中亚地区安全的热点问题与走势分析

中亚地区地缘战略位置特殊,安全形势一直比较复杂.未来该地区面临的安全热点包括吉尔吉斯斯坦的政治动荡、极端势力和跨国犯罪问题、中亚国家间的资源纠纷、费尔干纳地区的边界争端、错综复杂的大国竞争等.尽管一些安全威胁具有地区性,但具体到中亚五国,每个国家安全上面临的风险各不相同,其应对危机的能力也有明显的差异.在中亚出现地区性动荡的可能性不大,但一些领域的安全危机将是持续的、长期的.中亚国家不会改变对中国以睦邻友好为基调的政策,中国的影响会进一步增大,与此同时,面临的挑战也会逐步增多.     

打击和遏制宗教极端的法治措施研究

宗教极端的本质是反宗教,为民族分裂和暴力恐怖提供着"行动纲领"、"思想理论指导"和"精神寄托"。暴力恐怖分子所宣扬的宗教极端,是完全与宗教教义背道而驰的,已经成为影响新疆社会稳定、长治久安和跨越式发展的最大威胁因素。坚持依法治疆,贯彻落实好党的宗教政策、依法管理宗教事务、创新社会治理,实现新疆社会稳定、长治久安和跨越式发展,必须坚持正本清源,依法铲除宗教极端滋生的土壤和温床,严惩披着宗教外衣进行分裂破坏活动的犯罪行为;强化宗教事务治理的法治建设,加强中外联手打击宗教极端的合作,为国际合作打击"三股势力"提供优质高效的司法与法律服务;相关法律应明确宗教极端的概念和积极防范与严厉打击的具体制度措施。     

略论中亚极端主义产生的原因及其对中亚政治稳定的影响

极端主义作为跨国界的政治浊流,其内涵和外延包括非常规的观念和暴力行为两个方面,其本质在于反对现存政治关系和现行政治体系。它是一种以激进行动为外形,以反社会、反政府为内核的政治现象,其典型形式有民族极端主义、宗教极端主义、恐怖主义。中亚地区极端主义的产生有其深刻的内部原因和外部原因。极端主义的存在对中亚地区的政治稳定带来了一定的影响。     

"三股极端势力"对我国政治安全的挑战及对策

"三股极端势力"即宗教极端主义、民族分裂主义、国际恐怖主义,在全球化进程中,三股极端势力具有合流之势,并对我国具有极强的示范效应,其主要目的就是要反对和颠覆中国共产党领导的社会主义人民政权,分裂祖国,削弱民族凝聚力和破坏中国的国际形象,严重危害了我国的政治安全.为此,必须加快民族地区的经济社会发展,加强民族国家认同教育...     

中东:中国和平发展的战略因素

中东是我国和平发展的重要能源供应地、商品市场及劳务输出地,也是我国推动世界多极化进程及安全上牵制美国的重要战略力量。同时,中东也是伊斯兰极端势力、国际恐怖势力和泛伊斯兰民族主义者的基地,其基本理念对我国周边邻国和新疆地区的少数宗教极端势力及民族分裂势力产生着很大的影响,对我国的安全稳定带来了潜在隐患。     

新疆社会稳定视域中的伊斯兰教

摘要：新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。当前,“三股势力”利用非法宗教活动,宣扬极端宗教思想妄图达到其政治图谋,这已经是威胁国家安全的政治问题,已经脱离了宗教的领域,这与合法宗教活动和信教群众之间并没有直接关系。文章对新疆各民族宗教信仰状况进行了分析,阐述了伊斯兰教对新疆少数民族民族意识的影响,并对伊斯兰教与新疆社会稳定提出了建议。     

开发中亚市场:机遇与挑战

随着里海地区油气资源储量的勘探和开采,争夺包括能源在内的资源竞争越来越激烈,美国等西方国家、俄罗斯、土耳其、伊朗、印度、巴基斯坦、韩国等国家和地区都把该地区看作是有着重要国家利益的地区,这给我国与中亚地区国家的合作带来巨大的挑战.西方的跨国公司和国际财团凭借自己的巨大的势力,阻止中国企业进入中亚市场.如何开发中亚市场是需研究的重大课题之一.文章主要分析苏联解体对中亚国家的影响与后遗症、当今世界各国对中亚的关注、中国在中亚的战略利益、中国与中亚各国经济合作的机遇和所面临的挑战、我国在开发中亚市场存在的问题等,并提出自己的观点.     

