羌族语言研究综述

作为中华民族最古老民族之一的羌族,其民族语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支,除具有本语系本语族诸语音所共有的一些特征外,更具有自己所独有的特征。到目前为止,对于羌族语言的研究已取得了一定的进步,涌现出不少可喜的学术成果。     

羌族种落文献及其研究综述

羌族种落文献散在甲骨卜辞、简帛、金石等出土文献和传世典籍中,学界有研究,但往往拘囿于某一载体文献进行,没有人将之作为一个整体,整合为羌族种落文献集群,进行调查、搜集、著录和整理。文章就羌族种落文献的地位和特点、著录及研究、价值等问题进行讨论,以便为更好地了解、利用这批材料进行相关研究提供参考。     

羌族医药文化研究综述

神秘神奇的羌族医药是中华民族传统医药中的一朵奇葩,但是受制于无文字羌语的限制,只能家传口授,造福一方。汶川大地震后,少数专注而无私的学者,执著地揭开羌族医药的神秘面纱,为羌族医药文化的保护和发展提出了很多科学全面的思路。笔者认为新时期羌族医药文化的研究还需要更加注重整体性和民族性。     

羌族语言及新创文字使用研究综述

羌族的语言及新创文字研究是西南少数民族语言文字研究的重要组成部分。回顾和梳理羌族语言及新创文字使用的相关研究文献,不仅对今后羌族语言及其新创文字的使用和保护具有重要的现实意义,同时还可为制定羌族双语教育政策方面提供有力的现实依据。     

近十年来羌族族源研究综述

通过总结从2000年到2012年这十余年间羌族族源的研究成果,本文认为羌族族源研究理论日益现代化。今后羌族族源研究工作的走向会更倾向于发掘更多的田野调查资料和考古资料的方向发展。     

一次羌族文化研讨的学术盛会——首届羌族文化论坛综述

2010年10月29日,由四川民族文化艺术研究会和阿坝师范高等专科学校共同举办的＂首届羌族文化论坛＂在阿坝师专异地复课点郫县古城校区举行.与会代表就羌族释比文化、羌族萨朗文化、羌族民歌的传承及变异、羌族民间文化遗产的保护和利用、羌族文化的传承保护等等问题进行了讨论.     

羌族史简论

羌族起源于中国古史的传说时代，量羌氏并非同源，一是二者分布地区与考古文化不同，二是生活，服饰和语言不同。羌族的发展史上，先后经历了虞夏时期，春秋初期，周襄王时期，秦汉时期，三国魏晋时期五 次大的迁徒。羌族不断反抗压迫他们的统治者，并于十六国时期建立了 羌族史上第一个封建王朝－后秦，羌族一汉藏等民族不断融合，为中国古代经济，文化的发展做出了重大贡献。     

抗战时期羌族地区的人类学研究

抗战时期,西南地区的人类学研究空前繁荣。其中,四川西北岷江上游羌族地区的人类学研究,成为该时期人类学西南研究的重要组成部分。许多中外知名的人类学家、民族学家纷纷深入羌族地区,从事实地考察,完成了数量可观且高水准的学术著作。本文在阐述抗战时期这种特殊的时代与学术背景的基础上,梳理了该时期四川羌族地区人类学研究的主要学术成果,并分析了抗战胜利后该地区人类学研究的继承与延展。     

21世纪前十年羌族音乐研究综述

在以往研究的基础上,2000年-2009年羌族音乐研究从羌族音乐综合研究、羌族民间歌曲研究、羌族民间乐器研究和羌族舞蹈与戏剧音乐研究四个方面进行,具有研究的综合性、成果的总结性和理论的创新性等特点。这十年的研究成果对于羌族音乐的传承与保护和羌族文化重建等方面均有重要价值。     

国内羌族民俗旅游研究综述

羌族民俗旅游已经成为推动羌族地区经济、社会快速发展的重要力量之一,伴随着羌族民俗旅游的发展,国内学者给予了关注。通过梳理近20余年有关羌族民俗旅游的相关文献,发现国内学者的研究视角主要集中于旅游开发影响、旅游开发模式和市场三方面。在接下来的研究中,需要进一步拓宽研究视域,转变研究范式。     

邮传部研究100年

邮传部课题研究主要集中在以下几个方面:一、干路国有问题、商办问题及盛宣怀,二、其它铁路问题,三、外债问题,四、邮电与航运等。归纳起来,有关邮传部的研究尽管取得了一定的进展,但不足更为突出。     

百年来的近代汉语词缀研究

自《马氏文通》始,我国学界对汉语词缀的研究已百又十年了,学者对词缀的认识愈发深入,从一开始的虚词、助词、词缀不分,到对三者有了较为明确的界说。但就词缀的辨别标准,特别是判断具体的某一个汉语语素是否词缀的问题上,仍然众说纷纭。今后对此问题研究应该朝着简化判别标准或者确立主要标准的方向演进。     

百年来清代婚姻家庭史研究述评

对近百年来清代婚姻家庭史研究的重要成果进行总结,指出在20世纪三四十年代和80年代至今的两次婚姻家庭史研究高潮中,清代婚姻家庭史研究的发展和研究重点的转移,以及研究的不足之处.     

