正确理解马克思主义新闻观把握新闻宣传工作的灵魂

当前，正在全党开展的保持共产党员先进性教育活动，不仅是一次理论学习，更重要的是要求我们把先进性教育落到实处，取得实效。具体到新闻战线的从业人员，就要求我们成为政治强、业务精、作风正，党和人民高度信赖和欢迎的编辑、记者。     

满族三仙女传说与殷商、蒙古族起源传说考

满族、殷商族和蒙古族其族源神话传说都围绕着三个仙女造就某个民族的祖先为主线,其中有区别亦有联系。它们自成体系,虽在细节上各有差异,但都体现了各民族间的文化融合痕迹。     

坚持“以正确的舆论引导人”是江泽民舆论观的活的灵魂

江泽民同志作为党的第三代领导集体的核心，在继承毛泽东，邓小平同志关于社会主义新闻舆论工作的理论基础上，发展并形成了自己的舆论观，其中“坚持以正确的舆论引导人”是江泽民舆论观的活的灵魂”。“坚持以正确的舆论引导人“具有重大的理论和现实意义。要做到“坚持以正确的舆论引导人”，必须把握什么是正确的舆论，必须建设一支高素质的宣传舆论队伍，必须提高宣传艺术水平。     

浅析新闻客户端的内容观、运营观与产品观

随着相关技术的发展完善,移动新闻客户端已经成为了民众日常生活的重要组成部分,虽然最具代表性的要属今日头条等,但主流媒体客户端的影响力也不容小觑。不管是人民日报、"央视新闻+"等央媒,还是闪电新闻、触电新闻等地方媒体,虽然经营发展战略各不相同,但我们还是可以从中归纳出新闻客户端的内容观、运营观以及产品观特点。基于此,笔者以闪电新闻为例,并结合今日头条对这类问题进行了分析探究,希望对推进相关工作的优化改革有所帮助。     

魏晋南北朝的“灵魂不灭观”

信仰对于死亡文化,尤其是对于丧葬的支配地位,是一个不容回避的问题,魏晋南北朝时期表现得更为直观.虽然此期存在范缜“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭”的神灭论思想,但社会主流从官员到民众都对灵魂不灭、对鬼神信仰笃信有加.因此,其丧葬文化也深受影响,哪怕是简陋的薄葬,但伴随的对另一个世界的信仰则处处可见,以保证死者灵魂的安宁和获得死者鬼神的护佑.本文从灵魂不灭、鬼神信仰切入,讨论它们与魏晋南北朝丧葬的内在联系.     

黔东南侗族婚俗的历史与发展

侗族婚俗中最为凸显的是"姑舅表婚"和"不落夫家",在今天的侗族生活中都已经较为鲜见,但作为民族的记忆却深深烙在了侗族人们的灵魂深处,其不仅是侗民族的符号,同时,承载着侗族人们经历过的婚姻前后整个年轻时段的快乐与痛苦。以侗族婚俗为代表的侗族婚姻文化不仅记载着侗族对婚姻的理解,同时,也负载着侗族以婚姻为纽带的盘根交错的社会关系。侗族婚俗发展的历史,可以视为侗族社会关系发展的一个缩影。     

瑞典的冥福观与老人照护

从20世纪60年代起,老年人公共照护服务在瑞典兴起,与此同时被称为Minneslund的公共墓地也开始流行起来,这两者的发展都是基于认可所有老人的人格并将其视为“神圣事物”的观念。相较于瑞典,日本对于老年人的照护以及对逝者的供养都有明显的“家的边界”的意识。但本文通过对柳田国男的“无缘佛”、转世(生まれ変わり)等观点的重新解读,以及对梢付塔婆、水俣病村落中生命观的探讨,从日本传统世界观中也挖掘出了每个人的灵魂都是交融的普遍主义的一面。另一方面,瑞典在推行公共墓地的同时,万圣节墓地点燃烛灯进行个人追忆的习俗也开始逐渐兴起。与瑞典相较,从净土真宗的公共墓地以及大地震的悼念活动等例子中可以发现,在日本也存在着通过深化个人主义的个人追忆向超越血缘关系的人格崇拜趋近的可能性。     

为出版灵魂的闪光奉献智慧——简论刘杲先生的编辑出版观

刘杲编辑思想的核心观点之一是:"在出版活动中,文化是目的,经济是手段","文化是出版的灵魂"。刘杲先生的编辑出版观具有鲜明的社会主义出版的文化特色,彰显了他极强的社会责任感和文化使命感。出版的本质是文化,要促进出版业的健康发展,就要处理好文化与经济的关系。刘杲的编辑出版观为我们促进编辑出版事业发展提供许多启示。     

清代东北重镇宁古塔呈进的贡品与传说

清代东北土地沃衍,特产丰盈,宁古塔是保证清廷及皇室贡品供应的重要基地。为满足皇室和朝廷需要,宁古塔将军负责所属各地贡品的采办、贮存及向朝廷呈进之务。本文就宁古塔地区的贡品采捕、呈进的情况,作以粗浅探索,以就教于各位专家学者。     

规范传说——民俗精英的文艺理论与实践

“规范传说”是笔者调查地的民俗精英们自己喊出的口号,他们感应着非遗大潮,希望对“接姑姑迎娘娘”的原有传说进行全方位的整治,以提升神明的道德形象.他们具有非常自信的文艺理论,总是倾向于往地方外主流文化的正面价值上靠拢;他们充满了道德责任感和地方使命感,经常理直气壮地打压与之不协的异说.本文以“接姑姑迎娘娘”活动中关于二姑姑庙的传说为个案,具体解析当地民俗精英改编传说的种种作为,并通过历史性考察,发现这一理念和实践并非始于非遗思潮,它比非遗时代更内在、更持久,但在非遗时代表现得最醒豁.     

