明代女教书著述研究

女教书指女子教育课本,即女教教材,它是在理学盛行、贞节观念强化的历史背景下出现的。女教书可分为两大类:官制女教书和民制女教书。官制女教书又有两类:宫廷制女教书和朝廷制女教书。     

简论明代女教书中“三从四德”思想

分析了明代女教书中“三从四德”思想的具体内涵.认为封建时代专门针对妇女的思想和行为规范,在明代已经形成一个庞大、复杂、缜密的思想体系,“三从四德”思想具有一定的积极作用,但也存在着消极因素.     

唐代女教书《女论语》相关问题考论

唐代宋若莘著、宋若昭注的《女论语》为现存唐代两部女教书之一。此书作年约在贞元元年或稍前,宋氏姐妹的生年约在宝应元年至永泰元年之间。宋以后典籍出现了较多将《女论语》作者误载为宋若昭的现象,这既与宋若昭在宫中的身份和地位远远高于其姊宋若莘有关,也与由此导致的宋若昭在民间的影响更大有关。     

明代的女子教育

明代女子教育具有很大的弹性,由于家庭经济条件、父母的要求不同,受到的教育就各有区别,明人对女子的教育态度也各有不同,主要有三种不同的态度,即：不要求女子读书认字,只要求熟练家事与谨遵基本女德;要求女子读书识字,重视经典的研习,反对学习诗词歌赋;重视女子的才华。     

明代女词人王微行年小考

王微是明末妓女词人,其创作受到时人很高评价。但由于特殊身份和时代因素的影响,王微的生平诸问题如生卒年、婚姻、拜访憨山大师的时间等均未厘清。对王微行年的考察,不仅有助于研究其人其词,而且能更为准确地把握明代词坛生态。     

北大藏秦简《教女》与汉代女教书之比较

北京大学所藏秦简《教女》被认为是目前所见中国最早的女教书,它与《礼记·内则》、班昭《女诫》等篇章一样,强调了女性在家庭内需要遵循的礼则以及那个社会对女性的角色期待,而且在很大程度上代表了国家权力的意志。及至汉代,以班昭《女诫》为代表的女教书大量出现,这一时期,这些女教书多是体现知识阶层的自主意识,是他们在自觉地规训女性的思想和行为。汉代的女教书在吸收儒家诸派思想的基础上,对规训女性的内容进行了理论总结和升华,从而确立了古代女教思想的基本内涵。     

试析明代的“女主干政”及其特点

迄今为止,明史研究者通常认为,明代后妃严格遵守后宫不预外事的《祖训》,终明之世并无“女主干政”现象。但细考史籍可知,武宗猝崩后,奉遗命主持国政的是慈寿皇太后张氏;她选立新君、苹除弊政、收捕江彬,在明廷解决空位危机的过程中起到了决定性作用。由于历史背景的差异,明代的“女主干政”在干政形式、干政期限、权力基础、历史评价等方面呈现出不同于其他朝代的特点。     

明代山东妇女与社会教化

在对明代山东各阶层妇女与社会教化的关系分析中，我们可以看出这些妇女群体一方面积极实践社会教化，另一方面仍然存在脱离社会教化的非主流现象。     

浅析明代的平民女子教育

明代平民女子是社会的重要组成部分,她们的受教育状况对整个社会的发展具有重大意义。礼教教育束缚了她们的思想;迫于生计,技能教育有所发展;文化教育却非常滞后,使得我国女性长期处于愚昧落后的状态,在一定程度上阻碍了社会的发展。     

教书与读书

人们通常把学生上学叫做去“读书”．把老师上课叫做“教书”。教师只有先“读书”，然后才能去“教书”。但是，教师读完了拿文凭的书．取得了做教师的资格证书，并不一定就能教好书。教师要教好书，必须一生不离读书。然而，眼下教师不读书却是普遍现象，并有日益蔓延和恶化的趋势．已成为影响教育发展的严重问题。     

明代女子私学刍议

自古以来,我国传统社会的广大女性便被剥夺了在正式学校接受正规文化教育的权利,民间私学是她们获取知识的主要途径。然而．我国古代女子私学长时间或处于零星和散漫的状态,或大多控制在贵族和上层知识精英手中。真正成规模、多层次的兴盛且成为社会的一种时尚和潮流。则始于明代。明代女子私学的主要特质。一是“兴盛”性,二是普及性,三是形式的多样性和学习内容的多元化。     

从教书与育人相结合谈大学新生教育

本文结合中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,指出新生教育不仅是思政队伍的责任,也是普通课任教师的责任.普通课任教师应在新生教育过程中将教书与育人相结合,运用各种教育手段来占领课堂这一思政教育的前沿阵地.     

教子与教书

<正>要释放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知镜头一我家宝贝今年五岁了,在幼儿园上中班。虽然懂的不多,可提的问题却越来越多、越来越怪,有时让你莫名其妙,有时让你云里雾里、有时更是让你啼笑皆非     

教书三境

“教书”有广义狭义之分。广义的教书指整个教育,狭义的教书仅限三尺讲坛,实则是授课。此处讲的是有关三尺讲坛的教书。     

浅谈"两课"教学中的教书与育人

高校“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主渠道。增强“两课”实效性，教书与育人并举是关键。其中，教书是智育，是知识教育；育人是德育，是思想教育。“两课”教学中，教书与育人相结合就是要把知识教育和思想教育有机融于课堂教学中。     

教书如种菜

<正>我把母亲从乡下接来,她不习惯啥事也不做的日子。刚好住处旁边有块空地,于是她就在空地里种起了菜。我虽然出生农村,但以前没有完整地种过菜。这一年多下来,跟着母亲经历了种菜的全过程,我也学会了种菜。母亲告诉我,要种好菜,得用心、费神,要先挖土、整地、垄畦。土要挖细,尽量把杂草的根理出来;地要整平,下雨才不会积水;畦要垄直,便于耕作。地挖好了,母亲把各种菜种都买了一点。"清明前后,种瓜点豆",春季的菜以豆类、瓜类为主;秋天以后,以萝卜、白菜等各种蔬菜为主。种菜要勤快、细心,来不得半点马虎。     

还不老，我还能教书

《今日教育》：你是什么时候知道要举行“代招公”考试的？[第一段]     

明代贵州家族进士生平及著述丛考

明代是科举制度发展的巅峰时期,贵州建省虽然始自明永乐十一年,但受科举影响亦颇为深远。自正统四年至明末的230余年间,贵州共诞生进士99名,其中出现了5个进士家族,有家族进士10人。本文对这10位家族进士的生平和著述进行考证,探讨他们的成就及社会影响,借此窥探整个明代背景下贵州科举的概貌,从侧面反映当时贵州的文化发展水平。     

民办高职院校女大学生人际关系状况对比研究

本研究主要运用问卷调查法、统计分析法等研究方法,对民办高职女子院校和普通高职院校女大学生人际关系状况进行对比研究和分析。