自然主义体育思想与我国的学校体育

<正> 自然主义(实用主义)体育思想是西方资产阶级体育思想的一个重要流派,其代表人物是美国教育家、体育家威廉姆斯。这种体育思想是基于美国“实用主义”教育哲学而产生的体育教育学说。它把体育运动归结为人的本能或本性活动,主张体育教育要使人“个性自然发展”,要从儿童的自然天性和兴趣出发,采用符合自然的体育     

改革需要理论上的探索和勇气

２１世纪的中国体育怎样发展？这不仅是摆在我们面前的一个实践问题 ,更是一个理论问题。多年来 ,我们并没有在理论上搞清“什么是体育和怎样根据中国的实际做体育工作？”我们一直以西方人的“体育”概念衡量和判断中国人的“体育”活动内容、实现形式和方式 ,包括对中华民族传统体育文化的认识。比如 ,武术是不是西方人概念中的“体育”？从健身方面说 ,或许它是 ,而从文化角度讲 ,西方人的“体育”概念就包容不了武术。将中国武术与篮球、足球同样列为普通的体育运动项目进行操作和管理（如设立项目运动管理中心 ,搞西方式的“体育规范比…     

体育教师如何教书育人

当今世界,国力竞争日趋激烈,焦点是人才竞争,实质是教育竞争,而教育成败的重要因素是教师。我国的学校教育既要面向现代化、面向世界、面向未来,更要培养具有坚定正确的政治方向,愿为社会主义建设而献身的全面发展人才,教师负有崇高而艰巨的重任。一、学校体育工作的特点学校体育和学校其它工作比较,具有下列特点:1、体育是学生“人人”和“天天”的事,即要求学生人人参加体育运动,天天坚持锻炼身体。这里的“人人”“天天”和睡觉、吃饭有需要层次的区别。运动     

对体育与竞技关系问题的再认识

体育同运动竞技是否同属一个范畴?这是目前我国体育界争论的一个焦点。一种观点认为,体育跟运动竞技(SPORT)是一码事,他们把体育和运动竞技合称为“体育运动”;另一种观点认为,体育同运动竞技完全是两码事,体育具有教育的属性,而运动竞技则是“费尔泼赖”,研究体育的人不需要去研究运动竞技,而研究运动竞技的不必要冠以“体育”的头衔。对这两种观点,笔者有自己的认识。一、竞技是娱乐的一部分世界上娱乐的内容丰富多彩,譬如计算竞技、演讲竞技、航海竞技等等竞技可以是人与     

浅议大学生体育能力培养的有关问题

在高校体育教学中重视对体育能力的培养,是把大学生从“摇篮”里解放出来学会自我教育而终身受益的一个战略性措施,也是当前高校体育教育研究中急待解决的课题。 注全力于“三基”教学,忽视能力培养,是高校体育传统教育中的一大“缺项”。因为它仅是“授人以鱼,只供一饭之需”而难以终身受益。一     

体育美的本质究竟是什么

现代体育以其新颖而独特的魅力,正吸引和感染着越来越多的观众,体育运动的审美价值也愈来愈得到全社会的重视和肯定。然而,体育美的本质究竟是什么呢?这是当前体育美学研究中迫切需要解决的问题。有的同志提出,“体育美的本质是人的本质力量对象化,是人的本质力量在体育运动实践中的感性显现”;还有的同志认为,“体育美是人的自由象征。”这二种观点,大前提是正确的,都触及到体育美的本质内涵。但用来界定体育美的本质。     

走出“省运会”再创南粤游泳新辉煌——续广东省游泳赛又近“省运会”

1前言 2008年北京奥运百年盛会,圆了几代中国人的梦,向世人展现了体育的魅力与体育人的风采。国家游泳队在北京奥运中,参赛队员上海9人、浙江8人,而代表9449万广东父老出征的仅是一位十年前扎根于深圳的“湘妹子”——陈燕燕!广东号称“体育强省”,回顾二十多年来中国游泳实现“走向世界”的历史,广东游泳路在何方？     

个性及其在体育教学过程中的发展——动机理论与体育教学

体育教学作为现代教育的重要组成部分,早已为广大教育工作者,乃至整个社会所接纳,但对体育教学在学校教育中的职能,认识上则是千差万别,时有争议。尤其是体育教学对青少年学生个性发展起什么作用,以及在体育教学过程中如何发展学生的个性,更少有人作深入研究。在中国,由于深受几千年封建文化的影响,人们习惯于论“大同”而不善于求“小异”。过去几十年,又因在“左”的思想影响下,只准谈做为群体的“人”,而一涉及到活生生的个体的“人”,便会有被“打棍子”、“扣帽子”的危险。因此,长期以来学校体育教学如何发展青少年的个性问题一     

我们距离真正的体育有多远

中考体育,体育尖子生可免试还记满分,可想其中的寻租空间何等惊人。结果,深圳今年一不小心就有3116名“体育尖子生”获免考及满分资格,而去年深圳免考体育尖子生的人数是1800人。     

