自由与秩序：当代中国的秩序建设

秩序,是贯穿人类社会始终的命题。人都需要自由,但若人人都只顾个人自由,社会必然会混乱。没有秩序就没有自由。本文以马克思主义政治哲学和矛盾论为指导,从中国的实际情况出发,探讨如何构建良好的社会秩序。当前,中国要处理好自由与秩序的关系,关键是要处理好党和群众的关系。党群关系处理好,社会才能充满活力,在稳定中有序发展。本文从政治哲学角度探讨自由与秩序的辩证关系,并从党和群众关系的角度研究当代中国的秩序构建。     

个人自由与民族自由之价值

个人自由指自由的原始意义,即一个人不受其他某人或某些人武断意志强制的权利;民族自由指的是一种集体自由,也即政府的自由.个人自由比起民族自由来具有优先性,同时,我们也不否定民族自由的价值;与此相适应,人权与主权之间也是这种辩证关系.     

竞技体育秩序中“自由”与“自律”解读*

"自由"与"自律"是竞技体育秩序中的两大问题,是影响竞技体育可持续发展的重要因素.依据社会学原理、通过案例分析,试图对竞技体育秩序中"自由"和"自律"的关系进行哲学解读,审视二者产生的冲突原因,最终基于 "自由"意志与"自律"精神为竞技体育秩序提供协调路径.     

唯秩序 唯权利——中西方传统法律文化不同立足点的解读

从中西方法律文化不同立足点出发,以多角度进行分析、总结归纳,得出:古代中国法律讲究的是对秩序的遵循,而西方法律侧重的是对权利的诉求。     

论权利的价值

权利的价值主要体现为权利的自由价值、正义价值和效率价值。权利价值的实现最终在于它对人的意义     

论体育法的价值

作为法律科学的应用性分支学科的体育法学,体育法的价值研究关乎着体育法学理论的基本立场和体育法律实践的目标确定。通过归纳演绎的方法,首先对哲学意义上的价值进行讨论,以确定"法的价值"的含义,进而得出体育法价值的概念,即是指体育法所应具有的,同社会与社会成员对于体育的欲望、需要等相符合、相一致或相近的最基本的性状、属性或作用,并分析了体育法价值的主体、客体及内容——体育法的正义价值、自由价值和秩序价值。通过对体育法价值问题的粗浅讨论,以期能引起体育法学界和法律界对体育法学基础理论的关注,并最终来推进中国体育法学理论和体育法律实践的发展。     

网络自由的社会价值及法制解读

自由代表了最本质的人性需要,网络自由则是网络的灵魂。从现实维度思考,网络作为虚拟性与现实性之两极的载体,具有不可估量的社会价值。而网络是一把双刃剑,利用不当则背离自由的要义进入自由的误区。文章从马克思主义法学理论的角度出发,对网络自由进行法制解读,阐述只有接受法律的规制才能最大限度发挥网络自由的价值。     

我国体育法律秩序研究

秩序是法律的基本价值之一,法律秩序的构建是法治社会的最终目标,体育法治建设同样要以体育法律秩序的构建为最终目标。以法律秩序基本理论为研究基础,辨析了法律秩序及体育法律秩序的概念,并分析了体育法律秩序的特征、具体社会价值的体现以及我国体育法律秩序存在的问题,最后就我国体育法律秩序建设提出建议。     

论迁徙自由——以中国迁徙史为视角

迁徙自由作为一项基本人权,在中国古代却被法律所禁止。我国1954年宪法规定了迁徙自由,但又被后来制定的宪法取消。当前无论是从经济方面,还是从法律方面分析,我国宪法都应当恢复迁徙自由。     

从权利的内涵看法的价值

人的权利并非神授、天赋,而是人对自身主体地位和本质力量的觉醒和确认,其本质内涵是自由和平等。近代以来,权利成为法的价值产生的根源,也是法的价值评价的基本尺度。只有在体现了法的价值的正义中,人们的创造力才能被充分地激发出来。     

论破产重整制度的价值序位

破产重整制度的价值序位是以秩序、公正、自由为工具价值,进而实现社会整体效益这一终极价值目标。     

自由:社会治理的最高原则

自由是自我实现的根本条件,二者成正相关变化:一个人越自由,他的个性发挥得便越充分,他的创造潜能便越能得到实现,他的自我实现的程度便越高。自由是每个人自我实现、发挥创造潜能的根本条件,同时也是社会繁荣进步的根本条件。因为社会进步的一切要素,都不过是人的活动的产物,都不过是人的能力发挥之结果,因而说到底,无不以自由为根本条件。因此,自由是人道的根本原则,是社会治理的最高原则。     

早期犬儒:行动的自由主义者

早期的犬儒主要指犬儒学派的创始人安提斯泰尼、第欧根尼与克拉底及他们的门徒。如果将早期犬儒置于奴隶制度及城邦走向衰落的背景中来理解,那么其言行上的个人特征就凸现出来。在此基础上,犬儒长期被人们忽略的对自由的追求得到了揭示。     

站在历史的角度审视武术的价值

武术作为中华民族传统化的一个组成部分，千百年来一直为我们民族的盛衰做出了应有的贡献。随着冷兵器时代的结束，武术的作用及功能随之也发生了深刻的变化，但人们总是用传统的眼光审视今天的武术，无疑对武术的发展起着阻碍作用。所以重构新的价值观为现代武术的发展创造良好的环境十分必要。     

基因兴奋剂:科研自由与道德约束

基因技术的发展有着崭新的医学前景,但也可能在体育领域内被滥用。北京奥运面临着基因兴奋剂的巨大挑战,除了在法律法规方面加以限制和改进检测技术外,也应从基因兴奋剂开发者的角度思考科研人员在追求科技进步、科研自由,实现自我价值的同时也应该接受自身道德的约束。     

体育,希腊人的自由──读黑格尔《历史哲学》片段

体育运动源远流长.但它如何产生,意义如何,则讨论很少.古典哲学家黑格尔对这一希腊文化予以了重视,并给体育注入了思想上的深刻.解读黑格尔的体育思想,可以理解体育在人类文明过程中的价值.对黑格尔<历史哲学>进行了较为系统的梳理,试图从哲学上把握体育的精神价值.     

对中国武术文化历史价值的研究

武术化是中国历史化环境中，以武术为载体产生和发展起来的一种特殊化，有着丰富的内涵。本就武术化的历史价值作一探讨。     

保山宝莲寺《公举乡约碑》史料价值浅议

保山宝莲寺《公举乡约碑》极不起眼,但它揭示了史书、教科书所赞誉的清代乾隆四次征缅对永昌百姓的横征暴敛,有力地补充了现有史书、教科书的不足,还原了历史的真面目,同时廓清了保山个别碑刻的重大历史错误,值得我们认真保护。