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博雅教育,“博”强调知识的广博,“雅”强调内在的德行修养。博雅教育作为一种注重人全面发展的全人教育理念,已逐渐被高校教育所推崇。“地球科学与环境保护”是晋中信息学院远景学院的一门通识课程,基于博雅教育理念开启课程建设的初步探索,经实践,取得一定的成效。 相似文献
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贾雪姣 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):25-28
博雅教育(LiberalEducation)的哲学价值在于它关注了人的生存状态及生活意义这一基本哲学问题,回归了“教育对于人的作用是什么”这一实质性辩答。对博雅教育缘起的探讨以及当今美国大学与学院联合会对于博雅教育理念的阐释,使我们在教育价值选择的视域下更加准确深入地认识到,博雅教育是作为一种哲学理念来启示和引导学生的... 相似文献
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博雅教育是对现代大学教育中过分突出专业教育的反叛和改善,如何在博雅教育理念下优化高等教育资源、做好大学教育改革、提供优质的高等教育是一个值得探讨的问题。通过分析工具教育价值取向下对优质高等教育资源的误读,即优质高等教育资源就是等同于优质有形的、专业的、外在的高等教育资源;重新探析博雅教育理念,即博雅教育是一种理智教育、一种基于大知识观的教育、一种自由教育理念;进而分析博雅教育理念下的优质高等教育资源的建构,包括学科群资源、大学学术共同体、校外资源和校地合作等。 相似文献
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<正>厦门市前埔南区小学(以下简称“前埔南小”)是一所始建于新世纪初的学校,分设两个校区进行教学活动,并逐渐塑造出“一机两翼”的教育模式。自创办以来,学校一直坚守“博求融通,雅育自觉”的育人目标,不断探索“博雅”教育理念的新发展,坚持以“博雅”文化、“博雅”活动引领师生主动发展,从而将学校打造成师生成长的生命场。 相似文献
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博雅教育起源于古希腊时期,由亚里士多德提出,有“自由教育”的称谓。随着时代的发展与教育观念的更新,博雅教育思想不断得到拓展补充,学者对其思想内涵的理解也日益深刻。尤其是在高校教育中,博雅教育更利于学生情感教育目标实现,能有效促进学生发展,对我国大学教育事业改革起到了积极启示与促进作用。大学教育相对于知识技能培养,更注重教育观与情感观的养成,以进一步完善课程体系,在国内大学博雅教育的发展面临挑战的背景下,学校应创新教育理念,把培养一个人格与品性修养兼备的“完整的人”作为学校的办学宗旨,创造大学教育的可持续性发展,提升学校的综合办学质量,提升学生的个人境界。 相似文献
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闻达 《宁波大学学报(教育科学版)》2023,(1):69-076
大学是人学以成人的地方,大学教育是人释解、寻译个体性和社会性的智识活动。奥克肖特希求的大学教育形态是博雅教育,由个人理解的学习向度和社会环境的客观存在构成,是传统习惯得以留存和延展的家园。博雅教育所达至的佳境是归复大学与知识对话的道德本性。奥克肖特将知识的构成要素分解为“信息”和“判断”。信息由客观事实构成,是思维提炼的产物,依借“指示”来教;判断由思考方式构成,是思维表达的结果,通过传达相关信息来教。大学教育在于承续人类智识遗产,与任何外在目的保持允洽的距离。奥克肖特的博雅教育理念旨在廓清大学教育的限度和可能性,指明大学应以“判断语言”为认识手段,引领师生参与矫治不良意识、调和代际冲突的谈话。 相似文献
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美国的通识教育非常重视人丈学科的重要性。纽曼认为,大学教育作为一种通识教育的最为重要的组成部分就是要培养学生的博雅知识,强调此类知识的学习,就是要为学生提供一种“自由教育”,教学生学习以古典语言和文学以及古代历史和哲学为主要内容的“博雅知识”。通过通识教育的学习,学校,必须把课堂学习与社区服务紧密地结合起来,比如提供关于贫困问题的背景知识,或在保健、安居和福利政策的课程中结合社区服务的内容。 相似文献
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时代变革要求人与自然、人与社会和谐发展,培养具有广博的知识与高雅的人文素养、全面和谐发展的人,已成为教育界的共识。正因“博雅教育”主张教育的“广博”与“高雅”,而这一主张既可以解决中学教育的太过单一化的问题,也可以对部分学校教育太过功利化形成一种冲击。“博雅教育”因追求自我完善而受教育,追求外在的需要而受教育,这正符合人身心发展的基本要求。 相似文献
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现代本科职业教育的创设为调和博雅教育与职业教育的“二元”争论提供了新的视角,在重视“专业”的同时,兼顾了“博雅”。本科职业教育的博雅取向为融通“好”与“有用”独辟蹊径,也打破了职业教育“操手教育”的狭隘认知。其现实路径可从溯本清源的观念消解、制度建构的层次设计、重塑理念的培养模式、实践落地的课程设置四方面入手来实现本科职业教育的博雅取向,以此培养完整和完善的人。 相似文献
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通过收集大量文献,作者发现,对博雅教育或通识教育的研究大都是针对高等教育,基础教育中博雅教育涉及得很少。国内研究者主要把博雅教育界定在高等学校的范围之内。实际上,通过对博雅或通识教育理念的梳理不难发现,博雅教育理念最初源于西方国家,但这时的博雅教育异于后来将博雅引入国内的教育理念。随着教育改革的发展,在基础教育阶段就应该实施博雅教育。作者以基础教育阶段为着眼点,分析了学校共同体的发展推动着博雅教育的实施,最后论述了在博雅教育理念下学校共同体的建构,为博雅教育在基础阶段的实施提供了理论基础。 相似文献
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张亮 《湖南科技学院学报》2015,(6)
针对我国目前“通识教育”、“博雅教育”概念上的模糊,以及相应在课程设置方面理解上的混乱,论文从课程社会学角度,运用比较分析法,横向比较了美国大学和我国大学在课程设置方面人文、自然和社会科学的学科比重,指出美国大学“通识教育”课程中数理自然科学的绝对重要地位,而且这种地位既是传统的延续,又有追求知识整体性的考虑;“通识”之“通”和“博雅”之“博”,即是基于知识整体性而论。同时,论文通过对中、美两所大学“通识课程”的具体比较,对我国目前“博雅教育”中的“精英”意识提出了不同的看法。 相似文献
13.
