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现象学视野中的教师发展观 总被引：1，自引：0，他引：1
《全球教育展望》2007,(2)
与自然主义、科学主义的视角不同,现象学主张直接面向教师发展的现场与本身。现象学重视教师发展的历程,即"去存在"的过程,而非发展的预成结构;它关注教师内在的情感体验,即非理性的存在;它高扬教师成长的"共在"性,教师是在"他人"之中成长的。现象学视野为我们提供了新的思考。 相似文献
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文章从胡塞尔现象学的视角出发,从三个方面,即"哲学的问题域","真理的获取"和"理念是否能成为对象"考察了康德批判哲学中的现象学因素及其二元论的局限性,指出了胡塞尔现象学对它的超越,就此肯定了"现象学是一切近代哲学的隐秘憧憬"论述的合理性. 相似文献
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何谓"草根化",顾名思义,草根小草之根须,它是那么平凡、那么普通,但"春风吹又生","雨露润就长",具有旺盛的生命力和生长力."草根化"研究,它是一种自下而上的研究,是一种本着"以教师为本","以教师的问题为主","以学生的发展为核心"的研究."草根化"的教育科研理念落实在学校的课题研究上主要是实现学校教育科研的"四化". 相似文献
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本文结合作者自身从事职业教育教学的经历,从教育教学思维角度出发,以情感教学实际应用为主要目的,提出在实践教学过程中,教师自身乐于并善于情感投入,坚持"以情动人","以理服人"。完善教育之爱要从自我做起,从一点一滴做起。 相似文献
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新课程东风舞动的人文大旗,使阅读教学的视野和品格得到了极大的提升.这是不争的事实."阅读教学是精神家园的建设","全人格培养才是阅读教学的旨归","营造'书香人生'的阅读教学","走进情感为之温润、心灵为之舞蹈的阅读教学"…… 相似文献
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<正>新课程倡导课堂教学要实现"知识与技能","过程与方法","情感态度与价值观"三维目标的整合。其中"知识与技能"目标是教师较熟悉的,也是多年来教学中一贯重视的。但后两个目标怎样制定?如何实施?是教师在教学中普遍遇到的问题。 相似文献
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《课程.教材.教法》2014,(9)
叶圣陶的重要教育理念之一是强调语文教育是人的教育,要解决语文教育中的某些难题,关键还在于教师,教师比教法重要。叶圣陶阐发有关"爱的教育"的理论,认为以情感为媒介的爱的教育是现代语文教育的理想模式:就教学目标而言,爱的教育强调"自主学习","教是为了不需要教";就教学方法而言,爱的教育重视"不言之教"。 相似文献
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言晨栋 《数学学习与研究(教研版)》2015,(6):100
合理的评价方式,高效的评价活动,能够"拉近"教师与学生的"距离","引发"教师与学生的共同"情感","展示"教师与学生的独特"风采".新课改下的初中数学教学评价活动开展,应做到坚持与师生互动、教材要义、辨析反思等结合,提升和展现教学评价功效. 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2014,(6)
德里达《胡塞尔<几何学的起源>引论》是研究胡塞尔历史现象学的最重要文献之一,他首次把胡塞尔有关历史认识的现象学理论称之为历史现象学;首次论证了胡塞尔从发生现象学到历史现象学转向的内在逻辑必然性;首次从先验的历史本质结构(历史本体论)、"之"字形方法(认识历史的方法)和先验理性目的论(历史目的论)等方面阐释了胡塞尔历史现象学。德里达对胡塞尔历史现象学研究对象(先验历史本质结构)纯粹性的尖锐质疑,对历史现象学基本方法"之"字形方法可行性的重重疑虑,对胡塞尔历史目的论中理念的无限"推迟"或"延迟"的新阐释,尽管已经偏离了胡塞尔历史现象学的主旨,但对胡塞尔历史现象学仍然具有重要启示意义。《引论》是胡塞尔历史现象学的一个不折不扣的论纲。 相似文献
