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相似文献
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1.
锤嘉波 《武当》2006,(8):19-19
世人只知道满族人吴全佑(1834—1902)从杨露禅、杨班侯父子习练杨式太极拳,后以太极拳小架传给其子吴鉴泉(1870—1942)和得意门徒王茂斋(1862—1940),而创“吴式太极拳”,而极少人知道吴式太极拳来源于宋氏太极拳。于志钧撰写《宋氏太极拳源流述真》一文刊发于《武当》2002年第  相似文献   

2.
重点阐明了太极拳形象的形成过程和太极拳的具体形象,并明确了只有从思维脉络形成的角度作为修炼或教学的切入点,才能全面获得太极拳的修炼效应,提高太极拳的教学效果。  相似文献   

3.
关于太极拳为何人所创?自20年代争论以来,至今尚无定论。为与同好者共同研究,今将笔者手中有关张三丰太极拳理论的资料公之于众,供参考。 一、张三丰太极拳七十二式图谱(原载《道藏精华》) 太极拳七十二式动作名称(按原编三丰炼丹秘诀顺序排列): 太极起式(图1)、揽雀尾(图  相似文献   

4.
刘德增 《武当》2007,(11):20-21
太极拳是依据道家哲学和易理建立起来的拳种,将道家传统信仰、精神、理论融合于拳技之中,是既满足武技,又兼悟道、内练、养生、怡情的道家文化流派,所以外国人称太极拳是"哲学拳"。太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。由于太极拳  相似文献   

5.
浅谈太极拳     
李迎 《精武》2010,(6):75-75
现代人大多认为太极拳像一种健身功法,觉得练太极拳的多数是一些年龄大的人,年轻人不太喜欢练,更有甚者觉得年轻人练太极拳是不可思议的事,这说明现代人对太极拳的认识还很不够。太极拳究竟是一种武术还是一种像气功一样的健身功法呢?其实太极拳简单地说是中国人根据易经的原理创生的一种拳法,它的缓慢是因为采用了道家思想的爱生、养生的宗旨,  相似文献   

6.
太极拳讲义     
吴家新 《武当》2009,(7):6-7
吾国技击,黄帝是尊,内外虚实,六合五行,太极拳法,超绝上乘,艰苦锻炼,强种健身。  相似文献   

7.
经过至少数百年的传承与发展,目前太极拳可以划分为传统太极拳和现代太极拳两种基本类型。传统太极拳是世代相传或者相沿已久、具有一定特点的太极拳种。它代代有传人,绵延不绝,名手辈出,流派纷呈,主要流派有陈、杨、吴、武、孙、和式太极拳等。  相似文献   

8.
2017年的中华武术大讲堂在金秋十月的北京举办。期间,太极理论研修班的主讲教师康佑先生进行了一次长达100分钟的讲座,题目是《正确解读太极拳理论,还原太极拳本来面目》。我感到讲座十分精彩,其观点切中当前太极拳界诸多弊端,现特地整理出来,供太极拳爱好者参考。  相似文献   

9.
太极拳杂谈     
墨明 《精武》2008,(7):8-10
……“太极心”是指人的心理状态。练拳是舒筋活血,体健神扬,模仿太极运行的自然规律。练“心”是掌握待人处事太极之理的方法,对养尊处优,延年益寿很有奇效。太极拳能化解各方面外来的力量。有“太极心”的人能接纳各个方面来的压力,找出最佳处理方法。对人类而言,“太极心”比“太极拳”更加难掌握,遇事坦然冷静,面容轻松自然,心静如水。  相似文献   

10.
《精武》2010,(7):36-39
赞和兆元 地变天荒岂可哀, 林下清风乐开怀。 谁使英雄入拳榖。  相似文献   

11.
太极拳教学     
太极拳是我国民族文化遗产中的一个组成部分 ,它是融竞技性、健身性、娱乐性于一体的运动项目 ,在《全民健身计划》中被列为推广普及项目。大学生是全民健身计划的主体 ,所以在大学生中广泛开展太极拳运动 ,为终身体育打下基础是非常必要的。  相似文献   

