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1.
生存的悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
吕辉 《中国小学语文教学论坛》2003,(12)
2003.4一、一种新的悲剧观曹禺的《雷雨》是中国戏剧文学史上的一个奇迹,它最大的贡献是创造了一种新的悲剧类型,或者说它表述了一种新的悲剧观,这就是“生存的悲剧”。我之所以认为《雷雨》创造了一种新的悲剧类型,原因就是这部戏非常典型地体现了叔本华提出的悲剧情形之三———由于不同的地位和关系造成的彼此间的损害。它完全超越了“命运的悲剧”和“性格的悲剧”两种模式,从而把对悲剧性的根源转向了生存本身,这是《雷雨》以悲剧的形式艺术化地表现出来的。所以我将其称之为“生存的悲剧”。传统的研究大都认为《雷雨》属于“命运的悲… 相似文献
2.
陈思清 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(3)
《雷雨》首先受到古希腊“命运悲剧”的影响,直接受到索福克勒斯《俄底浦斯王》的影响;《雷雨》在结构上受到《俄底浦斯王》的影响,在戏剧情节进展中运用了“发现”和“突转”的技巧。同时采用了封闭式结构。《雷雨》还受到欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》等的影响。它们都属于家庭悲剧,又同时具有社会悲剧的性质。两部悲剧的女主人公都同时具有复仇女神的性格特征。《雷雨》受外来影响,但它首先是民族的,它的故事情节和人物性格具有鲜明的民族性、阶级性和时代性。 相似文献
3.
王爱军 《江苏广播电视大学学报》2010,21(6):50-53
长期以来,受种种因素的干扰,学界一直把《雷雨》定位在家庭悲剧和社会悲剧层面。但对于现代文学作品的研究,理应从原版本进行考察,且要尽量抛开政治语境和人为主观因素的干扰,以还原作品的真实面目。若本此原则来解读《雷雨》,就会发现该剧首先是一部命运悲剧,这便是对《雷雨》悲剧主题的一种还原性阐释。其主要表现在三个方面：曹禺的创作动机——形而上的理性思索;主人公的生命境遇——＂郁热＂下的挣扎困境;观众的审美感受——先悲后愤之情。 相似文献
4.
杨晓笛 《洛阳师范学院学报》2012,31(1):68-71
《大雷雨》是俄罗斯著名戏剧家奥斯特洛夫斯基在农奴制改革前艺术成就最高的作品,而《雷雨》则是我国著名戏剧家曹禺的成名作,是中国现代话剧成熟的标志。《大雷雨》和《雷雨》都属于悲剧范畴,但二者除了在悲剧结构方面有异有同外,在悲剧冲突和悲剧高潮方面存在较大不同,鲜明地体现出西方古典悲剧与中国古典悲剧的差异性。 相似文献
5.
鲁迅先生说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”实际上，悲剧在毁灭有价值的东西之前，已把这种东西扒得一丝不挂，让它赤裸裸地袒露在人们面前，然后再把它毁灭掉。这样才能吸引人们的眼球，使人们脸红心跳，产生激越的情绪，引导人们对人性的思考，对灵魂的拷问。那么《雷雨》这出悲剧给我们剖析袒露的是什么呢？应该说，是理智和情感交杂而形成的人性。因此，《雷雨》也是一出人性悲剧。 相似文献
6.
陈小英 《福建教育学院学报》2007,8(4):82-85
过去评论界和多数读者都把《雷雨》归为社会悲剧一类，归结于周朴园这类资本家对鲁侍萍这类下层人物的始乱终弃；从而把批判的矛头指向社会的不平等，而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。本文就命运的悲剧和社会的悲剧，尤其是从命运的悲剧的角度谈谈《雷雨》的悲剧性。 相似文献
7.
"悲剧的戏剧,悲剧的人生"代表这一悲剧特色的无疑是《雷雨》这部作品.《雷雨》带着它的悲剧色彩走向了世界,成功塑造了一系列典型的人物形象.《雷雨》中的人物形象不论戏份儿多少,都能够表现出他们鲜明的个性,性格复杂而形 相似文献
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郑丽娜 《辽宁教育行政学院学报》1996,(6)
《雷雨》与《俄狄浦斯王》两剧的悲剧主题和“情结”郑丽娜看过易卜生《群鬼》的都会感觉到，我国现代戏剧家曹禺的代表作《雷雨》所表达的内容与其是那样的相似。的确，曹高自己也承认对他创作影响最大的外国戏剧家首推易卜生．但我们还不能忽略这样一个事实，那就是在精... 相似文献
10.
依·谢·屠格涅夫说,奥斯特罗夫斯基的悲剧《大雷雨》是“俄罗斯一位伟大天才的最优美、最杰出的作品。” 的确,无论是《大雷雨》的艺术成就,还是它的思想内容,这部悲剧都堪称是奥斯特罗夫斯基的最优秀的作品。 《大雷雨》创作于1859年,同年在莫斯科和彼得堡的剧院上演,1860年在刊物上发表。剧本的上演和发表的时间,正是十九世纪六十年代俄国历史上最紧张的时期。在这 相似文献
11.