民俗学视野下的中国百年歌谣研究

中国民俗学的研究工作是从北大民间歌谣征集活动中开始的,中国民间文学、现当代文学的肇端也可以追溯到北大歌谣征集活动。可见歌谣一方面是民俗的一部分,另一方面又与文学、语言学甚至史学、社会学、传播学、人类学有着千丝万缕的联系。本文以民俗学视野疏理中国百年歌谣研究的历史动因、方法传承与争议问题,以期待在一个新的起点上歌谣研究繁荣局面的出现。     

中国古代咏史诗百年研究回顾

本文在中国学术研究由古典向现代转型的宏观背景下,在广泛搜集和充分占有文献资料的基础上,对20世纪中国古代咏史诗的研究历程进行了全面的梳理,对其重要成果与不足进行了系统的总结与概括,以期能对21世纪的中国古代咏史诗的研究提供有益的借鉴与启示。     

另一种校史：文化校史

文化校史是不同于传统型校史的另一种校史写作形态.要写好文化校史,必须努力做到有故事、有理念、有文采,进而面向知名人物、面向经典事件、面向民间语文.在相当程度上,民间语文作为落实有故事、有理念、有文采的有效途径,特别值得重视.对于目前正在进行的"中国大学文化百年研究"大型课题而言,文化校史的写作形态将确保中国大学文化百年研究在"内涵生产"的基础上找到良好的"传播策略".     

也谈百年“龙学”亟需再反思

百年"龙学"在经历了诞生、发展、繁茂的不同时期之后,近些年亦有从繁盛转向萎缩的趋势,"龙学"的发展可以说处于一个相对停滞不前的状况。回顾、反思这百年的发展历程,本文认为,"龙学"学者自身知识结构是否合理完整,以及如何看待方法论所带来的利与弊,都将成为"龙学"发展下一个周期不可回避的问题。     

福建省福州幼儿师范学校百年历史的回顾与思考(上)

福建省福州幼儿师范学校是我国最早独立设置的几所幼儿师范学校之一,至今已有93年的历史,而开办幼儿教师教育的历史则已长达110年。学校经历了我国幼儿教师教育体系的萌芽起步、形成创业和改革发展三个阶段,在幼儿园教师职前培养和在职培训的教师教育体系建设和人才培养等方面取得了瞩目成绩,形成了主动适应社会发展需要的鲜明办学特色;如今正以强烈的历史责任感、饱满的热情迎接我国学前教育和学前教师教育发展转型的新挑战。     

辛亥革命以来太平天国妇女社会生活问题学术研究综述——太平天国妇女问题百年学术研究综述之三

辛亥百年以来,虽然有学者对太平天国妇女社会生活问题有不同的看法,但出于阶级斗争和政治斗争的需要,学界对太平天国严别男女、婚姻家庭、妇女自由、妇女服饰、禁婢女、禁娼妓和禁缠足等社会生活方面的问题都给予了高度的评价,肯定的观点一直占据学界主流地位。20世纪80年代以后,有不少的学者认为其存在其两面性和落后性,甚至否定的观点也越来越多,成为新时期学界不可忽视的一种新的潮流。     

中国史学史研究八十年(上)

中国史学史是一门古老而又年轻的学科。说它古老,是因为它拥有丰厚的积累,而且至晚在东汉班彪、班固时,已经形成了史学之历史的意识。说它年轻,是因为它作为近代学科之历史学的一个分支学科,被明确地提出来进行系统的研究,至今才有大约80年的历史。从学术史的观点来看,这大约80年的历史也是很值得回顾和总结的。自20世纪20年代中国史学史被提到专史研究日程上来至今,中国史学史研究的发展道路,大致可以划分为5个阶段:即草创时期(30—40年代),沉寂时期(50年代),活跃时期(60年代前期),再度沉寂时期(60年代中期—70年代中期),发展时期(70年代末至今)。其间,它经历了两个马鞍形的演变轨迹。其中,草创时期、活跃时期和发展时期,以及当前面临的问题和未来的前景,是本文要着重阐述的。