12.
感悟太极拳     
音乐一响,打拳开始,身心放松,意动身随,细细品味起势的感觉,有一种抖落风尘、虚灵乘化、自然流畅的感觉,似乎把自身的“小太极”融人到天地宇宙之间的“大太极”之中。正如杨氏太极拳名家赵斌先生所言:“意趣环生味无穷,恰似杨柳摆春风,练到柔和优美处,行云流水一般同”。  相似文献   

13.
太极拳杂谈     
李迎 《精武》2008,(11):7-7
我们爱好太极拳,热爱太极拳,又从学练太极拳的过程中受益。那么什么是太极拳?太极拳是什么?我就这个问题谈一下自己的看法,有不适之处,请各位拳友指正。  相似文献   

14.
话说太极拳     
樊宜兴 《精武》2008,(8):55-55
提到太极拳。一定要先说“太极”二字,老夫亦不例外。也从此二字说起。 “太极”的概念最早见于先秦时期的《易传》。《周易·系辞》上最早提出了“太极”。说明太极、天地和八卦之间的有机关系,即“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。这个“太极”在我国古代哲学上指宇宙的始基或本原。通俗讲“两仪”指天地,“四象”指春、夏、秋、冬四季。“八卦”指八种自然现象。即天、地、风、雪、水、火、山、泽。并用八卦形式推演或推测自然及人事变化。  相似文献   

15.
张熙耕 《精武》2008,(8):21-22
太极拳乃动静结合、内外兼修之功法。外动形活如龙虎,内养身安似云风。龙无云、虎无风、则威风尽失。只练拳、不养生,必损其根源。缘此,太极拳爱好者不可不知养生之道。  相似文献   

16.
高云 《武当》2014,(7):27-28
现在的比赛以竞赛套路为标杆,为镜子,为模板,而规格和难度是得分的关键,这恰恰是太极拳绝对需要舍弃的东西。先辈对此捕述曰:太极拳“绝无表象,全凭内里”。遗感的是,现在竞有不少太极拳习练者,绝无内里,全凭表象。  相似文献   

17.
王修雨 《武当》2009,(2):22-23
笔者经仔细研究发现,武当张三丰太极拳与陈式太极拳理论,虽都同用“太极”一词,但二者区别较大,在陈式太极拳理论中可寻找出“经络”、“易经”“兵法”等痕迹,拳架与拳理互相渗透,密不可分。武当三丰太极拳主要有吐纳导引功,外气采补功等,太极两仪之理是张拳应用之本。  相似文献   

18.
太极拳入门     
王国栋 《武当》2014,(7):25-26
太极拳内外兼修,具有很强的养生健身功能,男女老少和体弱多病者都能缘,普及面极广。如何学练太极拳,达到应有的健身效果,已成为人们普遍关注的问题,以我个人多年的体会介绍给大家,以求共勉。  相似文献   

19.
太极拳师     
太极拳师名严铁,两鬓青丝无霜雪。年近古稀不古稀,拳师感慨话往昔。少时体弱身患疾,求医无效延喘息。解放方知人生意,年近三十习太极。早伴鸡啼晚披霞,祈年殿前玉栏下。气沉丹田摒纷绪,血涌气通除滴疾!病疾去尽身如云,方信此功妙如神!自此晨昏三十载,风雨难阻练拳人!腊月松涛三  相似文献   

20.
简化太极拳     
近年来,许多新的太极拳爱好者为学习太极拳四处登门求艺,但由于诸多条件限制,很难实现这一愿望。我们特开辟《简化太极拳》入门讲座,以满足这部分读者的需求。本讲座由中国人民大学教授、太极拳名家李德印主讲。教材采用本编辑部编的《太极拳入门》电视讲座中的有关部分。它谨遵循序渐进的原则,力求科学、严谨、规范。除动作说明、要点外,还增加了动作的攻防含义、易犯错误及纠正方法等。  相似文献   

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