汉代尺牍:概念、形制、文辞与书艺

在简牍时代,“尺牍”本指书写的物质材料和形制,并非一种文体概念。它是纵长为秦汉一尺(约23公分)左右、以木质薄片为主的牍版,适于书写连续几行、有一定篇幅的内容。作为秦汉时期常见易得的书写用具,尺牍被广泛用于官方行政和士民生活,书写各种文书等大量日常文献,以及私人书信。尺牍书信从一开始就表现出比较自由、随意的书写风格,在后来文人的频繁使用中,文辞与书写艺术相结合,使之成为与文书实用书写相对的书法演化线索之一。     

汪淇“蜩寄”及其所刻书籍考

汪象旭,原名淇,字右子,更字憺漪,号残梦道人,西陵人。明末清初著名的刻书家。他一生刊刻书籍,今可见者有《雪心赋直解》及附录《地理碎事》、神怪小说《新镌出像古本西游记证道书》二十册一百回、《吕纯阳祖师全集》一卷附逸事一卷、《女科第一善本重订济阴纲目》附《保生碎事:济阴慈幼外编》、《尺牍新语》、《尺牍新语二编》、《尺牍新语广编》等十多部。陈恩虎《明清刻书家汪淇生平考》,考证出汪象旭原籍为安徽休宁西门,     

汤显祖尺牍相关问题再考

汤显祖尺牍是我们研究其生平活动、社会关系、思想发展的重要材料,然其涉及人事众多,许多史事还疑而未明。本文考证了汤显祖《答黄九洛》《答邹宾川》《与幼晋宗侯》《与阮寄卿》等22封尺牍的交流对象,《寄吴世行》《与车嘉兴》《答王霁宇制府》《答汪云阳大参》等16封尺牍的写作时间,并为《寄汤霍林》《与熊芝冈》《与晏怀泉给谏》《与彭兴祖》等13封尺牍所涉及人事补充了相关史料。     

浅谈古代尺牍的档案文献价值

尺牍即古代人们用以传递信息、交往沟通的书信,乃书信之别称、雅称。我们之所以用“尺牍”而不用“书信”,“是从其在中国古代的本原状态和涵盖范围以及传统习惯考虑的”。这种背景下,就给我们一个探求尺牍之用的空间和机会。作为一种精神文化的产品和人们沟通的一种形式,书信在任何时候都有它的特殊功用。而目前对尺牍档案文献的研究,则存在着视野的局限性,缺乏系统全面的审察。在关注文化事业发展,同时呼唤民族文化复兴声音日高的今天,尺牍这一档案文献种类应该引起人们的重视。     

晚清盐务官员之应酬书柬——徽州文书抄本《录稿备观》研究

明清以来，大批的徽州人络绎不绝地外出从商务工，在异地搏击商场；与此同时，随着科举的兴盛，许多徽州士人也在各处为官仕宦。昔日物力之繁富，经济交流的频繁，以及文化的兴盛，都使得黄山白岳之间，迄今仍遗存有诸多雅俗兼具的历史文献。其中，信札尺牍     

绍兴师爷与封建法学

绍兴的人文地理盛产师爷。“无绍不成衙”,说的是明清时期绍兴师爷遍布各地衙门,他们以“幕友”的角色执掌奏折、刑名、钱谷、书启、挂号、征比等上系国计、下关民生的大事。师爷的代表龚未斋在《雪鸿轩尺牍》中说:“吾乡之业斯者,不啻万家。”足见师爷队伍的庞大。其中,刑名师     

何真传:诸版本明史的书法痕迹述论

对材料处理、史事评论、人物褒贬,其原则、体例,名之"书法",也可谓之"笔削"。以发展中的人为中心,对校武英殿刊本《明史》及诸版本《明史稿》中"何真传"的内容,辅以《明实录》及其他明清时期的相关史料进行互校,异同之处得以管窥近百年间明史相承修撰的书法痕迹。     

明代徽商方用彬研究——以《明诸名家尺牍》为中心窥其儒商身份

陈智超教授对哈佛燕京图书馆所藏明代徽州方氏亲友手札七百通名作《明诸名家尺牍》进行考释,发现这批手札的收信人大多为同一人——方用彬。笔者以《明诸名家尺牍》为中心,对方用彬生平、社会活动进行分析,进而论述其儒商身份,旨在对方用彬进行全面地了解和研究。     

论明清招幌广告的视觉传达之美

中国传统招幌是古代商家销售的行业标识,是中国传统商业文化的精髓,其色彩艳丽、寓意新颖,融雕刻、书法和绘画等多种艺术手法于一体,极具民族特色。本文从明清招幌广告的材质、色彩、装饰和韵律等方面展开分析,进而为现代广告设计提供启示。     

张掖大佛寺及其寺藏文物概述

张掖大佛寺是一所集宗教、建筑、书法、雕塑、绘画于一身的综合艺术博物馆。其寺内保存完整的佛教经籍,数以万计的文物珍品,对后人了解和研究佛教在明清两代当地的发展历史及文化艺术传承具有极高的指导意义。文章概述了张掖大佛寺的历史和建筑风格及其丰富多彩的寺藏文物。     

