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夏鼐先生（1910-1985）的《日记》始于1931年1月1日,止于1985年6月17日,前后历时五十余年。除1966年9月至1970年中辍外,整体上是完整的。日前,该《日记》经王世民研究员及夏先生四位子女（夏素琴女士、夏正暄、正楷、正炎先生）耗十年心血整理完成,由华东师范大学出版社出版。 相似文献
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傳統的夷蠻戎狄與東南西北四方相配的觀念,見於《禮記》.清代學者崔述始提出異議,近代以來的學者,基本上都認爲這不是歷史事實,而是戰國以後的學者對於華夏周邊的族群人爲地整齊化的理想結果.但事實可能正相反,東夷南蠻西戎北狄,可能反映了早期夷蠻戎狄的來源,而春秋以來華夏與夷蠻戎狄在東南西北各個地區交錯分佈的現象,反而是族群遷移... 相似文献
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《一小时的故事》是美国19世纪下半叶妇女文学的代表作家凯特·肖班（1851—1904）的短篇小说。她曾经由于长篇小说《觉醒》被当时的舆论谴责为有伤风化，但后来的评论界却给予了她很高评价，认为她是D．H．劳伦斯和西蒙·德·波伏瓦的先驱。 相似文献
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美国女作家蕾切尔·卡森的代表作《寂静的春天》（1962年）一问世,就引起了巨大的反响,书中阐发的生态危机意识令人震惊,引发了公众生态意识的觉醒,促成了各种环境保护组织的成立。因此,该书被认为是现代环境运动的肇始,生态文学的里程碑。E.B.怀特曾评价《寂静的春天》是一本“和《汤姆叔叔的小屋》一样的书--一本有助于改变潮流的书”。 相似文献
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<正>随着《魔戒》《哈利·波特》等一系列电影的上映,全球刮起了一阵奇幻风潮,并带动奇幻文学经典的再次被关注与影视化。无论是2011年改编自《冰与火之歌》的美国电视剧《权利的游戏》,还是2013年再度拍摄的《魔戒》前传系列电影《霍比特人》,都既叫好又叫座,获得了极高的关注与评价。在这股风潮中,与托尔金《魔戒三部曲》和刘易斯《纳尼亚年代记》齐名的西方奇幻文学经典——美国女作家厄休拉·勒古恩的《地海》系列也不 相似文献
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《孟子》文章批评作为一种阅读和学习方法逐渐被汉文化圈各国学者所接受,不同国家的《孟子》文章批评又呈现出“同中有异”的状态。日本江户学者赖山阳从文学的角度认为《孟子》文章是平易明快的“战国语调”。他主张“以文视《孟子》”,以选本、评点、札记等形式进行《孟子》文章批评。赖氏发扬溯源意识,注意分析《孟子》与唐宋古文的渊源关系,建立了推崇韩苏、贬斥曾王的文章风尚。在具体的批评实践中,赖氏将《孟子》视为日本人文章取法对象,从字法、句法、章法、篇法以及修辞等方面解析《孟子》文章。作为异域学者的赖山阳在《苏批孟子》的影响下与明清时期诸多中国学者“不约而同”地进行《孟子》文章批评活动。可以说,赖山阳的《孟子》学研究是中国《孟子》文章批评传统的“域外回响”。 相似文献
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1934年6月,施蛰存创办了《文艺风景》月刊,自任主编。这时他还在负责《现代》的编务。为什么又要支撑起一个新杂志的局面？他在《（文艺风景〉创刊之告白》中将两个杂志比作两个不相同的路径,这样做,为的是“多一个追逐理想的路径”：倘若我以《现代》为官道,则《文艺风景》将是一条林荫下的小路。我们有驱车疾驰于官道的时候,也有策文闲行于小径上的时候。我们不能给这两条路作一个轻重贵贱的评判,因为我们在生活上既然有严肃的时候,也有燕嬉的时候;有紧张的时候,也有闲散的时候;则在文艺的赏鉴和制作上,也当然可以有严重和轻倚这两方面的。因为这样的见解,所以《文艺风景》与《现代》将是姊妹交的两个文学月刊。 相似文献
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拉丁美洲人的生活形态十分复杂,既有殖民者带来的西方科学文明的现代化生活,同时也还存在着大量迷信甚至原始部落图腾崇拜式的生活模式。这些差异迥然的生活形态又和谐地混合成一体。拉丁美洲历史悠久,印第安人留下了相当发达的古代文明。古老神话传说以及传统观念像乳汁一样哺育着拉丁美洲作家的成长。其中哥伦比亚作家加夫列尔加西亚-马尔克斯（Gabriel Garcia Marquez）的创作,就体现了他对拉丁美洲神话传说本身的继承与发展。 相似文献
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译诗不易,而译杜诗尤甚,不仅难在内容,亦难于形式.本文从译诗语言艺术和思想内涵两大层面,对四位英美名家所译《旅夜书怀》加以比较探讨,同时就中华文化经典之作翻译传播的优劣得失以及译诗观念和策略进行了简要评析. 相似文献