残雪:试图建造"迷宫"的人

残雪是80年代中国文坛颇具影响力的先锋派作家之一。残雪以其创作面貌及其个人精神气质的独特性,形成了所谓的“残雪之谜”。探析残雪的小说文本,我们从中可以看到西方现代主义和后现代主义对残雪创作的深刻影响。本丈分析博尔赫斯的小说迷宫的形式对戏雪小说创作的影响。残雪由对博尔赫斯小说迷宫的模仿从而建造了“残雪迷宫”。     

小说社会学研究的理论范式及其转换空间

在20世纪文学批评领域内，小说社会学研究的理论模式与批评范式在历史与审美的交融中，逐步由“外在批评”转向与“内在研究”的结合。其中，戈德曼的“发生学结构主义”文学社会学理论、深入研究文本结构要素与特定社会精神结构三者间的复杂关系，生成了独特的批评视角。由此，运用“社会学的想像力”，将“发生学结构主义”文学研究方法在中国小说文本研究中加以转换，便可探讨社会学方法与其他方法结合的可能性，拓展小说社会学领域广阔的再生空间。     

浅析《黄泥街》的语言特色

《黄泥街》是当代女作家残雪的小说作品。有人说,“残雪的小说是对中国传统审美心态的一次彻底的颠覆,它直逼西方现代派文学的生存意境,成为90年代中国文学一块绕不过去的路标。”残雪原名邓小华,是个非常有个性的女性作家。有别于一般小说作家按照客观反映现实的原则,呈现给读者以熟悉的经验世界的创作方式,残雪选择了一条属于自己的创作之路。     

女性主义思潮对残雪小说创作的影响

残雪是20世纪80年代中国文坛颇具影响力的先锋派作家之一.残雪以其创作面貌及其个人精神气质的独特性,形成了所谓的"残雪之谜".文章分析了西方女性主义思潮对残雪小说创作的影响.残雪颠覆男性传统价值现和审美心理中的女性形象,解构男性英雄主义话语,同时试图建立自己的文学世界.     

残雪小说的时空、死亡新释义——以小说《苍老的浮云》为例

残雪作为先锋派作家之一,始终贯彻先锋文学的探索精神,以前卫的创作姿态,对小说从内容到形式都进行了创造性的探索和实践。这主要表现在她运用大量的内心独白,消泯了小说的日常时空逻辑,在充满神秘与恐惧的心理意识流动中,建构起新的小说心理时空逻辑,并在这种新的心理时空中,对死亡做出新的文学释义。本文将围绕时间、空间等方面进行阐述,并对死亡做出新的释义;在对残雪小说《苍老的浮云》作细致解读的同时,分析残雪的人性化书写方式,探讨残雪小说蕴含的深层的人性关怀。     

新写实小说美学特征新探

新写实小说是一种带有探索和开拓性质的复杂文学现象,创作上具有“客观真实性”、“情感内在化”、“平实通俗化”等艺术特点,体现了现实主义文学精神在当代的真正回归及新变。     

寻找“自己的天空”──《暗示》读解

《暗示》是方方第一部以女性作家“天生敏感细腻的情怀”关怀和烛照女性“精神黑洞”的女性主义小说。小说通过讲述女性难以走出历史宿命的故事，给女性主义批评提供了一个理想的批评文本。方方以其作品寻找女性精神生存的自由天空，也寻找属于自己的文学天空。《暗示》使方方向女性主义迈出了重要的一步，但并不意味着方方的创作有明显的转向。     

直面灵魂的写作——从《为了报仇写小说》看残雪的小说观

残雪以极具个性的创作理念和表达方式构建起一座座小说迷宫．这给读者的阅读带来了巨大困难。要揭开“残雪之谜”,解读和剖析残雪谈论自己小说创作的访谈录《为了报仇写小说》就显得必要而有意义,由此也可以看出残雪的小说观。     

小说观念：一个独立的小说学研究范畴——兼论小说观念与文化精神

“小说观念”以小说文体为中心，研究与小说相关的创作观念、价值观念等。小说观念具有鲜明的时代性和历史性，通过对小说观念的研究，我们不仅可以看到一个时期的小说创作和批评状况，同时也可以深入地解析民族的和时代的文化精神。     

小说家的文学批评

近年来,在当代文坛出现了一个引人瞩目的现象,即一批曾以小说创作名世的先锋作家,如残雪、余华、马原、格非等人,均以跨界的姿态逐步转向了文学批评。尽管这些作家在批评实践中对象各异,怀抱亦自不同,但在批评方法上,却大多采用了一种以小说叙事去分析批评对象的话语方式,由是也造就了一个文体混杂的叙述景观:在批评者(抑或创作者)的叙述改造下,原本旨在阐释研究对象的文学批评,看上去更像是一种承载了他们艺术想象力的小说创作。     

稳健 执著：新时期内蒙古小说创作鸟瞰

文章认为，新时期内蒙古小说创作取得了显著的成绩，这得益于创作队伍“宠辱不惊”的稳健的艺术风格，执著的创作精神及较高的文学素质。表现在它拥有一支由多民族的几代作家构成的、以稳健执著的创作精神共同创造了新时期内蒙古小说繁荣的队伍；和这支队伍坚执于地区特点，以稳步丰富文学自身的执著精神而创作出的一批又一批富有生命力的作品；以及其在艺术追求上所表现的沉稳与扎实，不但在创作中保持发扬了现实主义创作精神，而且使之得以拓展和深化。     

