涪州文化的渊源、特点与历史地位

涪州化也即是现在重庆市涪陵区的古代化。其特点是具有源远流长的历史传统、兼收并容的化群体、尚简勤学的化氛围、自强不息的进取精神、博大精深的思想内涵、章节义的地域特色。另外，涪州化的历史地位也非同一般，其在理学、水、饮食等方面的贡献，更是饮誉全国乃至全球。     

临高:文化孤岛的历史价值与现实反差

临高的历史就是演化为文化孤岛的过程,临高文化包括临高话及其读书音、民歌与戏剧、民俗的原生形态与外来成分。在基础理论的学术层面上,与语言学、民族学、人类学、壮学、黎学都有联系,值得研究。在实际应用的层面上,国家已经把海南岛的发展战略定位为国际旅游岛,临高拥有独特并且优质的自然资源和人文资源,如何在发展经济与传承传统文化之间取得双赢?这是一个极具挑战性的难题,应该参考国内外一些成功经验。     

安徽古琴音乐文化的历史与传承研究

安徽古琴音乐在古琴文化传承和演奏艺术中具有重要的作用。在安徽古琴音乐文化历史发展中,呈现出多元化的发展趋势,历经历史的演绎和艺术的沉淀,古琴文化独特的音律韵味,在作曲创新与发展中,创作者在安徽古琴的学习中,能够起到文化历史传承与乐曲创新的作用。安徽古琴中音乐文化的历史与传承涵盖安徽古琴音乐的产生与发展,安徽古琴中的文化传承以及古琴中思想情感的表达。     

仫佬族依饭节文化的当代传承价值探析

依饭节是仫佬族具有很强的审美情趣和丰富文化内涵的民族节庆活动.依饭节文化中蕴涵着崇尚自然的道家思想、齐家爱国的美德教育、以人为本的人文思想、自觉自励的村民自治法则、神灵与世俗合一的精神境界、歌舞乐一体的民间艺术,这些都体现了较高的当代传承价值.但随着社会经济的发展,依饭节文化的认同受到了冲击.因此,有选择地传承、保护、...     

革命文化的时代价值与传承路径

革命文化具有理论的科学性,崇高的引领性,鲜明的斗争性,突出的人民性、深厚的民族性和长远的价值性。弘扬和传承革命文化,有助于在全党全社会增进政治认同,凝聚价值共识;有助于增强文化自信,建设社会主义文化强国;有助于凝聚精神动力,实现中华民族伟大复兴。在中国特色社会主义新时代,挖掘开发革命文化资源,提升革命文化影响力;做好革命文化教育工作,打造革命文化传承主阵地;创新革命文化的表现形式,展现革命文化魅力,是实现革命文化时代价值的重要路径。     

潮州竹枝词的民俗文化传承与当代价值

潮州竹枝词承载和传播着潮州民众创造和积淀形成的物质和精神文化,记述潮州历代名贤名迹、物产商贸饮食、节庆信仰礼俗、府城风貌市俗等文化象事,再现了潮州特别是清代潮州作为府城的民俗文化,具有引导行为规范、优塑文化人格、整合凝聚文化心理的民俗作用,以及对文化产业发展方向、非遗活态文化传承路径的启示和对外宣传的功能。     

从历史文化传承的视角探索城市历史文化建筑的保护模式

本文以常州市历史建筑为例,在对其历史文化进行考察的基础上,结合常州市近年来的保护现状,探讨了历史文化建筑保护出现的问题,强调了历史文化建筑是城市的一个名片,并从历史文化传承的视角提出了一些保护模式的建议。     

农耕健身文化价值及传承危机

农耕健身文化源于原生态的生产劳动,是农耕与健身结合产生的独特文化形态,具有悠久丰富的文化内涵和传承、精神、教育的独特价值。农耕健身文化在当代价值上对推进优秀文化继承,促进全民健身运动,推动新农村建设,具有现实意义。在不断西化、国际化而传统文化受到冲击的背景下,我们要不断发掘、总结、研究传统农耕文化,坚持走继承、发展、创新之路。     

中国传统家训文化的传承价值

家训文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有历久弥新的生命力和传承价值。中国传统家庭教育重视"早谕教""端蒙养""行胎教",重视修身为要、道德为先,注重儿童生活常规和行为习惯的培养,注重家风和家训的传承与发扬。这些不仅凸显了中国家训文化的传承价值,亦对解决现代家庭教育存在的问题和困境以及形成积极、健康、文明的家庭教育观念具有借鉴意义。     

中国孝文化的历史沿革及当代价值

中国孝文化源远流长,在中国历史上发挥了举足轻重的作用。孝文化是随社会的发展而发展的,作为一种文化体系,必然会对它所依托的物质社会产生影响。封建社会脱胎的孝文化,是为封建统治服务的,在它的不断发展中,曾起过积极或消极的作用。在当代社会,要继承和发扬传统文化,首先要在传统文化与现代社会之间找一个恰当的结合点,孝文化作为一种最基本的亲亲关系,应该可以在当代社会发挥它应有的时代价值。     