东南亚恐怖主义发展的背景

东南亚地区恐怖主义的发展有着多重背景:伊斯兰教很早就传入这一地区并迅速发展,后来西方国家在此的殖民统治加深了伊斯兰教与基督教之间的矛盾,宗教极端势力得以发展。后冷战时期,非国家行为体在国际冲突中的作用上升,跨国犯罪等非传统安全问题与宗教极端势力相结合使东南亚地区的恐怖主义呈现复杂化趋势。基地组织对东南亚地区伊斯兰极端派的援助助长了恐怖主义在这一地区的蔓延,而美国出于国家利益在全球尤其是东南亚地区推广西方自由民主价值观更加深了伊斯兰极端主义与西方文化之间的矛盾,这也成为东南亚恐怖势力对西方人聚集地发动恐怖袭击的动因。     

贵州近代史上基督教入侵与苗族皈依的历史背景分析

基督教的传播是近代史上贵州苗族与西方文化入侵最直接的遭遇,其影响甚至改变了一个古老民族的文化发展轨迹。除了西方势力的外力冲击影响外,我国封建王朝的没落腐朽和"夷夏之防"政策的走向极端以及苗族自身文化的"无根"等,多方面因素的综合是决定苗族族群"皈依"和宗教变革的时代背景原因;来自国内、国外等外部因素的冲击,以及苗族自身发展的内在要求共同推动了苗族近代历史的曲折发展。     

新疆高校抵制“三股势力”分裂渗透的历史回顾与主要经验

境内外"三股势力"(民族分裂势力、宗教极端势力和暴力恐怖势力的简称)是影响新疆稳定的主要危险,是新疆教育领域反分裂反渗透的主要对象。梳理新中国成立以来"三股势力"对新疆教育领域渗透的历史线索,分析其危害与性质,总结新疆高校反分裂反渗透的主要经验,可以为我们提供更多的经验和教训。     

Can Autonomy Counteract Extremism in Traditional Education?

The very purpose of traditional—especially religious—education is to induct the young into a unique vision of reality. When the compelling religious vision conflicts with other visions, extremist confrontations may result. This paper explores ways to 'square the circle' of the educational conundrum of how to educate for fervent commitment to tradition without precluding autonomy and diversity, both within the tradition but especially vis-à-vis outsiders. Some liberal educators see educating for autonomy as an antidote to extremism, but such an approach is found wanting both ethically and empirically. Reinforcing the roots of toleration within religious traditions is offered as a more effective alternative.     

当前中亚五国政治形势及未来走向

中亚国家政治局势基本保持稳定,但也出现了一系列比较复杂的问题,如突发的群体性事件和恐怖事件依旧困扰着各国政府。中亚国家坚持世俗化的政治制度,而下层则出现了伊斯兰教迅速复兴的状况,极端势力对中亚国家来说是现行政权的最大敌人。尽管领导人的稳定对政局的稳定是有利的,但这种稳定如果没有社会公平、和睦作为支撑,就是比较脆弱的。虽然政治领域中的不稳定因素尚存,但中亚国家得到了喘息的机会,能否在后危机时期积极解决民生问题,避免极端势力和社会矛盾破坏稳定大局,成为未来的重要任务。中亚五国在近期内政治局势将继续保持基本稳定,但面临的政治风险将会进一步增大。     

