跨地域文化传播与媒介使用情况调查

本文主要研究跨地域文化群体在跨文化传播过程中的媒介使用情况,以及不同媒介对信息传播产生的影响。调查发现,来自不同文化圈的受访者在获取和传播文化信息时,受到熟悉程度的影响,在传播“本文化“与“他文化“时会选用具有明显差异的传播媒介。而大众传播媒介的使用在信息传播过程中带来的“拟态环境“效应,使分属于不同文化群体的个体在获取有效信息时受到象征性现实的影响。     

跨地域文化传播与媒介使用情况调查

本文主要研究跨地域文化群体在跨文化传播过程中的媒介使用情况,以及不同媒介对信息传播产生的影响。调查发现,来自不同文化圈的受访者在获取和传播文化信息时,受到熟悉程度的影响,在传播“本文化“与“他文化“时会选用具有明显差异的传播媒介。而大众传播媒介的使用在信息传播过程中带来的“拟态环境“效应,使分属于不同文化群体的个体在获取有效信息时受到象征性现实的影响。     

媒介融合时代地域文化传播的动力机制研究——以内蒙古草原文化传播为例

地域文化传播受媒介载体、文化情景以及公众认知的影响,研究中发现传播活动中三方通过彼此的耦合运动形成动力,促进了地域文化传播的可持续发展。在媒介融合的时代特征下,厘清三方影响因素之间的作用机制,通过三方协同互促,可探析提升地域文化传播力的多样途径。     

媒介传播与文化渗透

本文在以往国内外学界研究的理论基础上,以发展传播学与全球传播理论为支点,从全球传播与文化传播的角度,对"文化渗透"的词语空间给予完整命名,并阐述其表现与功能.     

媒介安全思维下的文化产品跨文化传播

文化产品跨文化传播是全球化的必然结果.新兴媒介环境给文化发展创造了广阔空间的同时,也给文化安全带来了前所未有的挑战.文化产品跨文化传播对促进各国文化交流互鉴、对国家民族文化认同起到了积极的作用,但也对文化安全产生了负面影响.本文围绕保障国家文化安全议题,就文化产品跨文化传播展开了多方面研讨.     

档案文化传播与媒介演变

人类传播历经了前语言传播、语言传播、书写传播、印刷传播以及电子传播,媒介的演变促使传播方式逐渐多维便利,拓展了档案文化传播的广度和深度。媒介演变中档案文化得到积淀并世代相承,档案文化传播将最终实现社会化。     

大学媒介传播与文化建构

本文分析网络时代媒介发展趋势和大学文化建设要求，论述大学媒介传播的文化特征及其影响，提出加强大学媒介文化建设的主体任务与策略。     

故宫文创的跨媒介传播策略

信息时代下媒体加速发展,故宫积极适应并通过跨媒介传播策略将故宫文化以更加年轻化的方式呈现给大众,获得了极大的成功。本文以故宫文创为主要研究对象,对其主要表现形式进行分类,分析其在跨媒介传播方面的实践及经验。同时将探究故宫文创跨媒传播取得成功的原因以及仍存在的不足之处,以期能挖掘出未来文创可持续发展的可取建议。     

微电影传播地域文化的优势探析

微电影具有成本低、传播途径多、形式灵活等特征,在承载、传播地域文化等方面有着生产快、传播广、形象立体等优势。     

国际传播中数字依附的媒介契机——基于中国文化在老挝青年中的跨文化传播考察

老挝作为东盟的资源优势国,在开展面向东盟地区的对外传播工作中扮演着重要的角色;各国青年作为国际传播的重要力量,在跨文化传播中发挥的功能显得尤为重要。本研究综合25位老挝青年的访谈内容,从老挝青年的媒体使用情况及其互联网数字依附现象、接触中国文化的语言和媒介障碍等方面,对中国文化在老挝青年群体中的传播过程进行分析,从而考察数字依附在国际传播中的效用。     

社会化媒体地域文化传播的形态与归因

社会化媒体地域文化传播与传统媒体传播存在差异,呈现出更为交互、复杂、动态的传播形态.文章通过对传播源、传播系统、传播内容与传播反应的多层面论证,深度剖析传播动力成因,为完善地域文化传播机制与提高传播力提供思考路径.     

