历史文化遗存与文化自信 ——以徐州汉文化遗存为例

徐州有着丰富的汉文化遗存,其中汉画像石、汉墓、汉兵马俑被称为徐州汉代“三绝”,“三绝”遗存生动体现了两汉时期徐州政治、经济、文化发展水平,蕴含着中华民族的传统美德,彰显着两汉先民的工匠精神和文化创新意识。历史文化遗存是中华优秀传统文化的重要载体,梳理和阐释历史文化遗存蕴含的教育价值,既是历史文化遗存保护和传承的要义所在,也是坚定文化自信的重要路径。     

网络环境下高校艺术教育课程资源的拓展——以西北历史遗存美术资源为例

本文以西北历史遗存美术资源为例,探讨高校艺术教育课程中地域美术资源的拓展,将现有的资源以类型属性和艺术特征为基点概括为石窟艺术、美术文物与考古、民间工艺美术三大资源群,并运用现代媒体技术进行信息化构建,对其在艺术教育课程中的应用途径提出可实施方案,为基于网络的艺术教育课程资源建设提供理论支持,促进艺术教育课程改革的探索和实践。     

桂北古村落文化遗存的保护与传承——以江头洲为例

桂北古村落是桂文化遗存的物化形式,蕴含了丰富的人文精神。现有的桂北古村落,人文历史文化厚重,保护与传承亟待高度重视。江头洲是桂北著名的古村落之一,古村落文化受到周敦颐理学思想的影响。随着旅游业的方兴未艾,古村落目前大多数已经成为旅游胜地。重视加强古村落文化遗存的保护与传承,已经是刻不容缓。     

谈歌曲中情感的表达——以《月光恋》为例

在声乐学习和演唱的过程中,我们经常会忽略对情感的表达,虽然有漂亮的音色和音质,却因为没有情感而无法诠释作品。声情并茂的演唱是艺术的创作原则,也是唱好一首歌曲的标准。笔者通过自身在声乐学习和演唱过程中的体会和感受,结合歌曲《月光恋》,并从它的创作背景、艺术特征和情感表达等方面来谈歌曲演唱中情感的表达。     

乡村振兴战略中村落文化的遗存与反思 ——以高平良户村为例

当下乡村文化研究中,民族志式的描述显得有些单薄。试图通过对高平市良户村的深度描写,探讨乡村振兴战略中村落文化的遗存,并对其进行反思。描写借助已有村志信息,包括张宏、秦喜明主编的《中国历史文化名村——良户》和张建军主编的《良户村志》,在深入村落调研的基础上进行。     

德彪西的印象主义音乐风格分析——以钢琴曲《月光》为例

德彪西是印象主义音乐之中十分具有代表性的重要人物之一,他的作品打破了传统并且不断的创新,将印象主义绘画和音乐结合在一起,使音乐充满了色彩,从而带给了人们更好的听觉感受,使人们在欣赏音乐的时候能够感受到一种抽象的朦胧感,从而表现了印象主义音乐的实际特征.德彪西的音乐作品十分大胆与创新,通过对于音乐之中的一些细节和不同音乐...     

地方高校中外学生文化交流的调查与思考——以江苏大学为例

在教育全球化发展的背景下,越来越多的高校采取国际化发展战略。地方高校如何在国际化战略进程中,科学应对中国学生与外国留学生混合而成的校园环境,合理加以引导,促进中外学生文化交流的正向发展,建立和谐的国际化校园文化,成为学术界和实践中共同关注的热点话题。     

工业遗存再利用型文化创意产业园的规划思考——以铜陵市铜官山化工公司为例

工业遗存是人类文化遗产的重要组成部分,具有丰富的历史和文化价值,在城市转型发展的过程中应充分利用其物质基础和工业元素.对保存较好、区位优势明显、工业元素浓郁的部分工业遗存,将其功能置换和更新改造成为文化创意产业园,既能保护宝贵的工业遗存、节约建造成本,又能满足文化创意产业所需的文化氛围,促进城市的绿色发展.本文以铜陵市铜官山化工公司工业遗存为例,通过对其条件因素、匹配性进行梳理分析,结合其主体建筑的特点,围绕以创意产业办公集聚为特色、以文化展览与交易为特色、以休闲商业为特色、以环境品质为特色的四个改造方向,对铜陵市工业遗存再利用型文化创意产业园的规划设计提出具体构想.     

宋代说唱艺术和藏族说唱文学之比较——以《董西厢》和《格萨尔王传》为例

宋代说唱艺术和藏族说唱文学都是古老的说唱体文艺样式,二者与佛教文化有着千丝万缕的联系,可谓是同源,加之二者在产生时具有相似的时代背景,因此在题材、体裁和表现形式上有诸多相似.     

