审美主义视角下大众文化批评的反思

审美主义和大众化批评中是颇具影响力的一种视角。其本身又蕴涵着一些令人质疑或反思的东西;审美主义所依据的“审美距离”、“理性”等传统美学观念，其自身的合理性尚待证明，审美主义在运用这些理论进行具体批评和话语操作时，忽略了不同艺术类型各自的特征及差异；审美主义批评没能充分考虑到当前大众化的现实和历史境遇以及化品位和功能，表现为理论滞后和话语错位，在反思基础上，呼呈理论创新，建立新的审美规范。     

《庄子》“体道”的审美心理属性

《庄子》“体道”在思维方式上运用直觉思维、意象思维等具体思维方法，强调主这合一，具有情感性、形象性和创造性。这些特点使其与审美直觉、审美想象、审美情感、审美创造等审美心理活动具有了同构性。“体道”不仅奠定了民族审美心理的哲学基础，而且直接孕育了一系列具有民族特色的审美范畴和理论。     

孟浩然陶渊明田园诗审美视角之比较

孟浩然、陶渊明田园诗的审美视角有同有异。就其审美视角的相同点而言,二人都是从适性视角来描写田园生活以抒发乐享田园生活之关。就其审美视角的不同点而言,主要有两点不同：一是孟浩然四十岁以后主要是从“人生归宿”视角来审视田园关,而陶渊明的一生几乎都是从“逃禄”视角来审视田园美;二是孟浩然多是以游观者的姿态从游观的角度审视田园景观之美,而陶渊明则往往是从“图存”视角去审视田园生活之美。     

解读审美意象——“语文教学中的审美教育实践”专题二

“意象”是心与物、主观与客观的统一.朱光潜首创了“审美意象”的新概念,促使“意象”范畴完成了从传统到现代的转化.“象”不是对客观物象的简单摹仿,而是处于审美主体意识观照中并在这种观照中呈现的.美的意蕴就体现在象与意、情与景、物与我、主体与客体的有机统一与自然契合中.欣赏文学作品中的审美意象是阅读主体的二次体验,是一种再创造,一种创造性还原.     

从儿童角度进入审美、立美研究(一)

美不仅应该是教育的半壁江山,在儿童成长早期更应该是教育的基础。当代儿童审美研究可以从三方面相互启发、密切合作:一是可以依靠脑科学的研究;二是可以依靠广大教师、家长在实践中积累的丰富案例和经验;三是科研人员从哲学角度给予提炼、论述。节奏是儿童最初的审美体验,人的"内在性"和"无限性"是审美能力的开始。     

寻找生活中的美——浅谈儿童审美教育

美术教育作为素质教育必不可少的一部分,其主要作用和最终目的是培养学生健康的审美观念和对自然社会的审美能力,进而开发智力,陶冶情操.可是现在的孩子每天被光怪陆离的“消费文化”、“商业美术”包围和冲击,将他们舒服在狭小的书本和电视、电脑文化以及各类卡通漫画的故事里.儿童的智慧、品格、个性的独特品质创造性被削弱,儿童独特的审美感受力被强行替代和掠夺.     

在审美视角下实现民族音乐与流行音乐的完美结合

中华民族以它雄厚的文化底蕴及古老悠久的历史而闻名世界,但是当这种传统音乐的体现遭遇现代流行音乐冲击时,它们该怎么在文化心态开放的今天找到各自的定位?本文就民族音乐与流行音乐的现状,从审美视角下分析了如何实现民族音乐与流行音乐的完美结合。     

略论现代语文选择审美视角的理由

随着人类科技的发展与文明的进步,审美化俨然已成为世界潮流。在我国伴随着美学、美育的普及、提高和教育改革的不断深入,审美化教学也已成为许多教师自觉的行为,     

论美与科学技术的关系

美与科学技术有着十分密切的关系。美的修养来自美育。创造性人才和创新性思维与高尚的审美情趣有着十分重要的关连。美与审美习惯的养成是科技创新的源泉。     

寓美于教怡情育美——谈中学语文审美教育

作者认为,语文教师应追求语文教育的技艺之美,充分挖掘语文教材中的美育因素,寓美于教,怡情育美,培养学生感知美、鉴别美和创造美的能力。     

艺术"变形"与审美视角

本文论述了艺术创作中“变形”与生活真实的关系,论证了“变形”是艺术反映生活的一种普遍现象,是对审美主体创作者主观感受的一种强化,也是艺术反映现实生活特有的方式。     

中外诗歌“月”意象审美内涵之比较

在中西诗歌里,"月"是一个常见的意象,它积淀了人类浓郁的文化情蕴。在中西诗人的笔下,"月"所被赋予的审美内涵在以月喻人、寄托孤怀上有相通之处。但由于中西传统文化的差异,中国诗歌往往借月抒写离情和忧患意识,而西方诗歌则通常借月表达爱情与赞颂热情。     

