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1.
林娜 《延安教育学院学报》2014,(6)
出身贵族的满族女作家叶广芩,在民族身份进入合法范畴的时代中,创作出了具有满族民族特质的“家族小说”系列。在作品中,叶广芩对满族民族性格和民族精神的表现,突出满族人在清帝逊位后对政治的刻意规避与沉默,以及他们对精神世界的执著坚守。 相似文献
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叶广芩在当代文坛属于一位大器晚成的作家,其辉煌的家族背景构成她小说创作上的与众不同。她的作品不仅记录家族兴衰,而且与她个人经历密切相关。90年代才在文坛崭露头角的她,自然也在创作中表现出了属于90年代特有的时代背景,陕西-北京-日本不断交换的时空环境,为叶广芩创造了一片广阔的天地。本文试图从她汲取90年代的多元价值观、阅读模式的图像化和大众传媒传播手段三个角度浅析其创作与90年代的关系。同时也应看到叶广芩且行且止的创作方式也在评论者笔下产生分歧,挂职也成为作家进一步创作的源泉所在,这也是属于90年代特有的创作模式选择。 相似文献
5.
郑笑平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):146-147
从作家特殊的家庭、身世和极具戏剧化的生命体验出发,探析叶广芩创作家族小说《采桑子》的深层动机,认为一种源于内心的强烈叙述欲望是其家族小说创作的最直接的心理动因,家族小说不过是她宣泄自己叙述欲望的一个闸口。 相似文献
6.
郑笑平 《商丘师范学院学报》2003,19(3):24-25
叶广芩创作家族小说《采桑子》的深层心理动因,是出自内心强烈的叙述欲望,家族小说不过是她宣泄自己叙述欲望的一个闸口。独特的家庭身世和生活经历,极具戏剧化的生命体验,使其小说蕴含着浓厚的以“真实”为生命基调的散文化特质,这是作家表达叙述欲望的灵魂。 相似文献
7.
《兰州教育学院学报》2019,(7)
《采桑子》是叶广芩创作的关于满族贵胄后裔生活的长篇小说,无论是谋篇布局还是遣词造句都有其独特性,全篇采用独特叙述视角,将一个家族的兴衰史娓娓道来。通过分析作者独特的创作背景,加之解构、比较全文的叙述角度,探究文本第一人称视角与第三人称视角相互交织的独特叙述方式,我们从而可以了解到,其起到的完整小说故事情节与整体结构、丰满人物形象、表达作者态度和家族情怀的作用。 相似文献
8.
贾香娟 《杨凌职业技术学院学报》2007,6(1):67-69
此文从叙述学的角度,对这个充满了魅力的长篇小说进行技术性的分析。每一个有特色的文学作品都有自己独特的话语方式,叶广芩的长篇家族小说《采桑子》在叙述话语方面,一个较为引人注目的特征是叙述视角的越界现象,非常明显。 相似文献
9.
袁素敏 《南宁师范高等专科学校学报》2011,(4):66-69
在多元文化语境下,少数民族女性在民族文化历史背景下进行着不懈的精神探索,不断思考并建构着属于自己的民族身份。她们关注女性自身,致力于对民族文化的继承和弘扬,将对民族、家族与性别的关注与个人生命体验胶合在一起,并自觉地将民族叙事与女性叙事相结合,实现了民族身份与性别表述的建构与交融。满族女作家叶广芩的小说创作生动地体现了这一点。 相似文献
10.
李柏林 《淮南师范学院学报》1999,(4)
本文着重论述了叶广芩 90年代小说创作的特色。叶广芩以其贵族世家的出身、旅居日本的经历和丰厚的文化底蕴 ,在 90年代将其创作指向对历史变革中贵族世家所葆有的民族文化人格精神的拷问 ,以及对同属儒家文化范畴的中日两个民族文化人格精神的观照比较。她的小说透过生活的表象 ,穿超现实的意识形态 ,直抵民族文化人格精神 ,并对之作深刻的反思 :既不可完全背弃传统文化人格 ,也不可完全拘囿于传统文化人格 ,应该否弃其糟粕 ,鞭挞人格异化的死结 ,光大其精华 ,使人性、民族文化人格精神健康地发展 相似文献
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<正>叶广芩在古稀之年写了三本充满京味的儿童文学小说。在书中,叶广芩化身为小女孩丫丫,用她的眼睛为我们勾勒出了一幅多姿多彩的老北京生活风俗画卷。本期,让我们一起去探寻叶广芩那童趣盎然、京味浓郁的童年世界吧!“格格作家”的成长之路“天长了,夜短了,耗子大爷起晚了……”叶广芩站在颐和园里的一座红门小院前,仿佛看到小时候的自己和小伙伴们正在院里一边玩着游戏,一边念着这首童谣,记忆之门瞬间打开了。 相似文献
12.