传统孝文化的历史演变及其当代价值

孝观念及孝文化体系在中国传统文化中占有极其重要的地位。"孝"由血缘亲情而萌发,是人类最原始情感之一,为百善之先。而藉此衍生出的孝文化内涵丰富,自古至今,其内核随着社会发展,在汲取社会文化精华的基础之上不断地发生着演变,又反过来影响着经济、政治和社会生活。这种演变同样反映了中国传统文化的再造能力,也是传统文化的自我完善和民族意识的沉淀。对孝文化精华的传承与发扬,不但能够促进家庭和谐,凝聚民族内核,更有利于解决老龄化社会所带来的诸多实际问题。     

当代文学中的"遗产"和"债务"

迄今为止出版的几十种当代文学史,对所谓“文革文学”和八十年代文学的基本价值判断比较接近,对五十年代和九十年代以后的文学却有很大分歧。尤其是对五十年代文学,究竟是当代文学中的“遗产”还是“债务”（洪子诚语）,文学史、教科书、社会与论缺乏共识。本文主要解读陈思和、洪子诚、陶东风及顾彬的四部文学史,试图梳理对五十年代文学“负资产”的不同继承方法、不同书写策略以及文学史生产的不同意识型态背景。     

言子思想的当代传承和价值:2020虞山文化论坛综述

2020虞山文化论坛以"言子思想的当代传承和价值"为主题,对于有"南方夫子"之称的言子"文开吴会""道启东南"的历史传承及言子思想的时代价值进行了全面而深入的研究交流:一是多角度审视了言子及言子思想在中华文化史上的地位;二是进一步完善了言子研究的学术体系和思想内容;三是深入研究了言子思想的价值内涵并探讨了其在当代的实现路径.这些研究对于更系统地认识、评价言子的历史功绩与思想价值,以及立足当代探索言子思想的创造性转化和创新性发展均有着积极的现实意义.     

端午节的历史传承与当代复兴

端午节在战国时代初步形成,源于古人虔诚的原始信仰。原始信仰是当时节俗传承的足够动力。魏晋时期原始信仰比以前淡化了,端午节传承的原初动力也消弱了,这时人们加入了纪念屈原等历史人物传说来解释端午习俗,为端午节增加了新的文化内涵和习俗。但是由于端午节习俗不重视家庭团聚和祭祀祖先,在契合儒家文化方面不很显著,因而在魏晋以后的儒教时代出现了传承动力不足的问题。到现代社会,端午习俗面临传承危机。但经研究可见到,端午习俗包含着适合现代文化的丰富要素,可以进行适应现代社会的调适、更新。在重视非物质文化遗产保护的社会背景下,它更有了复兴的契机和动力。     

论红色文化对传统文化的历史传承和发展创新

红色文化是在中国革命、建设和改革发展时期,中共以马克思主义为指导,领导中国人民创立的先进的政治文化,具有科学性、时代性、民族性、大众性、开放性和创新性等特征。红色文化传承和发展了中国传统文化。     

传承历史文化凸现地方特色

《咸阳师范学院学报》地方栏目近年来取得了长足发展，已成为区域社会文化研究的窗口。在咸阳人文、秦汉文史研究方面披露了相当多有深度、有见解的研究成果。对弘扬咸阳地方文化、促进社会主义精神文明建设起到了积极的推动作用。     

怀化红色文化的价值传承

通过对怀化地区红色文化的具体内涵、独特性和价值阐述,结合当地多民族实际和地域特色,探索怀化红色文化资源的开发利用及其对当地社会经济文化发展的影响,从而推动怀化红色文化的传承与发展。     

唯物史观价值取向当代建构的路径

唯物史观价值取向当代建构的一个重要前提是确定其建构路径,这一建构路径一要体现在唯物史观变革内容上,阐明唯物史观对历史上优秀价值观念的继承和发展;二要体现在唯物史观历史演变上,阐明以人的发展为核心的价值取向在唯物史观演变过程中其地位和作用的变化;三要体现在唯物史观理论体系的建构中,将以人的发展为核心的价值取向确立为唯物史观理论的基本价值维度。     

中国当代文学文化价值论

作为文化重要组成部分的文学,是对人类生活、思想、情感、人际关系等方面的反映,涵盖了丰富的文化内容。文学在文化这一大背景中寻找自己的机遇与挑战,更努力在文化的变迁中体现自身的价值与意义。文化在文学的发展中得以滋养和积淀,更在文学的创作中得以表述和体现。这种相互的作用关系,就使中国当代文学具有了多维的文化价值。首先,从文学的视角看当代文化的历时性发展和共时性格局;其次,从当代文学的基本形态看在不同文化背景下的文学选择及价值取向;最后,在当代文学与传统文化、西方文化和当代文化的关系中,探讨其隐藏的文化价值。