长衫下的风流

长衫,其实就是旗袍的变种。清初,满人人关,把自己的骑射胡服带入中原。当年为了骑马方便,在衣服的前后左右各开四个衩．而领子与袖口也极其复杂。几经改良,终于成了后来清爽的模样。在民国影像里,文人大多爱穿长衫,穿上长衫,一般就要被尊称为“先生”。就多了一份儒雅与风流。1920年秋天,北京大学教室。     

尴尬风流

老王学会了下载MP3,收听到了、寻找到了各种遗失多年,如同被风吹走、被浪花淹没的宝贵的记忆。     

一代君王多风流

列朝列代,皆成过往。天边的云朵悠悠,历史的册页悠悠,心中一直有一个挥之不去的名字,李煜,这背负了太多亡国之痛的一代君王,宋太祖划在他心上的剑伤,幻化成带血的梨花,片片飞舞,凝成一首首哀怨的诗词,在文学的殿堂袅袅。     

尴尬风流

一、大河美酒 老王每年夏天都回故乡小住。故乡QQ镇。老王的习惯是动不动拨打12121电话询问天气状况，可不是嘛，饮食起居游乐行止都与天气有关。     

书海风流

生活如水、如花、如雨,生活是优雅的散文,是华丽的诗赋,是曲折的小说. 草长莺飞,是春天,落叶萧萧,是暮冬. 在这个世界上,我们并不寂寞,因为我们有书作伴,每一本书都给我们启迪,每一位作者都给我们一种生命的昭示.     

真名士，自风流

大凡大才子、大艺人、大文豪、大学者，处世待人的方式，多与常人不同，这与他们看待世界的独特眼光有关。他们的思维方法、处理俗事的手段都不会循于常理。人常说：真名士，自风流。说的就是这个道理。     

论孟浩然的"风流"

唐朝诗人孟浩然似乎是一个很复杂的人,因为他言行中充满矛盾。然而,通过对他诗集的阅读和史传上有关他事迹的解读,在着重探讨了孟浩然“风流”个性的本质所在后,我们发现他是一个“真正不失其赤子之心”的任真率性的人。如此,我们就能更好地理解他的为人行事和他的诗作。     

风流名士——崔颢

崔颢在中国诗歌史上算不得一个大诗人,即使在唐代也称不上一个大诗人。根据现有的文献可知,他在盛唐时期却是一位名士——名显位卑的名士。入宋以后,他的文学成就才被世人予以认识和评价。根据这一现象,结合《唐人选唐诗新编》所选崔颢的诗加以分析,探讨个中原因,以期对诗人崔颢有一个较为全面的了解。     

阅读口号也风流

面对广大的小学生，让他们爱读书、爱上书，需要的不仅是充足的书源，更需要的是变换着口味激发他们的阅读兴趣。我们班开设了大量的“书香”系列活动，即便是在阅。     

从今而后谢风流

杜牧的诗俊气有气概。杜牧曾在扬州为官,并且留下了“十年一觉扬州梦”等许多脍炙人口的名句。他的诗,千百年来,耳熟能详。可是,对于张好好,我们就知之甚少了。张好好出嫁时写给杜牧的一首诗,诗里有爱,爱中含愁,愁中又透着决然。     

无敌“风流族”

“来了,来了!”一大群“粉丝”在走廊的转角簇拥着。楼梯口传来了“咚、咚”的脚步声,越来越近…… 鲜花纷纷砸向我们,还来不及惊讶,我们的眼睛就被闪光灯刺得酸痛!唉,谁叫我们“风流族”那么受欢迎呢!     

魏晋风流之女性风采

魏晋时期,受玄学和社会风气的影响,当时的女性身上也表现出与她们同时的名士的风采,她们发言玄远、率性而为、蔑视礼教、聪明机智、独到的见识和对个性的追求,无不体现出那个时代女性的特有风采,同时也构成了魏晋风流的一部分。     

风流名士苏东坡：东坡书画

苏轼,是一个家喻户晓的人物。我们在教材上学过他的诗词,在老师的讲述中了解过他的生平,写作文时也喜欢拿他来当素材,以至于有时候我们觉得自己已经足够熟悉他了。然而,当有一天翻开这本《苏东坡传》,你会发现,依旧有很多你所不知道的细节在暗处闪光。经由林语堂先生恬淡而不乏情趣的叙述．它们一一汇聚．完整勾勒出了一位风流名士的真实模样。     

风流草

朋友给我介绍了一种神奇的草——风流草,这个倜傥的名字我第一次听到。一种草木被冠以风流二字,不知有着怎样魅人的风情?其实这是一种奇特别样的落叶小灌木,并没有常见     

魏晋南北朝的风流误区

魏晋南北朝上流社会普遍追求风流,但存着很大的盲目性,表现在对外貌、举止、服饰的极端讲究,盲目模仿名人,视善于空淡为风流,视恶习劣行为风流。 这时期的风流误区主要源于门阀士族的寄生性、腐朽性。     

魏晋风流的时代内涵分析

战乱与分裂是魏晋时期最显著的社会特征,面对社会的动荡、政治的腐败,大量士人莫名其妙被卷入党争、惨遭杀戮的黑暗残酷现实,魏晋士人对自身的命运很是无奈与无助,于是,任情、任性、及时享乐的思想极为流行。分裂与动荡使整个社会丧失了中央集权的高度统一,两汉以来经学的束缚也大大减弱,使魏晋士人获得了思想上的自由与精神上的解放,他们崇尚自然,寄情山水,言行之中展现出率真自然、潇洒放旷的内在人格,形成魏晋所特有的时代风流。     

"风流"意义的嬗变

“风流”是一个包蕴极广的美学范畴。用于人物品评,它是对名士、英雄人物的风度、风操、风韵的赞美;用于文学鉴赏,它是对作品超逸佳妙的风格的推崇;用于男女之间的情事,它则成了好色、轻浮、放荡的代名词。     

田园大隐士陶渊明的寂寞与风流

陶渊明远离了当时舆论与风尚的激流与漩涡,而过起一种"闲居"或"隐居"生活,所以"闲"是他生活的常态,用他自己的话说就是"心有常闲"。"闲"自然指生存时间的"闲暇",更多是指生活心态意义上的"悠闲"。虽然他很"悠闲",但是也时时流露出"闲居寡欢"的几分"寂寞"。但是陶渊明的"寂寞"是一种"风流",反过来也可以说,陶渊明的"风流"是一种"寂寞"。也可以说"寂寞"是"风流"的土壤,而"风流"是"寂寞"的花朵。陶渊明"寂寞"与"风流"的内核是"逍遥自闲",而"逍遥自闲"是一种"傲然自足"的诗意生活态度。     

萧克：文韬武略写风流

萧克将军是新中国开国将军之一。2008年10月24日,102岁的萧克走完了他辉煌的一生。为了追忆这位身经百战、在共和国历史上书写了无数传奇的将军,本刊特选登人称“军中儒将”的总参原兵种部政委田永清同志的这篇纪念文章,以飨广大读者。     

风流草的阳光舞蹈

在菲律宾的丘陵山地中,生长着一种能翩翩起舞的植物,人们叫它“风流草”。虽然名曰“草”,但它实际上是一种落叶小灌木。它的叶子由三枚小叶组成,中间一枚较大,呈椭圆形或披针形。