小学和乡村幼稚园,也协助浙江同仁创办了湘湖乡村师范;学校被查封后,晓庄师生的身影即活跃在近如苏浙沪皖鲁豫冀赣、远如陕甘黔闽粤桂渝港甚至台湾和泰国……他们在这些地方或办学,或从事其他教育活动,用他们的生命续写着从晓庄开始的乡村教育诗篇。这既是晓庄历史的延续,也是生活教育试验的延续。 相似文献
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姚群民 《南京晓庄学院学报》2013,(5):1-4
陶行知先生创办晓庄试验乡村师范,推行民主办学的方针,开展生活教育和.乡村社会建设与改造运动。学校成为国内进步青年云集之地。在中共南京市委领导下,晓庄学校党团组织团结进步学生开展了一系列的活动和斗争,晓庄学校成为20世纪二三十年代“革命的温床”和中共南京党组织活动的重要基地。 相似文献
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姚群民 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):95-101
陶行知先生于1927年3月15日创办的晓庄试验乡村师范,开始了中国近代“生活教育”理论的试验,也是乡村教育运动的发端。本文对1927—1930年4月晓庄试验乡村师范的教育、教学活动,师生生活,与国内外教育界的交流等方面的主要事件作了简要的概述并附注释。 相似文献
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黄书光 《四川师范大学学报(社会科学版)》2022,(3):106-113
留美回国后,陶行知即融入“新教育”潮流。为破解乡村教育发展困境,他于1927年3月创办南京晓庄师范学校,开启其“生活教育”系统实验;其后,又在上海创办别具组织创新的山海工学团、在重庆创办不同于普通学校的育才学校,进一步丰富其“生活教育”的理论内涵。持续不断的多样化学校变革范式探索是陶行知“生活教育”理论与时俱进的实践源泉,也是其吸纳杜威思想滋养、进而又超越杜威的奥秘之所在。 相似文献
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南京晓庄陶行知先生墓碑上镌刻着:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”对此,陶行知先生一生奉若神明,知行合一。1940年夏天.陶行知的儿子陶晓光想去成都一家无线电厂就业.需要学历证明。陶晓光没有正式的学历文凭.就瞒着父亲,请育才学校副校长开了个假证明.称自己是晓庄师范的毕业生。 相似文献
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创办晓庄师范,为农民烧心香1917年,陶行知完成了在美国哥伦比亚大学的学业,拒绝校方留学深造的邀请,踏上了回国的轮船。在归途中,他和同学们说:“我的志愿是要使全国人民有受教育的机会。”当时,正值国内五四新文化运动兴起,他马上以巨大热情投身教育改革,并决心改变只为上层统治者服务的办学方式,用平民教育为“中国教育寻觅新的曙光”。 相似文献
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《改造乡村小学的几个建议》为陶行知的一篇佚文,原载于《江宁县教育行政月刊》1928年第14期。此文是陶行知应南京晓庄师范所在地江宁县教育局之邀,于1928年8月为其开办的暑期学校所做的演讲,由谢震笔记。 相似文献
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重庆育才学校为了保持自己的“独立性”,不愿意被收编为国民政府的公立学校,这样办学资金和物资的募集就成为一项维持学校生命线的紧迫工作。陶行知先生利用自己广泛的社会关系,从不同的渠道募集资金和物资,同时也发动育才师生努力生产、演出以图自救,并对募集到的资金和物资进行严格管理。这些活动不仅使育才获得了赖以生产发展的物质基础,也锻炼了育才师生的能力,成为生活教育的一种形式。 相似文献
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重庆育才学校为了保持自己的“独立性”,不愿意被收编为国民政府的公立学校,这样办学资金和物资的募集就成为一项维持学校生命线的紧迫工作。陶行知先生利用自己广泛的社会关系,从不同的渠道募集资金和物资,同时也发动育才师生努力生产、演出以图自救,并对募集到的资金和物资进行严格管理。这些活动不仅使育才获得了赖以生存发展的物质基础,也锻炼了育才师生的能力,成为生活教育的一种形式。 相似文献
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陶行知是献身平民教育的伟大的教育家。1936年7月,陶行知接受全国救国联合会的委托,担任国民外交使节,出访亚、欧、非、美二十六国,出席世界和平大会和世界反侵略大会,并当选为世界和平大会中国执行委员。两年零一个月的时间里,陶先生在海外奔走十万八千英里,他宣传中国人民抗日救国主张,动员广大侨胞和世界人民支持中国人民的抗日战争,为此他作出了很大贡献。 相似文献