柯亨对诺齐克获取正义社会制度取向的剖驳析评

诺齐克以自己提出的获取正义原则为依据,断定资本主义制度是正当的社会制度,称之为诺齐克获取正义社会制度取向。柯亨把诺齐克获取正义社会制度取向理解为一个逻辑发展的过程,并将这个过程具体理解为三个步骤,批驳了诺齐克为资本主义制度提供的正当性证明。柯亨的批驳可从以下两点来分析:第一,通过考察共同所有以外的其他反事实的情形及其相应的社会制度,断定资本主义制度并不能保证人们的状况不会因为一部分人的私人占有而变坏;第二,从客观家长主义的角度批驳了诺齐克对资本主义制度的诡辩,断定资本主义制度使得无产者在权利中立解释意义上的自由方面的状况变坏。柯亨得出结论认为,资本主义的初始获得使得他人的状况变坏,因而是不正当的。柯亨对诺齐克获取正义社会制度取向的剖驳固然具有重要的理论和现实意义,但是也存在着严重缺陷。     

浅析诺齐克的个人权利学说

诺齐克坚持个人本位的方法论原则,主张把个人权利至上的原则贯彻到社会和经济利益的分配领域,提出了持有的正义原则(资格理论)以批判罗尔斯的正义论。但其个人权利逻辑在先的理论预设本身就是站不住脚的,因之而来的自由至上论也不能成立。     

正义、德性与乌托邦的社会构想——麦金太尔的德性正义论探微

麦金太尔批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论,随后追溯了四大传统及其正义观。他主张要走出这种互竞正义观的困境,就是在复归德性论传统的基础上建构一种德性正义理论。以此为基础,他提出了一个公正社会的理论构想。至此,麦金太尔形成了他的整个德性正义论。     

论权利的价值

权利的价值主要体现为权利的自由价值、正义价值和效率价值。权利价值的实现最终在于它对人的意义     

密特威舍教授家庭中的权力转移——《微光世界的继承人》中福柯权力理论的应用

美国犹太女作家辛西娅.奥齐克的新作《微光世界的继承人》为我们展示了一个犹太家庭戏剧性的变迁。文章应用福柯的"权力话语"理论,分析教授"失权"的过程和原因,从而揭示奥齐克的创作意图,肯定其作品在美国犹太小说史上的地位。     

一条主线融会贯通--谈结合民法理念学习民事和经济法律

从形式正义到实质正义的转变是现代民事立法的趋势,这是由社会经济条件所决定的.民法的形式正义阶段产生了私权至上、主体地位平等、契约自由、意思自治等原则,在法学思想方面占主导地位的是概念法学;而实质正义表现为对民事主体权利和私法自治、契约自由等原则的限制,并且强调民事主体的社会责任,在法学思想界盛行自由法运动.我国的民事和经济立法对上述趋势的成果进行了大量的吸收和借鉴,了解其内容并把握其精神实质对于我们更好地学习相关法律大有裨益.     

马克思对自由主义正义观的超越

正义自古以来成为人们所追求的主题。人们把正义作为判断社会优良的标准,把正义作为保障自身的手段,甚至将它誉为完满的理念。古往今来许多哲学家的理论中都包涵对正义的研究,在近代的自由主义哲学家那里,随着人类理性能力的觉醒,正义与自由、权利联系起来,正义的内涵得到空前的丰富。马克思在关注现实与历史的基础上洞察到自由主义正义观内在的弊端,对自由主义正义观进行批判与超越,并在其理论不断深化的过程中逐渐形成了自己的正义观。这一正义观是以现实的人为主体的,其目的是为了实现人的全面发展,这一正义观是以物质生产资料为基础的,是具有历史性的正义观。     

树立法治思维 坚守程序正义——以辛普森案为例

习近平总书记指出:"要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。"笔者认为要实现这一目标最重要的就是要树立法治思维,坚守程序正义。本文首先分析比较了法律事实和客观事实,实体正义和程序正义两组法律概念的内涵及外延,并以此为切入点深入论述了树立法治思维,坚守程序正义是我国各级领导干部亟需培养的能力。其次,从公安侦查权、检察院起诉权、法院审判权以及犯罪嫌疑人的权利四个角度阐述美国辛普森杀妻案中体现出来的程序正义思想。最后,分析辛普森案件中的程序正义思想对我国司法实践的借鉴意义。     

论休息权的价值

权利具有自由、正义、效益等价值;休息权的价值包括社会价值和法律价值。其社会价值有人类生存、人身自由、人的发展、人生目的等方面,法律价值包括社会正义、社会秩序、人类自由、社会平等、公平价值以及经济效益和社会效益价值。     

论“程序正义”在高校学生管理中的实现

随着高校扩招和高等教育大众化进程的加快,高校和高校学生管理已经成为社会注目的焦点和公共话题,然而,高校学生管理的程序瑕疵却成为诱发高校与学生矛盾的一个主要因素,尤其体现在规章制度的制订、执行以及学生权利救济途径等方面.在高校学生管理中实现"程序正义",是解决这一问题的有效途径.     

