实践、生命活动与人的本质

马克思对人的本质的界说由两部分构成：自由自觉的活动是人的类本质；人的本质在其现实性上是社会关系的总和。它体现工人的本质是普遍性与特殊性、主动性与受动性、理想性与现实性的统一。其中，自由自觉的活动构成为人的本质的主导方面。马克思对人的本质的研究含有批判的、实践的、革命的实质及动机，体现了科学性与人本性或价值性的完美的统一。同时，揭示了自由自觉活动的内涵，即人的本质力量的对象化，对象性是人之存在的本体论的终极构成。     

什么是体育课程中学生的创见性？

“创造”就是首创前所未有的东西,就是突破、革新与进步。人作为社会活动的主体,是一种创造历史和为历史所创造的存在物,马克思认为“创造是人从全部才能的自由发展中产生的生活表现”,人通过实践活动,不仅创造自然界,还创造人本身和人类社会历史,人依靠自己的活动把自己从动物界中分离出来,成为活动的主体。     

德性成长与人的精神自由

追求自由是人类的本能要求，真正的自由同时关注人类的物质生活与精神生活，使人生趋于完善。人类自由的获得必须依赖于德性的成长，而德性成长的基本途径是交往与对话。     

社会道德生活与竞技体育

所谓社会道德生活，从伦理学的一般意义上来说，就是人类社会的善美的精神生活。从２５００年前“大道之行，天下为公”的东方儒学到１００年前“每个人的自主发展是一切人的自由发展的条件”的马克思主义，一部人类社会的思想史、一部人类社会的发展史，就是一部人类前赴后继、坚持不懈地追求理想的社会伦理秩序和善美的社会道德生活的历史。体育，作为一种人类特有的文化现象，伴随着社会生产力的不断发展和生产关系的不断变革，在社会道德生活中也扮演着越来越重要的角色。就当代体育的社会存在方式而言，一般分为大众体育体育教育也主要…     

从哲学的角度探讨运用自由建构体育文化

采用文献资料法和逻辑分析法。研究结论:体育是为人类发展服务的,人的自由是体育的核心,体育最高的 价值标准是自由;夺标与健康属于人类发展的工具和结果范畴,更应重视体育过程的自由;体育可持续发展的理念根源 是人类普遍的文化追求——自由。     

休闲体育：创造人类高质量生活的休闲方式

休闲是人类文明进步的标志。人类社会发展的根本目的是生活质量的提高与人全面自由地发展。休闲体育作为休闲的一个重要内容和方式，对人类自身的发展与生命品质的提高有着独特的人文关怀属性，休闲体育是现代人值得崇尚的休闲方式，是人们获得高质量生活的重要元素。     

21世纪中国体育趋势浅谈

21世纪的到来 ,伴随着一种多元化与多角度的出现 ,要求人类的一切活动以更尊重人与服务人的方向发展。在体育上则反映出一种人文化倾向的渗透。这种趋势将集中体现在大众体育的真正发展 ,学校体育基础作用加强与竞技体育在变革中发展     

浅谈体育教学中影响学生情绪的相关因素

情绪是人心理活动的一个重要方面,是人类从事某种活动时产生的一种心理状态。情绪几乎参与人们的一切活动,它对人的各种行为活动起着巨大的调节作用。在体育教学中,学生情绪表现是各不相同的。有的因困难和挫折产生消极情绪,有的则表现出坚强和自信的积极情绪,对前     

论自我中的意识与自由意志的关系——行我与感我结构的假设

近年来国内外出现大量的有关意识与自由意志的研究,研究者转向从自由意志入手研究意识问题.通过对国内外大量的脑电生理实验研究发现,人类自由意志活动的脑电信息是从额叶皮层开始,传递到顶叶皮层,大脑才开始产生意识,因此开始盛行一种“自由意志并不存在”的观念流.此外在综合前人的研究结果的启发下,将人的自我意识区分为行为上的我与感觉上的我,提出行我(action-self)与感我(sense-self)的结构性模型的假设来表示意识与自由意志的关系.     