贵州天柱苗、侗族契约文书的发现、特点及其价值

因"柱石擎天"而得名的天柱县,"上控黔东,下襟沅芷"。这里气候温和湿润,适合杉、松、楠、柏、茶油、桐油等木植生长,有着丰富的林业和油料资源,至今为我国南方重点林区。据《明实录》记载,从明武宗正德九年(1514)开始在这一带采办"皇木",一直延续到清代,与此同时,木材贸易和桐、茶油贸易也在明代兴起,至清代乾隆以后达到繁荣。而与之相关的大量明清以来的契约文书也存在于天柱地区的苗乡侗寨中。     

军事新闻工作者应有怎样的灵魂与担当

在新时代的强军征程上,我们军事新闻工作者应该有什么样的灵魂和担当?这就是,要争当有灵魂、有本事、有血性、有品德的军事新闻人。立魂,霜染鬓发终不悔;立峰,思想报国笔如刀;立新,敢做吃蟹第一人。     

吸毒：一场身体与灵魂的交易

对于从未吸过毒的人来说,可能有一个问题始终盘绕在心头：吸毒到底啥滋味？而毒品一旦与明星或名人“搅和”在一起,更会迅即激起人们的这种好奇。如果要问：通常所说的“毒品”到底是什么？深究之,这却是一个复杂的问题——你甚至在英语中无法找到一个直接与之对应的单词;而在中文里,一个“毒”字,也让“毒品”这个词很容易与“毒物”“毒药”联系起来。     

藏族历史传说与藏族传统体育之间的联系

《格萨尔王史诗》就是藏族同胞精神世界与现实生活完美和谐的写照,人们通过各种形式表达对祖先的认可和崇拜。《格萨尔王史诗》以叙事诗歌方式,表现了英雄格萨尔的传奇,以英雄特有的方式,影响和推动藏族人民对传统体育的热爱。     

藏族历史传说与藏族传统体育之间的联系

《格萨尔王史诗》就是藏族同胞精神世界与现实生活完美和谐的写照,人们通过各种形式表达对祖先的认可和崇拜.《格萨尔王史诗》以叙事诗歌方式,表现了英雄格萨尔的传奇,以英雄特有的方式,影响和推动藏族人民对传统体育的热爱.     

传说、信仰与洪洞乡村社会——兼及大槐树移民的文化认同

近年来，作为中华根祖文化发祥地之一的山西洪洞已引起海内外人士的普遍关注。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”这句口耳相传、流播极广的民谣，使洪洞作为大槐树移民的故乡备受瞩目。借助于这一传统人文资源，大槐树旅游和寻根祭祖活动已成为今日洪洞旅游的重头戏，全国各地，尤其是港澳台地区和海外华侨络绎不绝。可以说，“移民情结”乃是出现这一昌盛局面的主要因素。目前有关洪洞的研究著述颇丰，多数集中在大槐树移民问题上。洪洞移民研究似乎已臻成熟。顺着这条思路，人们很容易联想到，在外界如此具有影响力的移民运动在其发源地洪洞似乎也应该具有同样的影响力，甚或过之。事实却在人们的想象之外。在对洪洞进行区域社会史研究，尤其是实地田野考察过程中，笔者却发现在当地另有一种民间信仰活动比大槐树移民传说更具影响力。那便是流传数千年的远古传说和与之相应的民众信仰与迎神赛社活动，如远古时期演绎八卦画太极图的伏羲、炼石补天的女娲、禅让天下的唐尧、体恤万民的虞舜之类，它们都在洪洞留下了深深的印迹和丰富的传闻。这些具有深刻传承性的民间信仰与迎神赛社习俗，不但是远古文明和历史的见证与载体，而且在当地民众精神世界中占据了支配地位，影响到他们的生活观念和行为方式，成为该地域社会有别于其他地域的重要特征。     

创意是公益广告的灵魂与生命

随着改革开放的不断深化,科学技术文明的不断发展,我们在享受丰富的物质文明成果时,也越来越强烈地感觉到,我们的精神文明亟需齐头并进.     

论“西湖传说”的文化内涵与地方文献价值

"西湖传说"内容丰富多彩,是反映现实的活化石,是研究杭州地区人民生活及其思想观念的重要地方文献,是当代社会珍贵的非物质文化遗产,在人民大众的精神生活中具有非常重要的作用,值得我们深入挖掘与研究。     

我的读书观与我的编辑观

从少不更事的孩提时代到现在离开正式工作岗位,已有近六十年的时间;从正式参加编辑出版工作到如今,也已三十多年。这些时光中,我在生活中接触最多的"物",就是书了。几十年看书,读书,租书,借书,找书,买书,藏书,编书,写书,从书中获取知识,以开窍明目,指导实践,愉悦人生。其中,读书和编书,对我的影响最大,我的体会也最深。     

灵魂的“密钥”——柏拉图的“口传”与“书写”

鸟族长出羽毛而非毛发,是由尽管无害却又轻率的男人转变来的,他们本来专注于天象,却天真地相信,对此最可靠的明证来自视觉。