女性意识与炎黄文化

正一、创世纪的女性始祖人类来到世界上都对自己的本源进行过追究和探索,不论在东方、西方都有创世纪的神话,中国也不例外。而创世纪的人包括男人和女人在西方和中国的社会地位却不一样,在西方盛行的说法是,男人亚当抽出一支肋骨就成了女人夏娃,这就意味着女人只是男人身上的一个部件,是男性的附属品。而在中国参与创世纪的女人是女娲,此女娲可不同凡响。传说在天地开辟之初,水神共工与火神祝     

“五月花”号及其著名的远航

“五月花”号 1620年,一只小小的慢速商船“五月花”号,在冰冷而多风暴的大西洋上,经过六十五天的航行,到达了一个在美国史上享有盛名的地方。拥挤在船上的有男人、女人和儿童,他们是美洲第一块有家庭定居的永久性殖民地普利茅斯的创建者。这些现今被称为新教徒或清教徒的人们,是到新大陆来争取宗教信仰自由的第一批殖民者。他们也是建立民主政府协定     

闺中密语南楚一奇

在湖南省江永县及其毗邻一带,曾经有一种流行于女性之间的神奇文字符号——“女书”。在这里男女说一样的话,可是写不一样的字。男人用方块汉字,写男文,读男书。女人用女人的字,写女文,读女书。这种女书男人不认识也不过问。女字就成了女人独有的字,     

封存记忆

男人和女人认识三个月了。说认识,其实就是相互记住了昵称。他们都觉得对方和网上的许多人不一样,很多上网的人用假名说假话,他们是用假名说真话!每次说起一个话题,他们总会有聊不完的话。说到时政、文学、     

男女趣闻

众所周知,男人比女人体力强,个子高,身体重。但是你可知道,女人游泳比男人好。她们比男人活得长:女人的平均寿命中是77岁,男人则是70岁。然而,上了年纪的男子比同龄女子显得年轻,由于女人分泌的皮脂腺较少,所以她们的皮肤比男子平均早衰老10年。另外,男人的皮肤比较厚,因此抗风吹日晒的耐力也比较持久,而皱纹则多是这种原因造成的。     

亚西比德和他终将失去的雅典

正什么味儿?大蒜?洋葱?亚西比德盯着来参会的斯巴达人,不得不承认,他们跟雅典人完全相反。这些人口臭,不勤洗澡,不用香水,也不染发。男人要么头发疯长,要么剪成寸头,女人也剪寸头——要是他们的刀具再发达一点,肯定就剃光头了。区分性别的唯一方法大概是女人比男人更强壮。人的大脑总爱在紧要关头胡思乱想。亚西比德平复了心情,开始     

中华第一陵——中华始祖母华胥氏解读

放眼世界的民族,几乎都有人类起源的美丽动听神话故事。在古埃及是奴姆神在陶器场内造出了男子和女人;在希腊是普罗米修斯神用泥土造出了人;在基督教是上帝用泥土造了男人亚当,亚当又抽一根肋骨变为女人夏娃。我们中国古代流传的神话故事,则是女娲氏用泥土造男人和女人,吹了一口气使他们又有了生命,与“神”或“上帝”造人截然不同。     

弯腰的大理女人

大理的女人,从五六岁的时候就开始弯腰,然后就一直弯着腰走进坟墓。她们弯腰不是因为谦恭,更不是为了舞蹈,而是去背负重物和干重体力活。她们要下地播种、施肥、收割,还要到建筑工地上背水泥、背砖瓦……骡马能驮的,大理女人大都能背;骡马不能驮的,大理女人也能背。大理女人生活的环境大多在高山峡谷和高寒山区。在大理的很多村寨里,女人是一个家庭里的主要劳动力,她们是男人的精神支柱,是一家人的主心骨。艰难的处境迫使大理女人得弯着腰去面对生活。她们得弯腰和男人一起去建房子。她们和男人建出了一座座具有大理特色的无限延展的柳暗     

女人需要什么

女人需要什么何建芬编译男人之所以不理解女人，是因为他们不懂得她们究竟需要什么。奥地利精神分析分派心理学创始人弗洛伊德曾坦白地讲：“女人需要什么这个大难题一直在困扰着我。”不仅如此，当今许多做了丈夫和就要做丈夫的人也为此大伤脑筋。下面我们诚挚地向男士们...     

神赐的礼物以及由此而来的祸福

在远古时代,人们不了解他们现在所知道的许多实情,还以为男人们长期独自生活,没有妻子,也没有姐妹作伴。有时,他们的女伴会惹得他们生气,也许,由于受私心的折磨,他们就编出一些故事,说女人是被天神     

再识乔治·桑

一个美国人第一次到法国工作一段时间后,别人问他对法国的印象。他说,这里的男人都打领带,女人都不穿裤子。和美国人的轻松、随意风格不同,法国男人上班期间一律打领带,哪怕质料不好的领带;而女人一般都穿裙子,哪怕冬天也很少穿长裤,特别是正式场合。但你可知道,法国女人为了得到和男人一样穿长裤的权利,经过了约100年的奋斗。其中,女作家乔治·桑的作用非凡。1804年7月1日出生在巴黎的法国女作家乔治·桑,是被其同时代人公认的最伟大作家之一。雨果说:“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是,其他的伟人都是男子,惟独她是女性。”乔…     

