论桂林世界旅游城城市文化意象的塑造

桂林世界旅游城是桂林旅游综合改革试验区的先行试点,以桂林临桂为点,发展成"一点三星三区"的基本布局,形成与桂林老城相互呼应的国际旅游名城。通过梳理桂林临桂的文化脉络,以城市意象的各要素为依据,对桂林世界旅游城的城市文化意象的塑造,提出打造桂林旅游城旅游文化、道路文化、边界文化、节点文化、地标文化等特色文化的意见。     

从桂林的再建看特色城市的再建问题

本文阐述了城市特色保护的重要性，以桂林的再建为代表，从几个角度提出了特色城市再建应注意的问题和方法。     

城市建筑文化建设中的问题与对策研究

我国城市建筑文化建设中主要存在两个问题，一是城市发展中对历史文化的破坏导致城市建筑文化的严重缺失；二是盲目地模仿使城市失去个性。为此必须采取具体对策搞好建筑文化建设，促进城市文化发展：树立文化意识，培养文化自觉；以富有文化理念的城市设计引领建筑设计；高度重视对城市古建筑的保护；对现有“乏文化”建筑进行“文化化”改造；新建建筑要注意体现民族性和地域性；重视单体建筑与周边环境的互补与协调；处理好保护继承与开发创新的关系；科学规划城市建筑文化识别系统——标志性建筑。     

论桂林住宅建筑的美学构建

桂林作为风景旅游城市,住宅建筑的美学评价影响着人居生活的价值.住宅建筑的时代和审美要求在发展.构建有生命力、人与自然和谐、健康的住宅建筑,是生态美学形态的体现,也是桂林住宅建筑发展的人文关怀的必然要求.     

论博物馆的文化功能与文化品味

博物馆承载着化传承、化解读与情感教育诸项化功能。作为化现象的博物馆，在时代变迁与社会转型中，要苦练内功，提升自己的化品味，致力于博物馆精神、博物馆价值观念、博物馆哲学、博物馆道德、博物馆目标和博物馆传统的挖掘与构建。     

从南通城建看城市文化特色与城市建筑形态

城市文化是城市的灵魂，城市文化特色是一个城市的魅力和竞争力之所在。要在深入挖掘、研究、彰显城市文化特色的基础上，观照和规范城市建筑的宏观导向，使城市文化载体的建筑既传承优秀的历史文脉，又充分展示地方特色，更具民族性、现代性和艺术性。     

地域文化与城市公共文化建筑

建筑活动是一个城市政治、经济和文化的直接反映,能代表其历史进程、时代沿变、文化积淀等要素。城市建筑活动的建筑形制是公共文化建筑。历史文化是建筑的源,而地域文化建筑是带有该地区典型文化特征的建筑。地域文化建筑又能体现一个城市的文化积淀。因此只有建筑与历史文化的完美结合才能创造出折射城市文明的经典建筑。     

做好“六字文章”，提高文化品味，创造我市旅游业新优势

改革开放20多年来,潮州的旅游业经历了一个规模由小到大、气氛从冷到热、内容由单一观光到综合游览、渡假的发展过程。这期间,1986年国家级历史文化名城的申报和审批是一个良好的发展契机,它不仅提高了潮州的知名度,也为其文化保护和景观建设指明了方向,提供了动力。而人们观念的转变,各种旅游硬件的充实和领导的重视,也是促进旅游业发展的重要条件。进入九十年代,有关部门进一步认识到应该把旅游业摆到城市经济发展战略的高度来看待,1997年提出“旅游旺市”的口号,1998年     

城市文化的形成和塑造

对于现代城市来说,经济是现代城市的力量,景色是现代城市的形象,文化才是现代城市的灵魂。独特鲜明的城市文化对城市文化产业和城市经济的发展有着巨大的促进作用。城市的个性、品位和文化内涵不仅来自历史进程中的自然积淀,也来自时代需求和人为的塑造。作为城市灵魂的文化精神,自然也有格调品味的高下优劣之分。     

城市建筑中地域文化的式微与重构

城市建筑是城市对外展现自我的窗口,也是地域文化展现的前沿,随着国际化和现代化的快速推进,城市建筑也与国际建筑理念接轨,本应该在先进理念影响下凸显多元化的地域特征,却日益走向一元化的建筑格局,地域文化在城市建筑中日益式微。如何在城市建筑趋同化的格局中彰显本地域独特的文化理念,重构城市地域特色文化格局,使中国传统建筑文化与现代建筑设计理念整合、交融,避免城市建筑的形式化、雷同化,体现自己独特的城市精神和文化底蕴,已成为城市建设中亟待解决的问题。     

文化视阈中的抗战时期桂林文化城

抗战时期桂林文化城因战争因素、政治因素和地理位置而兴,也因战争因素、政治因素和地理位置的丧失而衰,创造过持续而相对独立发展的奇迹,形成过符合文化发展规律的文化秩序和文化关系.在戎马倥惚的战争岁月中,桂林文化城曾经发挥了符合时代要求的政治作用,具有文化抗战的军事意义,世移时易,它的文化作用和价值也越来越值得重视.     