《雷雨》是中国话剧史上的经典，从上个世纪30年代以来，关于《雷雨》的解读就一直是众说纷纭，莫衷一是。本从专家学、作家本人、教材教辅编写以及语教师等视角入手，从人与命运层面谈《雷雨》的主题：命运悲剧说、基督教忏悔说和生存悲剧说。 相似文献
12.
曹禺深受西方戏剧的影响，尤其受古希腊悲剧的影响最为深刻，他的《雷雨》在中国现代戏剧文学史上占有重要的地位，《雷雨》中反映的命运现念及人物性格的刻画等方面均有古希腊悲剧的印记。 相似文献
13.
四幕话剧《雷雨》,一经上演,即引起轰动。它以丰富的社会内容为人们从社会学、历史学的角度对其进行解读提供了可能,使人们在尽情欣赏它的高超艺术的同时,试图探讨它深刻的主题内涵,以期与作者的创作意图接轨。长期以来,人们习惯以阶级分析的方法,将《雷雨》主题概括为“反映工人与资本家之间的矛盾”等。但在《雷雨》诞生后不久,谈到《雷雨》 相似文献
14.
李雅妮 《延安教育学院学报》2005,19(3):42-43,71
《雷雨》、《日出》和《原野》被称为曹禺的三大悲剧，三部剧作始终表现出阴郁的色彩和深邃的悲情这一深厚的内在意蕴。这一内在意蕴贯穿于作品的内容与形式之中，是剧作家气质、性格与审美风格的自然流露这也使得其作品具有独特的传情力和感染力。 相似文献
15.
纵观我国的话剧历史,曹禺的《雷雨》是中国话剧史上里程碑式的著作,不论从故事的悲剧性、悲剧的构成还是戏剧中人物形象的悲剧性上来看,《雷雨》都是彻底的悲剧,具有深刻的悲剧意蕴和丰富的历史、社会内涵,其突出的戏剧艺术和悲剧感染力为中国的话剧史作出了突出贡献。 相似文献
16.
王秀琳 《彭城职业大学学报》1999,14(3):45-48
任何伟大的悲剧在一定程度上都是悲观的，但是任何伟大的悲剧归根结底又必然是乐观的。衡量一部伤口是不是悲剧应该从这两个方面进行观照。依其形态特征的不同，可分为古典悲剧和现代悲剧。现在看来，典型的古典悲剧已不复存在。与古典悲剧迥然不同的现代悲剧，其思想基础建筑在现代科学之上，其构成就发生了变化，因此，有人称现代悲剧为世俗悲剧。中国学被认为没有产生过严格意义上的悲剧，这种情形最突出地表现在大多数古典剧作中。而现代学史上名作家的作品，如《子夜》，《家》，《骆驼祥子》与《日出》等，均堪称现代悲剧的范列。在当代中国坛一度没有悲剧作品。但悲剧并不会永远消灭，悲剧美永远给人以鼓舞。 相似文献
17.
王惠 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(3):90-92
戏剧悲剧模式是文化积淀的结果,是文化的集中表现形式。通过对《雷雨》的悲剧模式进行分析、解读,以此来比较、揭示东西方悲剧模式的差别,透视中西文化对悲剧艺术的影响。通过对《雷雨》的分析研究细观东西方文化及悲剧艺术的融合在中国现代戏剧发展中的具体情形。 相似文献
18.
胡叔和 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
鲁贵是曹禺悲剧《雷雨》中一个"二丑"似的喜剧人物,他的喜剧行为影响了其他人物的悲剧命运,推动着悲剧冲突向着更加悲剧化的方向发展。曹禺对鲁贵喜剧形象的塑造,由于把握了典型的人际关系,把握了渗透于这种关系之中的悲与喜相互依存和转化的辩证法,大大加深了《雷雨》的悲剧底蕴,强化了《雷雨》的悲剧特色,显示了曹禺戏剧艺术的独特个性。 相似文献
19.
马清莲 《川北教育学院学报》2002,12(4):26-29
曹禺是一个在思想和艺术上都勇于探索的民主主义剧作家，他的戏剧强烈而集中地表达了“五四”新学的主题，呼唤出被压迫的心声，以个性解放的革命民主主义力量，有力地冲击了中国封建主义与黑暗社会，在《雷雨》和《日出》中，对蘩漪和白露这类知识妇女的悲剧命运和出路的探索可看出曹禺思想和艺术探索的成就及局限。 相似文献
20.
千玲玲 《黔东南民族师专学报》2004,22(2):49-50
曾禺的《雷雨》在中国戏剧学史上占有重要的地位它不仅突破了中国最古老、最传统的戏剧模式．而且完全超越了“命运的悲剧”、“性格的悲剧”三种模式，独创了“生存的悲剧”。 相似文献