体育在向你招手

年青朋友们,力什么体育能超越一切国界、种族和肤色,吸引上亿观众参与和欣赏,令无数的人为之着迷,有巨大的魅力和吸引力呢?!体育究竟有着何等神奇的机制呢?! 我们知道,体育是人类社会生活中特有的一种文化现象,是人类社会群体活动中一种特殊活动。体育与人的社会相联系,是社会活动和人们之间交往的一个组成部分,当年中关建交前奏     

体育的生物学本源

本文从人类学的角度探究近代体育在工业社会诞生的生物学本源。人类在进化为直立行走后，所发生的人体形态结构的变化，为体育性质的身体活动奠定了生物学的基础。人类在全面发展的过程中为弥补自己的生物性缺陷，萌生了对体育活动的主观需求。在工业经济过细的社会分工严重损害人类身心健康的特定条件下，近代体育得以诞生。     

科技与体育互动关系论辨

本文分析科技发展与体育运动的互动关系，从人本主义角度提出，体育运动不仅是人实现其存在的手段，也是人实现其价值的场所。体育运动使人在物质层面追求完美、终极。同时也为人的精神层面的自由创造了先决条件。科学精神与奥林匹克精神是一致的，都是以人为中心，各自作为手段来达到人的目的，使人完善。     

男子手枪慢射运动员持枪臂肌群稳定性的表面肌电特征

运用美国产Noraxon表面肌电遥测系统对国家射击队男子手枪慢射运动员、河北省队运动员和业余运动员进行测试.结果表明:用贡献率和振幅变化率评价男子手枪慢射运动员持枪臂主要肌群用力的稳定性是可行的,其中振幅变化率指标更敏感和有效;运动员持枪臂肌肉稳定性越高,成绩越好.     

体育运动之于人的健康的现代意义探析

本文从健康观与生存质量的视角分析入手，探讨了体育运动之于人的健康的现代意义。提出健康问题是一个社会性问题，体育运动的保健作用是现代社会步入老龄化后必不可少的社会保障措施之一，最后提出体育运动是人类有意识地优化体质的行为，为此，体育运动给人们带来了更多选择和展示个人才能的机会。     

新奥运周期世界男子自由体操发展趋势的研究

以两届世界体操锦标赛和雅典奥运会体操比赛的团体、全能和单项决赛运动员为对象,从D组以上技巧动作和主要技巧串动作的难度、类型和连接,以及完成动作的质量等方面,对北京奥运周期男子自由体操发展趋势作了比较系统的研究,另对我国男队与世界各国的差距作了简要分析。     

北岛康介奥运会夺取冠军时的技、战术特点分析

通过反复观看奥运会男子蛙泳比赛的录像和依据有关文献资料的研究后发现,北岛康介能在强手如林的第28届奥运会的游泳比赛中连夺两枚蛙泳项目的金牌,与其划水效果明显、技术风格独特、动作协调放松、游速均匀流畅等技术特点突出有关;也与其战术选用灵活、安排合理、针对性强、执行既定战术坚决,心理素质稳定密切相关。     

体育运动与人的健康素质初探

体育运动与健康的关系已经成为社会普遍关心的话题,这是社会发展对人自身的关心,是“人本关怀”理念在新世纪的社会反应。本文以“全民健身”的运动全球化为前景,分析了体育运动之于人的健康,与社会文明发展的关系。     

从社会人格心理刍议学校体育教学思想

人类选择体育是因为体育关系到人的身心和非智力因素并影响着人的智力与人格的发展，同时也从体育文化的角度推动着人类社会的文明进步。然而，我国文化价值观念的实用功利性的阶值取向所形成的社会人格心理机制是影响当前我国学校体育发展的关键所在。现阶段在重智轻体片面追求升学率的影响下，学校体育应弘扬具有明确的指向性和检测性体育教育目标的教学指导思想。     

试论体育文化演进的思想线索

体育是人的身体活动方式,虽说有生理的自然决定性,但人的身体活动一旦被纳 入社会关系体系,便开始履行一定的社会职能,并为各种形式的人类活动所利用,所以 说体育运动必然是文化性的。本文提出体育运动在社会文化中以多元整体状态存在 着,并且分析了以 Ｐｌａｙ,Ｇａｍｅ,Ｓｐｏｒｔ为关键词的体育文化演进的思想线索。     

广西第十届运动会体操比赛技术统计分析

运用现场观察、资料收集以及数理统计等方法 ,对广西第十届运动会男子自由体操、双杠比赛的运动员情况、完成动作质量等几个方面进行了技术统计与分析