论书法艺术的正确研习——以“二王”技法为例

以二王笔法在传承过程中简化等现象为例,间涉碑派书法理论对帖学的认识,从技法、气息两个角度进行分析,指出在当今书法繁荣的情况下,如何通过学习、提高,真正认识到书法技法、气息的高低,并且应用到日常的训练中去,认识转化为实践。     

民间遗存巫傩舞蹈艺术形态的历史演变——以湘西地区为例

巫傩舞蹈是人类文化史上最早产生的艺术形式之一,它既是一种内涵“巫傩”信仰而又不乏“审美”表达的民间艺术形式,又是集多元宗教、多种民俗以及多种艺术相融合的复杂文化形态。巫傩舞蹈作为“巫傩文化”的外显媒介和载体,体现和包含了众多内隐文化价值和意义。,通过文化人类学探索向度,研究巫傩舞蹈形态孕育形成的成因、演变发展的规律及其特征,具有超越舞蹈本体方法论意义。同时,对于还原巫傩舞蹈本体艺术,进一步完善和丰富中国舞蹈史,有着积极而重要的意义。     

论中国古塔雕刻艺术演变的文化学意义——以泉州东西塔和福清瑞云塔为例

塔是一种古老的佛教建筑,同时也是一座庞大的雕刻艺术宝库,通过对比泉州东西塔与福清瑞云塔雕刻题材以及排列方式的差异,反映了佛塔在2 000余年的发展历程中,逐渐由高不可攀的宗教建筑,演变成具有儒、释、道以及民间传统观念的多功能建筑,体现出强烈的中国传统文化意识与世俗化趋向。     

王学在新安地区的遭遇与挫折——以王守仁与汪循关系为例

江西具有朱学与陆学发源地的双重身份,故而王学在与朱学争夺话语权的过程中。在江西遇到的抵制与挫折要大大超过浙江。而王学在江西的遭遇。又主要集中在皖浙赣交界的新安地区。明正德中后期王学在新安地区首先遇到了以汪循、程瞳等为代表的新安理学集团的阻击。尤其是汪循。早在王学进入新安之初,他就已归乡讲学。培植势力,致使盛极一时的王学思潮在进入该地区后,几乎颗粒无收,遂使新安地区成了王学传播过程中的一个“孤岛”,这与王学在南方其他地区畅行无阻的情形形成了鲜明对照。尽管汪循等人的阻击与抵制可能只是王学难以顺利传入新安地区的原因之一,但把汪循为代表的新安理学集团的存在与活跃,视为王学在该地区传播的最大障碍之一,则是能够成立的。     

以文本为中心的英国文学教学——评王守仁教授主编的《英国文学选读》

王守仁教授主编的《英国文学选读》倡导以文本为中心的教学新理念，注重选文的整体性、典型性、比较性和时代性，是一部继承国内英国文学教学优良传统，融合最新研究成果，与现代技术相结合的优秀教材。     

校园诗歌文化交流与推广平台建设的研究——以杂志《化大英诗天地》创刊为例

诗歌的语言含义丰富,表达精炼。培养大学生文学鉴赏能力的关键是抓住阅读兴趣、阅读品味、语言培养和想象力发展。在学生英语学习中拓展诗歌内容,培养学生语言修养和文学素质,塑造完美人格,增强跨文化交际意识和文化鉴赏能力,使其成为具备较高素质的英语人才。     

艺术对心理健康影响的初步研究——以艺术治疗为例

艺术作为人类心理发展的成果,通过审美体验过程与人的情感发生关联,从而对人的心理健康产生深刻影响。本研究通过深入分析艺术如何通过审美过程影响情绪情感,探讨了艺术对心理健康的影响途径,并通过对以艺术手段增进心理健康的典型理论与实践——艺术治疗的基本内容的介绍和讨论,从微观角度阐释了艺术与心理健康的密切关联。     

比较教学法的探索和实践——以《月光启蒙》教学为例

比较教学法是指,在学科教学中,教师同时向学生呈现两种不同的事物或内容,并使用类比和对比的方法引导学生观察,辨别它们的相同属性和不同特征的方法.小学语文比较教学法的主要形式包括类比、对比、横比和纵比,本文主要以苏教版小学语文五年级下册的《月光启蒙》为教学案例.     

莫高窟雕塑数字化与艺术表现——以莫高窟第158窟三身雕塑为例

作者以莫高窟第158窟为研究对象,将窟内三尊塑像通过前期平行移动多点摄影方法和后期计算机拼接及艺术处理,获得了高精度全景图像,最终以全新视角展示了该窟彩塑颇高的艺术价值和审美价值,使观众更深切感受到敦煌莫高窟的石窟佛教氛围以及彩塑的千年神韵.     

普通高校公共艺术教育现状分析与对策研究——以浙江省11所高校为例

普通高校公共艺术教育对复合型人才的培养具有特殊的作用。通过对浙江省的11所高校公共艺术教育现状进行问卷与实地调查,提出对策性的研究方案,从而为更好地推动浙江省高等院校公共艺术教育的改革与发展提供可借鉴的依据。     

高三艺术班的英语教学困境与应对艺术——以音乐班为例

我校是一所由师范学校转制而来、突出艺术特色的高级中学,除了开设音乐、美术和体育等多个艺术班,还有普高班和西藏班。相比普通高中,既有共性更有个性,更加需要讲究教学艺术,才能取得较好的教学效果和高考成绩。根据自己连续10年来从事普高班和艺术班英语教学的经验以及对两者之比较,我认为：艺术班的英语教学要更加努力克服各种实际困难,积极运用多种多样的教学艺术,才能有效破解艺术班学生因文化科＂跛脚＂而无法考上理想大学的常见瓶颈。下面以音乐班为例,谈谈自己的一些认识理解和经验体会。