从权利的内涵看法的价值

人的权利并非神授、天赋,而是人对自身主体地位和本质力量的觉醒和确认,其本质内涵是自由和平等。近代以来,权利成为法的价值产生的根源,也是法的价值评价的基本尺度。只有在体现了法的价值的正义中,人们的创造力才能被充分地激发出来。     

试论程序性辩护

程序性辩护是随着人们对程序正义的深入肯定与认识而被日趋重视的一种“积极的”、“进攻式”的辩护形态。本文分述了程序性辩护的概念、内容、意义、保障措施,指出其不仅可以促使辩护成功,督促追诉机关依法执法,同时还彰显了程序正义,保护了被追诉者的宪法性权利,并根据我国司法实践的现状提出程序性辩护的有效实施还有赖于各种保障措施的完善,这主要包括我国控、辩、审三方诉讼构造的重构、相关立法缺失的完善以及律师辩护权利的保护。     

社会伦理学视域中的和谐医患关系研究

通过对现有的医患关系现状的社会伦理视域审视,本文认为,和谐的医患关系在其本质上是医患双方权利—义务平等交换之交换正义,出于这个角度考量,医患关系异化根源于医患双方交换动机不当、权利义务不对称以及平等交换环境的缺乏,因此建立和谐的医患关系必须关注医患双方交换动机、明确医患双方权利与义务、营造平等的交换环境。     

论体育竞技正义的特征——与分配正义的一个比较

体育竞技系统作为一个社会性系统,它的正义问题亦被视为一种社会性正义.由此我们便可以很自然地运用罗尔斯的社会分配的正义理论来分析有关体育竞技中的正义过程.罗尔斯在《正义论》中阐明了两个正义原则-平等的自由原则和差别原则以及执行差别原则的“最大最小化”规则.它们的一个辅助假设就是对风险的极度厌恶.不同于社会分配系统,体育竞技系统是一个典型的游戏或博弈系统,它是喜好风险的系统.体育竞技系统必然要强调竞争性卓越即:追求和实现卓越是体育竞技正义的首要目标.这种正义观在差别原则上的体现就是“最大最大化”规则,而其服务的原则是“卓越原则”.随着对“最大最大化”规则和“卓越原则”的进一步分析,本文揭示出体育竞技正义是一种技术性的正义、其程度是可以量化的.基于以上论述,试图阐明罗尔斯的正义论只能作为一般性的社会系统的正义原则,它不适用于特殊的社会系统(如体育经济博弈系统).     

平等权视角下的弱势群体权利保障(一)

平等,是弱者的呼声与呐喊。平等价值的追求史,是弱势群体的斗争史。平等权的发展史,是从弱势群体的应有权利到法定权利、再到实有权利的进化史;本文将在阐述平等与平等权内涵的前提下,在理论和制度层面证明:对弱势群体权利的平等权保护体系,既应涵括抽象层面的绝对平等与具体层面的相对平等的有机融合,又应容纳形式平等与实质平等在制度正义上的相对统一。同时,对弱势群体进行平等权保障的理念与制度应通过实践层面的立法、执法和司法等具体工作的改进加以贯彻落实。     

自由还是秩序——关于法律价值的历史考察

法律价值是法律对主体的效应,即对主体需求的满足,主体对法律的需求主要表现为秩序、自由、公平、正义、效率等,其中自由和秩序是最重要的。秩序在法律中表现为义务,自由表现为权利,权利和义务是法律关系的基本内容。在前国家法时代,法律的主要功能是维护社会秩序,是义务本位的;奴隶社会的法则是权利义务倒置;封建制法和资本主义法则表现为权利义务不对等;社会主义法是权利与义务对等,秩序和自由并重的法。     

平等权视角下的弱势群体权利保障(二)

平等,是弱者的呼声与呐喊。平等价值的追求史,是弱势群体的斗争史。平等权的发展史,是从弱势群体的应有权利到法定权利、再到实有权利的进化史;本文将在阐述平等与平等权的内涵的前提下,在理论和制度层面证成对弱势群体权利的平等权保护体系,既应涵括抽象层面的绝对平等与具体层面的相对平等的有机融合,又应容纳形式平等与实质平等在制度正义上的相对统一。同时,对弱势群体进行平等权保障的理念与制度应通过实践层面的立法、执法和司法等具体工作的改进加以贯彻落实。     

我国刑事辩护律师权利保障研究——以黑龙江省绥化市为样本抽样考察

随着社会经济的发展和法治的不断进步,我国刑事辩护律师在法律长河中担任了100多年的刑事案件司法正义的守护神,刑事辩护律师为实现司法公正和正义做出了重要的贡献。然而,刑事辩护律师的职业环境却不容乐观,经历了相关法律的多次修改,使得刑事辩护律师的职业定位和职业使命经历了较大的变迁。有人说他们是戴着镣铐的舞者,也有人说他们是游走在法律刀刃上的人,面对这样的职业环境的挑战,笔者通过访谈以及问卷调查的方法,以绥化市北林区部分刑事辩护律师为调查对象,对刑事辩护律师权利困境展开调研。本文将结合访谈的内容以及问卷的情况进行分析,为刑事辩护律师的权利及其保障提出合理的建议和对策。     

论现今德育应注重正义教育

正义是制度评价的标准,是人类社会的优秀品德,但因功利主义与应试教育的影响,德育逐渐忽视了对于正义的强调.在德育中注重正义的教育,不仅是为了社会的和谐发展,也是为了能让学生在品德方面全面发展,只有明确了什么是德育中的正义,并通过对正义观念的确立与行为的引导,我们才能教育学生实现并维护正义.     

浅谈马克思正义观的演进过程

马克思的正义观是建立在马克思主义哲学革命基础上,但是马克思主义哲学的革命根本上是创立历史唯物主义并以它为基础超越旧哲学的唯心主义和庸俗唯物主义.因此,马克思的正义观的根基是历史唯物主义的正义观.本文从马克思博士论文入手,探究马克思在各个时期对于正义观的不同理解与演进过程,对脱离社会现实的理论加以批判,从社会生产条件中探...