社会转型时期体育课程评价的思考

正视体育课程评价存在的问题,真正将体育课程评价的过程看作是一个动态的生成过程,而不仅仅是一种手段,更不是体育课程的目的,要真正服务于“和谐人”的构建。     

认知体育作为文化的存在

一百年前，中国人从“兵操”开始认知西方体育，继而在各类学堂中普遍开设“体操课”。“五四”新文化运动中废“兵操”，遂将“体操课”改为“体育课”。此举亦波及社会上的各类体育组织，如“精武体操会”更名为“精武体育会”。当时的中国人发现，“体操”远不足以涵括体育的全部项目，而仅是其中一课。体育中还应包括足球、篮球之类。这虽然只是一种概念的变化和扩大，但却反映出中国人认知现代体育的一种历史进步。一百年来，中国人几乎一直沿用“体育”的概念至今，用以框定国人认知“体育”的所有范畴，包括体育的项目选择和规定，机…     

论“体育人”的哲学内涵

“经济人”、“电视人”等概念的提出和体育实践为“体育人”的提出提供了条件。历史上的“体育人”具有运动和体育、技术和科学、体力和智力等内在矛盾。“体育人”在当前中国体育分析中是一块理论基石,现代中国“体育人”的特征表现为：社会效益和体育效益、身体素质和精神力量、专业教育与职业道德。     

“全民健身计划”的社会意义

本文从体育社会学的角度分析了“全民健身计划”实施的社会文化意义,由“全民健身”与“终身体育”的关系分析,提出“全民健身”思想是社会文明进步的标志,从社会劳动生产力中最积极的因素是人的身体状况的理解提出“全民健身”计划是为提高人们的体育水平而设计的。     

体育的真义与真义体育(摘要)

<正> 什么是体育的真义?我认为应该抓住两个字来理解。一个是“体”字,指的是人体、身体;一个是“育”字,指的是养育、培育。以“体”为对象,以“育”为内容,以“培养人”为目的。这就是体育的真义。为此目的而进行的身体活动与教育就是真义体育。真义体育是具有教育属性的体育。英国的门诺     

体育本质新论

体育本质是体育学科领域中一个极为复杂的研究议题。对体育本质进行不断认识与澄清不仅有助于推动体育学科的整体发展,而且对于提高体育学科学术研究品位也起着重要的作用。研究认为,体育概念是一个关系概念。体育作用于人的独特价值在于体育能促进人的自然属性的发展。“运动”是体育“关键加入者”。体育是以发展人的自然属性为目的的身体活动。     

对体育经纪人培养问题的研究

体育经纪业人仅是体育产业的重要组成部分,而且是确保体育产业健康、有序、快速发展的“润滑剂”和“助推器”,在整个体育产业链中起着十分重要的桥梁接作用。而我国体育经纪市场中优秀经营人才较为匮乏,体育经纪活动的动作水平还很低下,与国外的体育经纪分司难以抗衡,因此,要从发展体育产业的战略角度出发加强体育经纪人的培养。     

古代奥林匹克运动的精神现象学研究

本文认为是体育孕育了伟大的希腊艺术，而古希腊人的特殊审美心理的文化背景正是雄弘的希腊体育，古希腊人认为最美的东西不外是人的强健的肉体，作为雕塑艺术展现的是人的强健的肉体，而表现的则是一种民族精神，从而确定了人是万物尺度的价值体系。希腊体育的形态学特征在于表现了各种自然这力进行斗争，在斗争中显示自我力量。在我们大干“四化”、建设伟大的社会主义祖国的今天，为攀登体育的世界高峰所需要弘扬的正是这种人的力量。     

人文体育观渐入--现代体育"异化"的反思

采用献资料和逻辑分析方法,通过对人理念的讨论和理解,认为在“生物体育观”指导下体育实践有其局限性。主要观点：体育是人产物,应“以人为本”。“人体育观”体现了时代发展对“人”的呼唤和人不断认识自我的强烈意识。在进一步认识体育和对现代体育“异化”的批判中,都需要有一种人理念来统领其发展方向,这就是人体育观的渐入。     

现阶段中学生体育学习评价的研究与发展

1前言评价,《辞海》中对它的解释是“衡量人或事物的价值”。平常我们对人或事物做出主观的“是好是差”的判断,实际上就是一种评价行为,而“好”与“差”,就是进行价值判断所获得的结果。教学评价是对教学过程的各个方面及教学效果作全面的价值判断。体育教学评价是教学主体自觉性与反思性的体现,它是以体育教学目标为依据,运用可操作的科学手段,通过系统搜集有关体育教学的信息,对体育教学的过程和结果做出价值上的判断,并为被评价者的自我完善和有关部门的科学决策提供依据的过程。体育教学中对学生的评价是体育教学评价的一个部分,也是…     

论体育中主体的超越性

人在体育中的主体地位彰显了人作为文化存在的要求。如果一旦主体失去了参于实践的文化驱力,体育就成为违背人性(自我完善)的了。塑造人(个体)的人文精神要求体育文化最重要的目标就是培育作为唯一的、不可重复的人类样本而存在的个体的人。人的超越性本质的要求在体育中个体作为创造者、接受者和产物是“三位一体”的。