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当前教师教学实践智慧缺失,其原因在于教师责任缺位、敏感缺乏、反思缺席与写作缺少。可以遵照责任伦理,培植责任意识和职业情感;运用教育现象学方法,培养敏感意识和反思能力;采用教育叙事,提升写作能力和研究水平,以求教师教学实践智慧培育之鹄的。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2021,(Z1)
正所谓"本体",简而言之就是"根本","情本体"即以"情"为人生的最终实在、根本。视情感为本体,或许是中国哲学最为显著的特点。《论语》开篇,"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"洋溢着学习的意趣与快乐之情。"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至","饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣"。孔子反复说的这些话,有一共同的情感基调,这就是快乐,是快乐之情。 相似文献
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王辉斌 《重庆第二师范学院学报》2010,23(2)
谢朓山水诗的意象之美,主要表现在"都邑城阙意象之豪壮美","黄昏落日意象之哀丽美","四时景物之秀逸美"等方面.诗人在创造这些意象美时,大都与其情感密切关联,而使之成为其心灵审美的一种律化. 相似文献
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胡塞尔的"生活世界"概念具有明确的先验规定性,并非指日常生活世界,而是指相对于客观的科学世界及抽象的逻辑理念而言的先验世界及直观世界,探寻的是生活世界之原初体验的普遍先验结构。教育对"生活世界"的"回归"存在着悖谬与困境,"教育回归生活世界"的命题难以成立。"Phenomenological Pedagogy"应理解为"现象学教育学"而非"教育现象学","Phenomenology"的先验方法论与超越态度应与"Pedagogy"的学科视野在"Education"的实际"发生"或"充盈"层面得以视域融合。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2008,(30)
本文通过构建和谐课堂的四个环节——兴趣链接、情感链接、方法链接、生活链接,论述了在新课标理念下,作为"引导者、组织者、合作者"的教师,如何充分发挥"导"的作用,让学生掌握科学有效的方法,使之"乐于学习","学会学习",培养学生的创新能力和开拓精神,将新课标精神贯穿到底,真正实现"教是为了不教"的目的。 相似文献
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长期以来,由于近代现代主客二分的认识论以及由此发展起来的科学实证主义研究范式的影响,教师教育过于重视理论的普适性和工具性,而忽视教师教学实践的丰富性和鲜活性。现象学的世界观、方法论,如现象学"回到事情本身"的精神、"生活世界"理论以及"本质直观"、"悬置"、"还原"方法等为教师教育提供了独特的视角和思维方式。然而,不可否认,现象学视域的教师教育思想除了现象学自身固有的艰深、晦涩的局限性外,其自身也有一定的局限。然而,现象学视域的教师教育面向教育本身,回归教师的生活世界,在当今教师教育越来越程式化、规范化的今天,的确值得我们思考。 相似文献
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现象学理论是西方现代主义的重要流派,伊格尔顿指出,"现象学是关于纯粹现象的科学"。其开创者胡塞尔主张的现象学还原方法和"返回事物本身"的态度,克服了自古希腊以来的主客二分对立的哲学思维,重视创作中主体和客体的意向性活动。中国古代文学的"境界说"理论,从作品中艺术家和描写事物角度出发,提出"有我之境"和"无我之境"两种核心理论。从物我关系的角度,现象学摒弃"主客二分"的思维方式与"无我之境"的主客相融的作品情感诉求有着可沟通之处。此外,现象学力求剔除偏见,移情的投入作品中的世界,认为"美存在事物中,是不断生成的"与境界说中提倡的以物观物,重视物我交感的意境观念也颇有共相。但是,由于中西政治、历史、文化等差异,导致两种理论又各有特点,不尽相同。 相似文献
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正一、"五段式"教学法产生背景及内容所谓"五段式"教学法,就是分解每一堂课的教学环节,科学制定教学步骤,合理分配教学资源,并在知识传输上大胆实施创新,提高了情感价值教育的比重,加强知识的实用性。每一堂课分解为五个环节,分别是"课前预习,学案导学","创设情境,提出问题","合作学习,自主探究","师生互动,引导点拨","巩固训练,拓展提高"。各环节之间衔接自然,并且环环相扣。教师每节课都要制定出适 相似文献