中西方教师角色观比较研究

对自身角色特征和价值的正确而清晰的认知．是教师合理进行角色定位和专业发展的基础．本文拟对中西方教师角色观进行比较分析，由此获得启发并作为教育改革的借鉴。     

中西方幸福观之比较

从古希腊到近代，西方幸福观经历了从快乐到合理、为信仰上帝而禁欲到追求个人欲望满足为原则的演绎过程。在中国，占统治地位的是儒家的道义论幸福观。国家的兴亡牵动着整个民族的利益。对个人而言表现为牺牲和付出。中国讲仁义，西方重实利。     

中西方同性恋观的跨文化比较研究

同性恋现象由来已久,同性恋文化在中西方社会的发展具有共同点也存在着差异。本文探讨了中西方文化下的同性恋现象的显著共同点以及明显差异,并从文化视角探究其共同性与差异性的历史文化根源以及文化意义。     

建构主义学习观中教师角色探讨

建构主义作为一种新兴的学习理论，深刻影响了我国当前的教育活动。教师角色定位以建构主义理论来观照，也应有更新。     

中西方“朋友”观的比较研究

＂朋友＂是中西方共有的＂泛人类＂经验与文化,但在中西方特定的文化背景下,对其概念与内涵的理解却具有很大差别。中西方＂朋友＂观的文化差异主要表现在三个方面：一是关系亲疏;二是时间长短;三是相处之道。差异产生的文化根源在于以下几方面：首先,中西方不同的文化特点与社会组织方式决定了他们不同的＂朋友＂观和交往习惯。其次,中西方不同的生活方式和习惯是形成不同＂朋友＂观的外部原因。再次,中西方不同的历史经历与民族性格是形成不同＂朋友＂行为的基本原因。最后,中西方不同的思维方式是决定他们对＂朋友＂观念的不同理解的根本原因。     

中西方“面子”观比较

"面子"作为中华文化的重要组成部分,长久以来引导着中国人的生活行为习惯。中西方文化背景下的面子观呈现出多方面差异,主要表现在内涵及性质方面的差异。面子观的差异源于中西不同的地理、历史背景、文化传统。     

中西方伦理价值观之比较

中西方伦理文化虽都是精华与糟粕并存，但它们之间在许多方面有着很大的的差异。我们在建立新的伦理价值体系时，要以伦理文化的民族化和时代化为准绳，力求古为今用，洋为中用。     

新语文教师角色观阐释

在当前新课程改革语境下,语文教师从一个师牛关系巾的主宰者转变为“平等中的首席”,从教材知识的传授者转变为学生学习活动的组织者、引导者,从陶家课程的维护执行者转变为语文课程的创生者。对于大多数语文教师而言,他们经过新课程新教材等一系列的培训,已经知道自己应该充当什么角色。对语文教师角色观,我们不应仅满足于“知其然”,还应“知其所以然”,我们认为谓文教师懂得为什么要充当“这样”的角色具有不可忽观的价值。而在这个后现代主义思潮占主流位置的“后工业”时代．     

教师专业化问题中西方研究要点之比较

通过比较中西方有关教师专业化研究中关注的问题,笔者发现教师教育的商业运作对教师专业化的不利影响、如何形成公正的教师评估和认可制度等问题是有关教师专业化研究中的要点。如何充分发挥教师的自主性,如何从政府管理的层面来定义和规范教师的专业化,如何建立规范的有效评估机制,均是我们更有效地实现和发挥专业化作用而值得思考的问题。     

教师与演员--谈中西方教师角色的定位差异

在中国传统文化里,教师就是完美的圣人,必须正经严肃,不能自由随便,所谓“学高为师,身正为范”。中国教师时时处处都必须注重自己的师道尊严,一走进教室就得收起笑容,板着面孔。在西方,常把教师比做演员,他们认为好老师就是出色的演员。笔者在英国学习期间,观摩了一些随堂课,所见的教师教学都像演员表演一样,学生和教师的自由度很大。他们的教学理念是必须先把学生吸引住了,使学生有了学习兴趣,教与学才能轻松自如地达到目的。英国课堂上,随处可见老师忙碌的身影,老师与学生一起,时而大笑,时而蹦蹦跳跳,时而动情落泪。老师兴奋时可以站在椅…     