大爱无言

时间：当代，夏天。 地点：东北某农村。 人物：男人——40岁，农民。 女人——38岁，男人的妻子，农民。 云霞——13岁，男人和女人的女儿。 王老太——60多岁，村中老妇。 [舞台最好是一个转台，虽然是小品，也涉及场景的变换。充分发挥戏曲表演的写意性也可以解决“转台”问题。[幕启。男人和女人就像斗公鸡似的对峙着。两个人呼呼地喘气，谁也不说话。     

香客

正碛口古镇,黄河边上,黑龙庙的香客自古不绝。穿着时尚的男人女人,走到此处可能会烧一炷香舍一笔钱。香烟在阳光下升腾,香气充满了庙宇,虔诚的人们企望上达天庭,期冀有求必应。不知道什么时候发明了香,不知道为什么用这种形式,但想来总不是空穴来风。知道的太少,这个世界又太奇妙,高深莫测     

人

3年前,洛南的云峰山上,一个女人救了一个男人。那男人很怪,很文气,三十来岁,也没多少悲相,咋看咋不是该死的人。可那男人就是去死,站在岩头上喝酒,喝罢摔了瓶子,就要往下跳。就在这时,有人尖声喊救命,就在身后,女的。     

日暮乡关何处是(外一篇)

我在过去的文章里曾经多次提到过我的爷爷,尽管我从来没有见过他,他在我出生时的25年前就已经离开人世。爷爷上世纪初从滇西高原崇山峻岭中的剑川坝子走出来,到昆明以北一个偏僻的小县城——禄劝谋生,1925年正值年富力强的壮年突然病故。我曾经在文章中写到:在以往以农耕文化为主体的剑川坝子,老百姓都以读书考学为荣,不愿蜗在这块贫瘠的土地上……我家也和大多数普普通通而又不安于现状的家庭一样,从爷爷辈开始,男人闯荡世界,女人在家主事;男人江湖马革裹尸,女人在家操劳一世。如今,我的爷爷远在昆明黑龙潭边一个坐北朝南的山坡上,残枝败叶中一冢坟茔形影单只,昏黄的夕阳下几蓬蒿草在风中悚悚抖动。而奶奶也在家乡县城     

请客

正儿子一走,家就空了。男人还行,男人天天上班,没什么感觉;女人不行,儿子一走,女人的心也空了。儿子在家待了五天,她跟着忙碌了五天,儿子一走,她就不知道该干什么了。望着儿子留下的那些痕迹:散乱的被褥(儿子总是不愿意叠被,她其实最讨厌不叠被,但她能容忍儿子),吃过的小食品袋,想着儿子懒散的模样,就什么也干不下去了。女人的生活本来很有规律。提前退休后,她也焦躁了一阵子,和所     

男过50更翩翩

“男人三十一朵花”,这句中国老话,要是放在好莱坞的话,至少可以往后推个20年。一样的皱纹、一样的白发,长在女人身上叫做老,但长在某些男人身上,那就成了一种叫“味道”的怪东西。这些过了50岁还是风度翩翩的“老男人”,就像经过岁月沉淀的酒,老而弥香。年轻的小伙子们可以说自己帅、酷、英俊,但要论风度,论气派,论身价,还得乖乖地给这些年过50的“老男人”让路。皮尔斯·布鲁斯南———英俊得令女人窒息不愿意也得承认,1953年5WORLDCULTURE月16日出生的皮尔斯·布鲁斯南,到现在已经过了知天命之年了!著名的《人物杂志》用了近乎肉麻…     

波伏娃和《名士风流》

西蒙·德·波伏娃(1908—1986)是西方当代女性主义的先驱。早在二十世纪五十年代,她就以其观点新颖大胆的专著《第二性——女人》而著称于世。在这本被称为“女性主义的圣经”的理论名著中,她论述了“女人并非生来就是女人,女人是被动地变成女人”的这一中心思想,揭示了在人类社会的历史进程中,男人是如何利用自己在社会生活中的优势,制造出关于女人的种种神话,强制妇女接受下来而永远处于从属的“女人”的地位,书中宣扬了“男人们自己作主,女人们也自己作主”的平等理想。可以说,正是由于《第二性》一书,人们开始认识这位惊世骇俗的女子,这…     

衣扣史话

最早的衣扣是由原始人发明的。他们用木棍或兽骨的碎片穿透兽皮,把皮子联结起来。古希腊人和古罗马人使用带有穿孔的石块或木片,并在其上也采用了饰针,实际就是金属钩扣.金属钩扣重叠起来就成为装饰品,男人在一边肩上,妇女在双肩上系扣。在饰针中,别针是最古老的。是由罗马人发明的。众所周知,钮扣是在12世纪问世的,由金属制成。而由皮子及兽骨制成的钮扣开始只是贵族才有资格使用。有趣的是,钮扣是最先被男人们使用的,他们的衣服和妇女的服饰一样鲜艳夺目、雍容富丽。     

永远的梦露

梦露的诞生，使男人对女人多了一种梦幻。她的美艳激起男人的不是邪恶，而是怜爱；不是占有的冲动，而是朦胧的快感。梦露属于那种世所罕见的．可将男人的低级欲望变成审美通感的女人。