试论民众文化自觉与桂林创建文明城市

桂林市要创建文明城市必须依靠民众的力量,民众的力量来自于民众的文化自觉,因此说,民众的文化自觉是桂林创建文明城市的关键。民众的文化自觉需要政府机关、企事业单位、社会团体、社区管理等部门的大力宣传和正确引导,让民众了解自身城市在创建文明城市中的不足及特色所在的基础上,扬长避短,让广大市民的文明意识转化为自觉行为,积极主动地投入到创建文明城市的活动中。     

论抗战时期桂林文化城的诗歌创作

抗战时期,诗歌曾经是最有力的号角。这时期的诗歌被深深打上了时代的烙印。桂林文化城的诗人们爱国英雄主义之火熊熊燃烧。诗歌洋溢着战斗的激情,揭露了日寇的凶残,表达了抗战必胜的信心。在艺术风格上亦具有那个时代雄浑、悲壮的诗美追求。     

桂林文化精神与美术创作

桂林是一座享誉世界的历史文化名城,具有丰厚的历史文化积淀,为了让艺术与山水同美,桂林的画家们责无旁贷地肩负着发扬文化传统和重塑文化形象的社会责任,应努力打造出一个能鼎立于中国画坛的“桂林画派”。     

论桂林在开发民族文化旅游中的龙头作用

桂林作为广西旅游业的龙头,经过多年的发展,取得了巨大的成就,形成了不同凡响的旅游品牌,积累了丰富的旅游经营管理经验,建成了完善的旅游基础设施,拥有了大量优秀的旅游人才。在广西开展与周边国家合作开发民族文化旅游中,应充分发挥桂林的龙头作用,大力发展广西与周边国家的民族文化旅游,促进共同繁荣,实现共同富裕。     

留住文物建筑真实性探索

文物建筑维修前都保留了大量的历史信息和记忆,一旦修缮使用后,文物建筑的历史、艺术、科学价值顿减或严重丧失。究其主要原因是文物管理、勘察设计、保护修缮、工程监理、文物使用等相关体对文物建筑的真实性保留不足所致。同时,由于各级文物专业干部更替大,新手多,较缺少文博专业背景和文物建筑修缮经验,加上文物工作的复杂性、艰巨性和紧迫性,这就为文物建筑的真实性保护带来很大的困惑。本文将通过如何留住文物建筑真实性的探讨,从文物管理者、勘察设计者,文物建筑修缮者、使用者和监理者等保留文物建筑真实性的相关责任共同体着手进行探索。     

桂林佛教文化资源调查研究

通过文献研究法和实地调研法,对桂林佛教文化资源的数量规模、类型分布、特征与生存现状进行了全面的梳理分析.结论表明：桂林佛教文化资源深受百越文化、巫教文化和儒家、道教的影响,具有深厚的历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值.桂林佛教文化资源保存较为完好,是桂林重要的文化旅游资源.随着历史文化的变迁和佛教文化资源的开发利用,一定程度上导致了桂林佛教文化的世俗化和庸俗化.     

论桂林抗战文化活动时间的下限问题

关于桂林抗战文化活动下限的时间,过去一般都以1944年秋桂林大疏散为止。现在看来,下限时间还是以延伸到抗日战争胜利结束的1945年为宜。文章以大量的事实证明,1944年秋桂林大疏散以后,虽然桂林陷落了,而桂林抗战文化仍在延伸,革命文化的火种燃遍了八桂大地。     

桂林市非物质文化遗产保护与旅游开发研究

桂林市拥有丰富的非物质文化遗产资源,在旅游发展过程中,对于如何实现非物质文化遗产旅游开发和非物质文化遗产旅游产品化的问题,还有待深入探讨。以调查问卷和访谈为基础,了解游客和当地居民对桂林市非物质文化遗产的认知和行为偏好,以及保护和开发现状,以便在保护的基础上对桂林市非物质文化遗产的旅游产品进行有针对性的开发与拓展市场。