论当代西方教师教育思想

20世纪以来,当代西方教师教育思想的发展形成于全球化的社会历史背景之中,建立在科学主义与人文主义两种哲学思潮从对立走向融合的理论基础之上,同时也反映了对教师认识的思想变化逻辑,即从强调对教师职业功能性的认识,到强调对教师作为完整的人的认识.当代西方教师教育思想具体包括科学主义、技术理性主义、能力本位主义、专业主义、人文主义、叙事主义、反思主义、多元文化、现象主义、建构主义、知识主义、幸福主义与分析教育哲学等教师教育思想流派.     

从英语诗歌看中西文化

诗歌是一个国家语言的浓缩，它以最凝炼的文字传递了时间与空间、物质与精神、理智与情感，其中的文化因素是理解和欣赏诗歌的关键。本文试图从中西方在地理位置、宗教信仰、传统文化渊源、语言的发展历程、历史文化特色与思维方式等方面的差异来说明文化因素在英语诗歌理解与欣赏中的重要作用。     

中西文化之比较

中西文化的相异之处主要体现在四个方面:东方内容上的“和谐”与西方形式上的“和谐”;西方的再现、模仿、写实与东方的表现、抒情、言志;西方的“典型论”与中国的“意境说”;西方的“美与真”的统一与中国的“美与善”的结合。     

郑观应与中西文化

郑观应是中国近代名的改革思想家，他以世界的眼光审视中西化，把两种化置于平等地位，他对中西两种化的态度，总的倾向是中西融合而不是中西冲突和对抗。他认为西方化“由外而归中”，与中国化相融合可生成一种“本末具、虚实备、理与数合、物与理融”的新化。郑观应的“仿泰西，复三代之法”重点在于引进西方化，因为西法是具体而详实可行的，在代之法是遥远而含糊的。可以说，郑观应对西方化持全方位多层次的开放吸取的积极态度。是近代中国最重要的西学东渐的先驱区人物之一。     

价值观念与中西饮食文化

价值观念影响和制约着人们的饮食观念,中西不同的价值观念造成了中西方人们饮食内容、烹调方法、饮食方式等方面的差异。     

论当代西方叙事主义教师教育思想

当代西方叙事主义教师教育思想以教师专业知识的发展为核心,包含两种取向:一是基于个体建构的理论取向,以加拿大学者康奈利和克兰迪宁为代表提出教师个人实践知识研究;二是基于社会建构的理论取向,以英国学者古德森为代表提出教师群体文化和思想共识的知识研究.二者都以叙事为基本研究范式,前者逻辑起点是个体实践,后者则强调社会结构中的个体,彼此相互补充,构成对教师专业知识的完整全面认识.     

Different Number Taboos in Chinese and Western Cultures

<正>With the continuous development of society,digital taboos cover various aspects of custom,habits,psychology,philosophy,literature,etc.,containing much cultural heritage with some profound meaning.Numbers culture in any country occupies an important position.The same figures in different countries and nations can produce different emotional meaning from different     

论中西方自我的差异

中西方人所讲的自我在六个方面存在明显差异：第一，“自我”含义的大小有差异；第二，对自我核心内涵的认识有差异;第三，对自我结构的认识有差异；第四，研究自我的角度有差异；第五，无我与重我的差异；第六，对自我最高境界追求态度上的差异。     

Differences in Privacy Between Chinese and Western Cultures

Privacy means different in both cultures.In modern information society,it deverses more attention from us.Privacy in oriental culture is quite distinctive from that in western culture.And the reasons are also not the same.     

研究型教学视野下教师角色思考

研究型教学吸收了心理学、教育学最新研究成果,以多元智能理论、建构理论和后现代教师观为依据,以培养学生自我效能感、创新精神和创新能力为目的,实施新的教学模式,对教师角色定位提出更高的理论和实践要求。