康德"审美意象"理论与中国"审美意象"理论的比较研究

"审美意象"是康德的美学的一个核心范畴,在论述审美意象的创造和构建时,他不仅看到感性与知性的作用,而且在充分强调想象力作用的基础上,又特别重视理性、天才在其中的作用.中国的审美意象理论注重从整体的角度去认识和把握世界,把人和自然界看作一个互相融合的有机整体,蕴涵着自然界与人类社会融为一体的观念,反映出以"天人合一"为基调的整体和谐性的思维.中西方审美意象的概念是在抽象与形象的对举中确立其涵义的,在某种意义上,象征、兴象、寓言和比象是形成审美意象的手段.     

舞蹈审美心理对舞蹈美育的启示

舞蹈教育,尤其在中小学的艺术教育中,实质上是一种审美教育。＂审美活动不仅是一种社会现象和哲学问题,而且是一种复杂的心理活动过程。＂作为教师必须深入的了解学生的舞蹈审美心理,才能做到教育的有的放矢、产生实效。针对当前舞蹈审美教育存在的诸多问题,教师要对舞蹈审美心理发生条件的主、客体进行分析,根据审美心理发生的特点实现审美教育。     

审美视角下朱光潜与京派文学群体的歧异性

在审美视角下,朱光潜与其他京派作家在审美思想、审美眼光、审美批评等方面存在着一些重大差别。从审美思想看,具体表现为情趣主义和趣味主义的不同;从审美眼光看,是通达的眼光与"乡下人"眼光的不同;从审美批评方面看,是逻辑式批评与印象式批评的不同。从审美角度辨析和检视朱光潜与京派文学群体的歧异性,不仅可以增进我们对朱光潜美学思想复杂性的深刻认知,而且可以夯实中国现代美学的细部研究及基础研究。这一歧异性更能够突显朱光潜重"情趣"的直觉论美学及"人生艺术化"美学主张的重要价值和意义。     

审美视角下小学低年级识字教学探析

汉字作为文化传承与传播的重要载体,在历史长河中,还承载着一定的价值观念、审美意蕴、民俗习惯等丰富的文化信息。所以,在小学语文识字教学中,我们教师要适时向学生渗透传统文化,培养学生热爱祖国语言文字的感情,促使学生在语文学习中养成自信心和良好习惯。文章从传统文化的角度对识字教学进行了探讨,旨在有效地将传统文化渗透与识字教学相结合,全面提高学生的语文能力。     

基于审美视角的文言文教学研究

文言文在初中语文教学中占有极大的比重,对于学生语文素质的培养和审美能力的提升具有重要意义。在教学活动中应该关注审美教育,充分挖掘文言文教材的审美价值,提高学生的审美兴趣,引导学生在学习文言文的过程中体会语言、情感、人格之美,从而培养学生良好的审美能力和审美心理素质。     

刘勰“意象”与苏珊·朗格“幻象”的比较阐发

刘勰、苏珊·朗格分别在中西方文论史上首次从美学的角度提出了"意象"和"幻象"的概念,其概念交汇之处在于以具象可感性与理性抽象性的统一为根本特性;"意象"和"幻象"都具有多义性、模糊性,幻象具有明显的虚幻性,其生成必须借助于"神思"和"想象力"。不同点在于刘勰重意轻象,朗格二者并重;刘勰依赖经验归纳法,目的在于指导创作;苏珊朗格则以纯粹的思辨去解决哲学问题。     

音乐的美与审美——培养音乐审美能力

七音十二律以其无穷的变化组合,构成色彩斑斓的奇妙音乐世界.音乐在各类艺术中以其独特的表现形式,传达出震颤心灵的情感语言,音乐的审美作用,在音乐作品中是普遍存在的.但是,有些作品的认识作用、教育作用比较突出和强烈;有些作品的审美作用比较突出和强烈.那么音乐美是什么?它的审美对象是什么?音乐内容、形式?是音乐美存在于它的形式.