全国图书馆学情报学精选文摘(第25辑)

总论AELISC 1676-25-09(8)明清女性阅读活动探析/韩淑举(山东省图书馆)//图书馆工作与研究,2009(1):63-68.明清两代是中国古代文化史上女性读书、著述最为活跃的时期。女性阅读的书籍主要包括:诗词文选、儒家经典、女教家训、佛道典籍、史书、绘画书法、戏曲小说、医药数     

新发现光绪癸巳年天津泰和祥商号留底尺牍简介

民间档案文献的利用是现在社会经济史研究的新趋势,本文介绍了新发现的清末泰和祥商务留底尺牍的基本情况,并初步探索了此尺牍的史料价值。     

明清尺牍的鉴赏及其史料价值(上)

尺牍,通常称作书信,属于应用文的一种,是人们藉以表达思想情感、交流学术研究和治学方法、叙述日常生活和世事动态的途径。有许多尺牍文词优美,抒写性灵,足供欣赏,也是文学的一种体裁,     

古色陈香的"知识盛筵"

1988年秋，我利用从北京到南京公差的机会，首次跨入位于城北颐和路2号的南京图书馆古籍部，在阅览室阅看了《明清藏书家尺牍》。书由苏州藏书家潘承厚（1904—1943年，江苏吴县人）编印，线装四册，于1943年问世。编者依叶昌炽《藏书纪事诗》序次，搜集影印了自明初藏书家杨士奇起至清代藏书家叶昌炽止，凡148位藏书家的书信手迹。     

徐州有个圣旨博物馆

江苏省徐州市有个中国炎黄圣旨博物馆,收藏有近50道明清圣旨。这些圣旨是他们行程数万里,走遍全国各地,花费大量资金,历经30余年征集来的,均为原件。圣旨,是对皇帝授官或赐爵诏令的一种俗称。明清两代的圣旨,采用的布料是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨织就的提花锦缎,没有防伪标记两条上下翻飞的银色盘龙,从不同侧面可见析光变幻。清罔替龙边圣旨”,是一道跨越道光、咸丰两代君王所颁发封爱国爵的手绘龙边圣旨,其开首升降龙及四周云龙旨由宫廷丹青高手绘制而成,用色极其考究,满汉文对照书法皆娟美秀挺,不失为一件出色的书法作品。另有一件同治年间的织造龙边圣旨,其书法不是写上去的,而是使用高超的织锦技术织出来的,不知耗费了多少工匠的心血,有一幅圣旨的背面,竟是我们曾经耳熟能详的“革命口号”。原来,四川有一位老太太,家中珍藏祖传圣旨四幅。听到红卫兵上门抄家的动静,她拿起一卷     

小品精华出齐 引来八方评赞——湖北辞书出版社系列精品图书综述

湖北辞书出版社经精心策划,奉献给读者一套十分精美的小品精华系列图书。几个“精”字,道出了这套书的全貌:其选材之独到,编选之新颖,装帧之雅致,印制之优良,确系书中之精品、上品。 全套12种书,合起来是一个完整的系列,琳琅满目,光彩照人;分开来独立成篇,一本本犹如小家璧玉,令人喜不释手。若以类分,则既有集散金碎玉的现代中外散文之佳构的《现代闲情小品》、《外国人生小品》,又有古文今译的我国历代名家名作。其中,有寄语空灵、抒发性情的《明清性灵小品》、《历代禅语小品》,有含英咀华、警策后人的《明清清言小品》、《历代妙语小品》,有直抒胸臆、传情记史的《历代尺牍小品》、《历代笔记小品》,有描绘河山、品诗咏句的《历代山水小品》、《历     

刻书家汪淇生平考

在遗存各种古典文献中,题有"汪淇"辑评校刻的作品主要有《士商要览》、《西游证道书》、《吕祖全传》、《证道碎事》、《济阴纲目》、《保生碎事》、《万病回春》、《王百谷先生谋野集》、《尺牍新语》、《尺牍新语二编》和《尺牍新语广编》等。此外,据有关资料记载,汪淇也曾校刻出版金声、陈子龙、夏允彝和陈洪绶等人的作品。由此     

乾隆朝禁毁戏曲曲目考

戏曲表演艺术在明末清初之际发展迅速,传奇已成为明清文人寄寓情感的主要文学载体,其题材或抒写男女恋情或反映当时朝廷政治斗争等,真实地记载了明清易代之际的一些历史事件。清代执政者作为异民族入主中原之后,这些戏曲作品先后遭到不同     

常州前后北岸明清官造府邸建筑文化述略及传承思考

本文对常州前后北岸明清官邸建筑的概况和特征进行了详细地调查,并在此基础上探究了其在当时的先进科学技术、深厚历史文化等,并对如何保护前后北岸明清建筑群等提出了相关的建议或意见。     

张潮交游考

张潮,字山来,号心斋,安徽歙县人,清初文学家、编撰家、刻书家,他在当时文坛上影响力较大。张潮一生极重交情,在当时文人中,以好交游闻名。本人根据张潮编撰的《尺牍友声》、《尺牍偶存》和其他著作的序、跋、评语、题辞等为原始资料,对他们的交往略加考索。