从《百家讲坛》看电视媒介文化传播的特点

《百家讲坛》是近年来媒介和学界备受关注的节目，它通过电视媒介传播文化，其传播方式、传播内容都受到很大争议。电视大众媒介的本质，决定了电视传播的内容都会带有大众化、娱乐化的特点。     

“鹤文化”的跨地域联合传播

"鹤文化是由丹顶鹤衍生出来的一种文化精神与意义。"①丹顶鹤是自然界中"优雅的大鸟",也是重要的文化符号,是人们眼中的幸福鸟、吉祥鸟。在我国,丹顶鹤生活于江苏的盐城和射阳、辽宁的盘锦、吉林的白城和通榆、黑龙江的大庆和齐齐哈尔等市县,这些地方纷纷打出了"鹤乡"的旗帜,一时之间,"鹤鹿故乡"、"东方湿地鹤乡"、"仙鹤迷恋的地方"、"鹤乡白城"、"中国鹤家乡"等称谓遍布于各类传播平台,形成"乱花渐欲迷人眼"的态势。跨地域联合传播应该是打破当前"鹤文化"传播乱局的可行路径,即整合分散于各地的、各     

新生代农民工媒介使用情况调查

前言进入新世纪以来,全国新生代农民工总人数逐渐增加,目前已达l亿人左右,占到农民工总数的60%。2010年中央一号文件强调,要＂采取有针对性的措施,着力解决新生代农民工问题＂。河南省是全国人口大省和劳务大省,来自全省甚至全国各地的新生代农民工拥入省会郑州。他们的媒介接触、媒介参与、     

陕西地域文化传播力现状研究

本文具体梳理了陕西地域文化资源,主要包括历史文化、红色文化、民俗文化、宗教文化、生态文化和科教文化六大类,在此基础上探讨了陕西地域文化传播力的现状,认为陕西地域文化传播存在内容资源发掘不够、传播渠道不够丰富、受众知晓度偏低等问题,希望能为进一步探讨文化传播力提升提供思路与借鉴。     

媒介拟态环境与法治文化

法治是人类文明的产物，是社会进步的标志。它是一种与“人治”相对应的治理社会的理念、理论、原则和方法，既包括国家治理模式，也包括社会成员的社会意识。所谓法治文化，是指融注在大众心理和行为中的法治意识、法治原则、法治理念、法制行为及其价值追求。目前，我国正处于社会转型期，各项法律制度需要不断完善，公众的现代法制观念也需要在经济体制改革、政治体制改革中逐渐形成，而构建中国特色的法治文化更需要全社会多方面、多层次、长时间的努力。[第一段]     

性文化传播中的媒介作为

近年来随着新闻自由、舆论自由的发展，媒体的过分炒作，使我国的性化陷入一种盲目、激进的状态，大有超脱东方化、领潮世界化之势。     

突出媒介文化的地域特色

一、媒体角色与受众定位 从我国已经上星的几十个电视频道来看，内容相似，形态相仿，你有一档真情旋律，我有一档旋律真情；你有一档记录生活，我有一档生活记录，同质化现象十分突出，竞争力大受影响。在这种情况下，依托地域优势，找准媒体角色和受众定位是关键。     

社会学视野下的文化传播现象与媒介使命

从社会学的社会问题原则出发,对当下中国文化传播现状中面临的消费社会的冲击、后现代主义的消解、传统文化的现代性解读及日渐式微、娱乐至上的价值取向和集体迷失的功利主义取向进行探讨,在此基础上思考新时期的媒介使命应是从自身做起,加强“社会学的想象力”建设。认为当代大众媒介的贡献在于兼顾现代社会对文化消费的要求,使得传统文化在现代化的包围下走出兼顾生存与发展的良性道路,同时进行多主体间合作,真正做到从社会事实出发内外兼修,强大本土本民族文化。