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相似文献
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一元多项式组最大公因式计算的矩阵法   总被引:1,自引:0,他引:1  
以矩阵为工具.探讨了求多项式组的最大公因式的矩阵方法,既避免了重复使用辗转相除法,又使计算过程大为简化。  相似文献   

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求两个多项式的最大公因式,可以用辗转相除法及分解因式法。给出了另一种求最大公因式的方法,即等效变换法。  相似文献   

4.
苏正君 《天中学刊》1997,12(2):87-88
P[x]的两个多项式f(x)和g(x)的最大公团式,如果不计零次团式,是唯一确定的,可用辗转租除法求出.他作涛同志在文[1]中利用“矩阵法”给出了求最大公团式的一个简单方法.由文[2]知,如果d(x)是f(x)和g(x)的最大公团式,则P[x]中一定存在两个事项式(x)和议(x)使得下面的式于成立:且标足(1)式的(x)和(x)能够用辗转扫除法来出.本文的目的在于讨论利用“矩阵法”能否在P[x]中求出适合(1)的(x)和(x).本文的结果是:利用“矩阵法”来出的和并不能满足(1),而满足(设d(x)的次数为k).为后面的讨论,先征明一个引理引理一般满足(1)…  相似文献   

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求多项式的最大公因式教材中都是运用辗转相除法,运算的过程比较复杂。本介绍的矩阵变换法,使求解过程简洁明了,尤其对多于2个的多项式的最大公因式可一并求出,更显其优越性。  相似文献   

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本文是苏教版数学选修4-2《矩阵的特征值与特征向量》一课的教学实录.从数形结合的角度入手,运用特殊到一般、类比等方法,层层递进,逐步探究,在教师的主导下,学生自主实现了对矩阵的特征值与特征向量的知识建构,并归纳总结出求矩阵的特征值与特征向量的方法,提高了学生解决问题的能力,提升了数学素养.  相似文献   

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王先生章的“两个观点”说匡正了教参及一般材料的谬误,是很有见地的,但对王先生中关于两个观点的论述过程的分析,笔却不敢苟同。  相似文献   

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《大学》"絜矩"之道是平天下章句中的重要思想,也常被视为平天下理念实现的重要方法论。在儒家平天下理念实现的过程中,"絜矩"之道一以贯之,他人—自我—他人的关系转折、爱民如子的士人担当、以义不以利的处事风度,促进了儒家君子内修成人、外修平天下的现实可能性。儒家的"絜矩"之道所推崇的上行下效、推己及人的入世原则,体现了古代先贤关于修身和治国的朴素思想。  相似文献   

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《大学》"絜矩之道"是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理念。从历史上看,其内涵随着时代的变迁而不断变化并逐渐丰富:由最初的推己度人的己人关系到我之上位者、我之下位者和我三者的关系,再到以"己"为中心点的矩形方正的立体关系。"絜矩之道"的丰富内涵对当今的教育启示颇多:"絜矩之道"乃为人之道,为人重在修身养性,立己达人;"絜矩之道"乃处事之要,处事须恕己接物,尽心竭力;"絜矩之道"乃和谐之源,和谐讲求公平正义。  相似文献   

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《战国策》高诱注在注释内容、方式、方法、术语运用等方面,具有很高的学术价值、文献价值和历史价值。现存高注对《战国策》的词义、文意、校勘等进行了较准确的解说;依据高注推知今本《战国策》的部分讹、脱、衍情况,也可帮助我们了解刘向本《战国策》的某些原貌。  相似文献   

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《别了,司徒雷登》是一篇杂文味较重的政论文,正因为此,对它的中心论点,出现了下列几种不同的理解:一、根据“预习提示”。似乎是“美帝侵华政策必将失败”。二、陈效忠同志认为本文的“中心论点包含了两个方面的内容”,“前一部分论证了美帝侵华政策的实质,后一部分主要是说服教育某些知识分子丢掉幻想,做一个有骨气的中国人”。(见《中学语文教学》1991年第11期)这与教学参考书的说法一致。三、程功明同志认为文章的  相似文献   

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在人教社初中语文第五册的教师用书中,对《岳阳楼记》的主题是这样归纳的:“文章以作‘记’为名,借题发挥,表达了作者‘不以物喜,不以己悲’的旷达胸襟和‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’的政治抱负,也表示了对滕子京的慰勉和规箴之意。”这里虽在结尾也谈到了“...  相似文献   

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"一千个读者就有一千个哈姆雷特"。关于《风筝》一文的主旨:有人说是表现兄弟情深;有人说体现作者自我解剖的精神;有人说批判了我国封建教育思想的落后;还有人说批判了封建思想和封建家长制对孩子精  相似文献   

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也谈《金瓶梅》的方言   总被引:1,自引:0,他引:1  
也谈《金瓶梅》的方言毛德彪(临沂师专教学督导室)《金瓶梅》是我国古典小说中的“四大奇书”之一,在中国和世界文学史上,都有着广泛而深远的影响。然而,这部被鲁迅先生称为“同时说部,无以上之”的古典名著,至今不知为何人所写。在资料缺乏的情况下,为了解开这个...  相似文献   

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《语丝》是现代文学史上有过较大影响的刊物 ,创办六年间 ,以独特的文体面貌吸引了不少读者 ,一时被称作“《语丝》的文体”。我认为 ,《语丝》以它相当宽泛自由的、随意的、多元的、几乎无所不包的文体面貌 ,提供给我们一种关于发表思想与言论园地的新的想像  相似文献   

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也谈《易经》的性质   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于《易经》的性质,历来众说绘纭,该作试图从《易经》的形成,《易经》的内容,《易经》的流传和影响三方面,阐述其是一部最为原始,内容丰富,思想深邃的安邦治国的政治纲领。  相似文献   

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《外国文学研究》八○年第一期刊登了董星南同志的《项链三题》一文,认为我国解放后关于《项链》主题(“讽刺小市民或小资产阶级的虚荣心”)的一般看法不够正确,应该是“对小资产阶级中少数人不择手段向上爬的思想作了深刻的揭露,客观上反映出了他们的经济地位极端脆弱不稳,在资产阶级的残酷剥削下,终究逃不脱破产的结局。”我认为这种观点仍然不够准确,不尽全面。《项链》的主人公玛蒂尔德是一个普通的小资产阶级妇女。社会环境和她的社会地  相似文献   

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《荷塘月色》的主题 ,表现作者对白色恐怖的严酷现实的强烈不满 ,以及希望在一个幽静的中寻求精神上的解脱而又无法解脱的心情。理解本文的主题 ,应综合作者一生的发展历程及当时社会大环境前后关联去理解  相似文献   

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汉代学者刘歆在给汉成帝的《上(山海经)表》中说:禹治水时,“益与伯翳士驱禽兽,命山川,类草木,别水土……逮人迹之所希至,及舟舆之所罕到。内别五方之山,外分八方之海,纪其珍宝奇物,异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所上,祯祥之所隐,及四海之外,绝域之国,殊类之人。禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”。  相似文献   

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