知识观转型与职业教育理想重构 总被引:2,自引:0,他引:2
随着社会经济和科学技术的发展,以理性主义、经验主义和实用主义为哲学基础的现代知识观受到人们的质疑。与现代知识观相联系的现代大学思想和职业教育理念也在理性主义与功利主义、博雅教育与技术传授的论争与反思中寻找发展方向。对职业教育而言,应适应知识观转型的要求,致力于教育目的与价值、知识内容与结构的统一,达到“做”与“想”、“实践”与“理论”、“物质”与“理性”的和谐发展。 相似文献
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田洁 《和田师范专科学校学报》2008,28(5):59-60
古希腊倡导博雅教育,旨在培养具有广博知识和优雅气质的人,让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。博雅教育的内涵对于新时期高校学生工作理念创新有深厚的借鉴意义。塑造成功而幸福的当代天之骄子就是要以学生心理发展需求为先导,重视学生对所学知识的实践与创新,并以满足学生终生发展的需要为指导,探索切合时代发展的高校学生工作理念和模式。 相似文献
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大学理念再思考 总被引:11,自引:0,他引:11
李强 《北京大学教育评论》2005,3(2):37-45
大学的理念是讨论大学诸问题的前提与关键。大学理念在西方经历了长期的演变,形成博雅教育、专业教育以及研究院制度等模式。19世纪末以来,美国创造性地学习德国的大学制度,开创了多元化高等教育与巨型大学的模式。在思考中国大学理念时有必要借鉴巨型大学的模式,实现多重理念在大学的融合,使大学体现以通识教育为核心的博雅教育理念、以知识创新为目标的研究型大学理念以及以学术为基础的社会服务理念。 相似文献
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李涛 《北京教育(高教版)》2010,(7):69-69
完善博雅教育理念体系。构建学校发展导向机制。我校在汲取以往教育思想精华的基础上,对传统的博雅教育理论进行了全面梳理与大胆重构,形成了具有本校特色的博雅教育理念体系。 相似文献
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沈文钦 《清华大学教育研究》2013,34(1):39-48
现代的博雅教育或自由教育(liberal education)概念源自对古希腊术语“Eleutherion epistemon”和古罗马术语“Artes liberales”、“Liberaliter educatione”的翻译,但这个术语本身经历了三次大的转型或变迁.当英国人在16、17世纪通过翻译创造出“博雅教育”(liberal education)这个概念时,自由人/奴隶之间的两分法被绅士阶层/非绅士阶层之间的两分法所取代,liberal的语义也从“适合于自由人的”转向“适合于绅士的”;到18世纪末、19世纪初,这个概念又增加了一层新的语义,意指“非专业的教育”,博雅教育概念逐渐与新出现的通识教育概念合流;从19世纪末开始,博雅教育从针对绅士阶层的教育变成了对所有公民的通识性教育,并日益和自由主义的意识形态勾连在一起,liberal的语义也从博雅转向了自由,博雅教育变成了自由教育. 相似文献
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博雅教育是21世纪倡导的一种教育理念。博雅教育培育全面发展的人才,人文精神是其核心要素。大学是培养人才的摇篮,应紧跟时代步伐,不断更新教育思想,为国家的发展做出贡献。作为大学教育新生力量的辅导员们,首先要领会博雅教育所要求的人文精神,将其融入到平时的工作中,从点滴入手,于细微处44新,把服务学生作为工作宗旨,从实际出发,紧密结合我校“建设省内一流综合性大学”的目标,创造性的开展高校学生工作。 相似文献
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结合《1828耶鲁报告》博雅教育理念,本文分析了中国大学实施博雅教育的现状,并提出了中国大学实施博雅教育的改进思路。 相似文献