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《黑龙江教育学院学报》2017,(12):149-151
要实现我国社会主义文化强国这一目标的基础就是高度的文化自信,一个民族、政党和国家要全面地尊重并肯定自身文化的价值与含义,坚定对自身文化活力和特征的信念,要想中华民族伟大复兴的梦想成为现实,文化自信的培养工作就不可以被忽视。而目前国内外环境日趋复杂,我国文化环境的构建在一定程度上也受到了互联网的影响与冲击,一些西方互联网强国都会对其他国家进行大规模的文化侵略,将其国家的社会文化和价值观念进行大肆宣扬。在互联网+视域下,随着越来越深入的信息网络化,我国意识形态所面临的挑战也越来越多,而这些挑战对我国文化自信的培养造成了严重的阻碍。 相似文献
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羌族是我国的一个古老民族,有自己独特的语言,但无本民族文字,历史悠久的羌族民歌在羌族文化的传承中起到了非常重要的作用。羌族民歌与生活息息相关,是生活的直接表现,饱含传统文化的精髓,涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族民歌的保护与羌族文化的传承紧密相关。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(8):77-78
随着移动互联网技术的发展,文化学习与文化传播有了新的渠道和路径。汉语言文化博大精深,借助互联网的技术优势,可以打造智能化、集约化的汉语言文化国际传播策略,降低传播成本和教育费用,提高汉语言文化国际传播的效率和质量。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2019,(5)
当今社会,面对互联网+的挑战,教育逐渐从封闭走向开放。互联网+与教学的结合越来越紧密。许多初中生物教师开始尝试在互联网+背景下进行生物学教学,从而提高教学效果,促进教育改革。但目前初中生物实验教学中仍有不足之处,使教学质量受到了一定的影响。所以基于互联网+背景开展初中生物实验教学既是初中生物学教学的需要,又是学生综合能力提升的有效途径。 相似文献
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在“互联网+教育”背景下,人类生活的方方面面都发生了不同程度的变化,其中教育领域的变革是不可逆转的,那么促进教师专业成长也就有了新的探究内容。文章就“互联网+教育”背景下,教师如何运用现代教育技术促进自身专业成长,提出了网络交流、更新理念,资源共享、拓展知识,专业培训、提升技能三条路径并就此展开论述。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(3)
在科学技术飞速发展的今天,羌族文化的传承与保护遇到巨大危机,如何在移动互联网环境下,实现与羌族文化的融合,更好地传承与保护羌族民族传统文化成为一项重大的研究课题。通过对移动互联网介入羌族文化传承与保护必要性的深度分析,进而揭示出移动互联网介入羌族文化传承与保护面临的具体难题,最终从政策倾斜、人才培养和加强宣传三个方面提出移动互联网介入羌族文化传承与保护的对策建议,以期能够使羌族文化得到有效传承与保护。 相似文献
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研究采用文献资料、田野实证等研究方法,阐述了甘肃少数民族传统体育文化是"华夏文明传承创新建设"的重要组成部分,提出了甘肃少数民族传统体育文化保护与开发的4点措施与建议.第一,盘点遗存:彰显少数民族传统体育文化成果;第二,原点开发:促使少数民族传统体育文化的涵摄互通;第三,相成相续:凝聚少数民族传统体育文化的整体认知;第四,创新发展:助力建设幸福美好甘肃新家园. 相似文献
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中华文化是由各民族文化共同汇集而成。传承民族文化是保存和延续民族文化、增进多元一体文化交流、汇聚更强大的中华文化的需要。民族地区职业学校传承民族文化受到国家大力支持,在宏观政策、类型特征、传承功能等方面具有独特优势,是传承民族文化的重要载体。但受现实社会背景、学校教育制度属性等影响,民族地区职业学校传承民族文化存在制度体系不够完备、教师队伍专业化水平不高、学生学习兴趣相对不足、教学安排的适切性有待增强、文化传承生态动力羸弱等困难。民族地区职业学校需要采取健全优化制度、加强教师队伍建设、搭建实践平台、灵活安排教学以及增强生态动力等举措破解上述困难,助力民族文化传承。 相似文献
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云南少数民族鼓文化的传承与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
云南少数民族鼓文化内容丰富多彩,鼓文化为中国之最.但目前人们对云南鼓文化认识日益淡漠,鼓文化存在后继无人、保护力度不足的问题.我们应当采取提高全民保护意识、加强鼓文化保护工作、建立科学有效的鼓文化传承机制及发展旅游业等措施对鼓文化进行保护和传承. 相似文献
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林伯珊 《遵义师范学院学报》2011,13(4):128-131
民族地区高校对非物质文化遗产的保护与传承具有丰富的民族文献资源、稳定的民族学生群体、现代化的技术手段和高级人才三大优势,可通过参与普查提供线索和论证依据、开展课题研究、开展民族文化进校园的教学活动、"产、学、研"相结合等途径保护与传承非物质文化遗产,以促进民族地区社会经济文化教育的发展。 相似文献
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作为一项普世性命题的文化遗产保护,日益受到全球各国的关注。我国政府及相关部门亦开展了文化遗产保护的各项活动。少数民族文化与文化遗产关系密切。面对国家及各级政府日益加大的文化遗产保护力度,少数民族文化的传承和保护又该在这样的背景之下呈现一种怎样的姿态呢?而在具有特殊性的民族文化遗产保护实践中,又给全国文化遗产保护带来的是怎样一种经验呢?试析之。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2019,(6):69-73
随着工业化和城镇化进程的加速,少数民族村寨文化保护和传承面临种种挑战。国家民委通过制定保护与发展规划、特色村寨命名的方式积极引导,民族特色村寨由此成为各界关注和探讨的热点议题。为此,文章从文化生态学的视角出发,认为民族村寨是承传民族优秀文化的载体,是少数民族地区发展文化产业的特色资源。在文化生态学理论指导下,应将民族村寨的物质与非物质文化纳入整个文化生态系统之中,以实现统一、整体、原真性保护和活态传承。其中传承人是活态传承的典型主体,生产性保护是活态传承的重要途径,现代科技和观念是活态传承的文化素养。在发展文化产业时,台湾原住民地区的观光营造经验具有借鉴意义。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2018,(3):14-17
羌族作为中国最古老的民族之一,在历史的发展进程中创造了丰富的物质文化遗产和非物质文化遗产。在中华文化新时期研究进程中,羌族的非物质文化遗产不仅是对羌族历史文化进行深入探究的重要依据,也是研究中华民族内部其他族群的历史文化、厘清中华民族优秀传统文化的历史渊源和发展脉络不可缺少的重要文化资源。羌族非物质文化遗产中蕴含着的大量尚待破解和利用的历史文化信息,都是构建新时期和谐社会先进文化的重要组成部分,值得加强学术研究和保护实践。 相似文献
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广西少数民族服饰文化现状与传承保护 总被引:2,自引:0,他引:2
广西少数民族服饰是广西少数民族传统文化的重要组成部分,其中的一部分内容已入选国家非物质文化遗产名录。20世纪80年代后,在广西少数民族传统农业社会向现代社会转型过程中,随着现代经济、文化对广西少数民族传统文化的冲击,广西少数民族服饰文化濒临失传。制定相关政策,建立完善的保护体系,采取切实有效的保护措施,做好广西少数民族服饰文化的保护、传承工作,已成为保护非物质文化遗产的重要内容。 相似文献