京派文学的散文化与母语文学传统的新创化

京派同人拥有共同的文学理念,将汉语言母语文学的诗性本色视为己任,对母语文学进行了现代性创化或“新传统化”。散文是母语文学的正宗,也是现代文体中发展得最为从容和完备的一种。京派文学对母语文学现代性创化的重要表征是创作的“散文化”。京派文学“散文化”症候之一是小说,作家运用并发展了母语文学叙述语言的精练、含蓄和抒情功能。其中对情绪和炼句的考究、结构的片段性与叙述的空白化,都展示出其小说创作散文化的文本基色。症候之二是在理论性或批评性话语层面也呈现出散文化思维态势。京派批评家追求“寻美的批评”,以及文学批评本身就是一门独立的艺术创造,在传承和开发母语文学资源的基础上,创造了一种近似“美文”的、由感悟化思维所凝聚成的批评(理论)文体风范。     

近代狭邪小说分期诸说平议

近代狭邪小说上承古代“世情”、“人情”小说叙事传统，下启民初言情、社会小说创作，在中国近现代通俗小说发展史上有承传递进之功。自鲁迅先生首倡狭邪小说研究以来，关于小说分期问题的争论不断：三阶段论以鲁迅先生的“三变”说为蓝本，强调文本内容与现实社会的契合度，将狭邪小说分为溢美、近真、溢恶三个阶段；在文学研究多元展开的大背景下，两期说应运而生，在综合考量小说内容、艺术风格、作家身份、传播方式等文本内外因素的基础上，认为近代狭邪小说实为前、后两期。分期上的歧见，表面看来是研究者学术视野与研究取径的不同，实则缘自于文学批评方法的转向，究其根柢乃是对近代狭邪小说特质的认知差异。     

“境界”的审美特征及其在翻译鉴赏、批评与创作中的运用

虽然“境界”在哲学、美学与文学研究领域占有重要的地位,但翻译界对于境界理论的研究成果十分少见。本文从“境界”范畴的三个基本特点入手,提出了“境界”集鉴赏、批评与创作于一体的“三位一体”说。用于文学翻译鉴赏的“境界”体现了它的直觉感悟性特点,用于文学翻译批评的“境界”体现了它的觉解层级性特征,用于文学翻译创作的“境界”体现了它的情感表现性特征。     

关于晚唐文学发展规律的系统探讨

研究文学,首先要探明文学创作者的理想道路和情感历程。唐代科举诱发的文人竞奔之势,在中唐动荡和晚唐党争中严重挫伤,都市生活的诱惑促成了诗歌同艺妓的结合,孕育了晚唐文学的基调和旋律。于是“言情”弥益“言志”,“重美”过于“重善”,在通俗文学的普及中显示了创作土体精神前所未有的勃兴。与此同时,“论时”之讽谕精神渐为旁依寄托的“咏史”诗风所替代,文学的社会批评锋芒逐渐失却犀利的光彩。     

古代小说理论批评史上“脱胎模拟”说的文化渊源

从文化角度考察古代小说理论批评史上“脱胎模拟”之说的成因有三：在史官文化大背景下，“历史化思维”所导致的“拟史批评方法”的泛化延伸是此说产生的本源；华夏民族崇宗重脉的文化精神所导致的以“无一字无来历”为上品的思维定势是此说的直接导因；古代小说文化中普遍存在的承传因袭现象所导致的创作的非创作性，为此说的产生提供了温床沃土。“脱胎模拟”说虽有其依据和合理性，但其缺陷也是明显的，具体表现在：理论体系上显得零星散乱；研究方法上觅旧遗新，重源轻流；评论中牵强含混乃至离实。     

论闻一多开放型民族视角的诗论

中国现代文学开创时期的“五四”文学,是由文学创作、文学理论批评等多种原素构成的。那要“毁坏铁屋子”的“呐喊”小说和继之而起的同类作品;那情真意新的白话诗篇和登上它们顶峰的“女神”之歌,构成了“五四”新文学形象创作上的一元。它们有幼稚的,有成功的。但其创作的总体,无疑是中国文学史上的一件瑰宝。作为“五四”新文学结构中另一元素的文学理论批评的成果,相形之下就较为逊色。这虽然说基本     

略论“实录”理论对古代小说创作和小说批评的影响

本文分析了史传理论中的“实录”理论主张对古代小说创作及小说批评的巨大影响.“实录”理论具有丰富的内涵,“发愤著书”说与“春秋笔法”“说作为”“实录”理论的主要内容,对明清小说创作与小说批评产生了积极的影响;“实录”理论并不完全排斥虚构与想象,这对小说创作和小说批评中的写实思潮及人物形象塑造理论有启发和借鉴意义;但“实录”理论中的“劝戒说”的影响则主要是消极的.研究“实录”理论及其对古代小说创作和批评的影响,有一定的现实意义.     

灵与梦的碰撞——残雪构造的"梦"文本审视

分析了残雪小说创作特征,残雪构造的“梦”文本,是对现实世界的还原本真和重新注解,是对人性、存在进行的再审视,充满了阳光、博爱,是个人在艺术境界里的超脱、升华。     

精神家园的自我放逐──“寻根后”小说一瞥

“寻根后”小说的崛起似乎比寻根小说更引人注目，并且更直接影响着以后文学的趋向，根本之处在于其毫无隐讳的现实性，它们直接探讨着当时中国人的精神状态．他们提供的解说也非常有力，在某种程度上可以说是振奋人心的。这些解说完全基于西方现代世界经千锤百炼的思想，其成熟的程度顷刻之间便可以让寻根派那些独自摸索的探试性理论相形见细！人们惊喜地发现，我们终于与二十世纪的世界文学接轨了！所以人们便不分有红皂白地称呼“寻根后”所出现的刘索拉、徐星、残雪、王朔等人的创作一律为“现代派”小说。诚然，它们不同程度地体现了现…