从民族主义特征看德国法西斯主义与伊斯兰原教旨主义的区别

法西斯主义和伊斯兰原教旨主义是20世纪重要的两种社会思潮和政治实践运动，前者以极端民族主义为政纲核心，在“适者生存”、“优胜劣汰”、“争夺生存空间”的思想指导下，发动了有史以来人类损失最为惨重的第二次世界大战，而后者更多的是伊斯兰世界现代化种种努力不断遭受挫折的一种反映，尽管它们中某些激进派别的暴力倾向也给世人留下长久难忘的印象，但二者在政教关系、国家体制，特别是民族主义观点和价值认同上有着本质的区别。     

中俄美在中亚的相互关系及中亚未来安全形势分析

大国关系问题始终是中亚安全领域面临的重大现实问题,当前,由于中俄美三个对中亚安全形势具有决定性影响的大国在中亚地区形成并保持了一种既竞争又合作、合作大于竞争的关系,从总体上讲,在可预见的将来中亚安全形势将进一步好转。     

A timeline of the racialist movement in the United States: A teaching tool

Since the 1995 bombing of the Alfred R. Murrah Federal Building in Oklahoma City, academics and the general public have shown increased interest in white racial extremist and other right-wing radical groups. The interest in understanding any form of extreme intolerance requires locating the historical development of the ideas, beliefs, and actions espoused through the legislation of miscegenation in our nation's history and by extremist organizations. A chronology, used as a teaching tool, reviews the unique strands of extreme beliefs and actions and connects these understandings to the growth of racialist and extremist ideologies in the United States. This timeline provides a tool for instructors and other interested individuals in gaining an understanding of such groups by locating key developments within the laws as well as within the white racial extremist movement. Thus this chronology focuses on legislative acts and Supreme Court decisions that mirror our nation's early white racialist history. Additionally, this timeline also provides information about other social movement forces that may have affected the white racial extremist movement.     

西亚和北非音乐的特点分析

从地域的文化特点和音乐的种类上探寻西亚和北非的音乐特点,其中涉及了以阿富汗、伊朗、土耳其、阿拉伯各国和中亚各国的音乐,并从宗教音乐、民俗音乐和古典音乐等几个方面阐述了西亚和北非音乐的共同性:具有微分音的运用和乐音有条件的带腔性;玛卡姆和达斯特加赫的旋律体系;均分律动与非均分律动同时存在;织体思维方式以横向性为主以及乐器的运用等。     

The meanings,risk factors and consequences of religious extremism: The perceptions of Islamic education teachers from Israel

This multiple case study examines the attitudes of 14 Islamic education teachers from Israel towards the meaning, causes and consequences of religious extremism among students in their Arab and Muslim-majority middle and high schools. These teachers define religious extremism as belief in absolute religious truth, inflexibility in religious interpretation, or strict adherence to Islamic teachings. In addition, the teachers distinguish the personal (adolescence, family problems and psychosocial needs), religious (unquestioned following of extremist imams or religion scholars; adopting of selective, literal and decontextualised readings of the religious text; influence of partisan teachers) and socio-political factors (students' feelings of fear and anger towards Israel and its unjust and oppressive role in the Palestinian–Israeli conflict) that push students towards religious extremism. Religious extremism, the teachers conclude, may lead to hatred or violence against followers of other religions, antagonism between Muslims and Jews in Israel, increased Islamophobia in Western societies, the rejection of Islam, the oppression of female students and reduced student achievement and diminished future prospects.     

李大钊在非基督教运动中的独特贡献与历史价值

中国共产党是20世纪20年代在中国爆发的非基督教运动的主导力量。中共创始人李大钊在非基督教运动中从实践和理论两个维度上作出了独特贡献,他不仅直接推动了非宗教大同盟的成立和非基督教运动的蓬勃发展,还撰写了大量文章批判宗教信仰及其教义的弊端,回应宗教信仰与思想自由关系的论争,为非基督教运动提供了有力的思想武器。