叶广芩的《采桑子》表现出了和托尔斯泰相似的“贵族情结”。“贵族情结”并非是对传统化的单纯怀恋,而是对社会转型时期现实生活的思考和对本土化转型的探讨。托尔斯泰开出了无效的济世药方,叶广芩提出了建构本土化新传统的基本原则。 相似文献
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14.
刘丽 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,15(3):40-42
文章通过对霍达的《穆斯林的葬礼》和叶广芩的《雾》的比较分析,探讨二者独具匠心的小说整体框架,同时比较两部作品在时间结构和空间结构方面的差异. 相似文献
15.
近代苏南家族人才辈出,尤以实业型家族与文化型家族为最甚,不仅成就了自身的丰功伟业,而且对当时乃至现在都具有重要的意义。近代苏南家族教育是孕育自身人才的摇篮,蒙学课程乃教育之基,而以无锡荣氏家族为代表的实业型家族与以无锡华氏家族为代表的文化型家族可称苏南近代家族之典范,以近代苏南实业型与文化型家族蒙学课程变迁之比较为视角,深入分析其异同,揭示其人才兴盛之缘由,为现今课程改革提供一些经验与启示。 相似文献
16.
方孝玲 《合肥师范学院学报》2012,30(4):84-88
一个家族所在的地域文化是家族赖以成长的环境,以曹操为首的曹氏家族无疑与家乡谯沛之地的地域文化存在着千丝万缕的联系.谯沛之地有着自己独特的地域文化,其悠久的军事政治传统、道家文化、酒文化与药文化对曹氏家族在政治统治、思想学术、家族门风、文学创作等方面产生了深刻的影响. 相似文献
17.
方孝玲 《安徽教育学院学报》2012,(4)
一个家族所在的地域文化是家族赖以成长的环境,以曹操为首的曹氏家族无疑与家乡谯沛之地的地域文化存在着千丝万缕的联系。谯沛之地有着自己独特的地域文化,其悠久的军事政治传统、道家文化、酒文化与药文化对曹氏家族在政治统治、思想学术、家族门风、文学创作等方面产生了深刻的影响。 相似文献
18.
文霞 《广东教育学院学报》2011,(4):108-112
贾丽英博士的专著《秦汉家族犯罪研究》是研究秦汉家族犯罪问题的基础之作。著述对家族、家族犯罪等概念进行了科学的定义与界定,并将秦汉法律条文与具体案例相结合,对秦汉家族犯罪的类型逐一进行了分析和总结,在此基础上分析了秦汉家族犯罪的演变、特点、影响以及政府所采取的控制措施。进而说明秦汉法律本身就蕴含了家族主义和等级观念因素,而并非法律儒家化的结果。 相似文献
19.
一次偶然对家谱的重读,激发了我对家族历史的好奇心,于是翻阅书籍,参观走访,心中临摹了家族大概的脉络。一百多年的家族传承中,伴随小家之曲折,国家之动荡——家族荣辱,民族复兴,让我们的陈氏家族更加团结,更加昌盛。除此之外,家族村落也诞育了不少名仕伟人,他们的精气神感染了一带百姓,也将中华精神传给一代又一代。 相似文献
20.
《黑龙江教育学院学报》2016,(5):148-151
王诜是北宋功臣王全斌之后,尚蜀国长公主驸马都尉,好书画鉴藏。历来学者关于王诜的研究多集中在王诜之生卒年、生平事迹、书画艺术创作、诗词等方面,研究多有重复,而针对王诜之家族关系、经济状况方面的研究较少,得出的结论缺少说服力。鉴于此,尝试对王诜之家族亲属关系情况、经济状况作进一步探索,以期还原王诜家族的真实情况。 相似文献