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抗战前,夏丐尊和叶圣陶两家同住上海虹口熙华德路汾安坊3号,过从甚密。这期间,夏丐尊和叶圣陶合著了《文心》,以故事体裁写关于语文的知识,把抽象的道理和日常的具体事情融成一体,生动活泼,深入浅出。《文心》后在《中学生》上连载,很受读者欢迎。1934年,《文心》单行本出版,风行一时,共印20版。日本《新中国事典》称誉这本书是"在国语教育史上划了一个时代"。陈望道、朱自清分别为本书写《序》,朱自清在序文中有一段风趣的话:"本书写了三分之二的时候,丐尊和圣陶做了儿女亲家,他们俩决定将本书送给孩子们做礼物。" 相似文献
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王士平 《徐州教育学院学报》2007,22(4):191-194
《语文课程标准》指出:语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感。什么是语感?为什么要培养语感?怎样培养语感呢?一、对语感内涵的认识什么是语感?我国最早提出语感的是夏丐尊先生,他把语感定义为对文字的灵敏的感 相似文献
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唐剑 《徐州教育学院学报》2002,17(1):20-24
《三国演义》是根据《三国志》、《全相三国志平话》、《三国志通俗演义》等作增删而成，在人物刻画上，有明显地“尊刘贬曹”的倾向；尊刘贬曹”有其复杂的历史和思想背景；“为曹操翻案”是多余的。 相似文献
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清代考据学家丁溶有言：＂字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。＂（丁溶：《唐石经校文序》）这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年（834年）,开成二年（837年）完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷粱传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《无经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。 相似文献
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我认真研读了《体育教学》杂志2004年第4期夏立君等两位老师的《对体育课改“盲点”与“误区”的思考》之后，认为夏老师等对体育教学的追求精神，值得我们全体同仁学习。我对文中的观点，持有不同的想法，借此文与夏老师共同商榷。 相似文献
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今年是辛亥革命100周年,也是民主革命家章太炎逝世75周年。在辛亥革命领导人中,章太炎与黄兴可说是一文一武的两员革命主将,而章太炎要比黄兴早出名。那还是在黄兴留学日本刚回国的1903年夏,章太炎等因上海《苏报》案被捕,举国震动,名闻海内外。当年也在日本留学的鲁迅,在他逝世前10天撰写的《关于太炎先生二三事》一文中回忆说：“我的知道中国有太炎先生,并非因为他的经学和小学,是为了他驳斥康有为和作邹容的《革命军》序,竟被监禁于上海的西牢。” 相似文献
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中国内丹学是一门特殊的生命科学。它的最高目的是追求人心性的彻底解放,智慧的与道圆通,和肉体的超原质变化、无限自由、超脱生死。这一独特的生命科学历史悠久,源远流长。然其近两三千年来,坚实的理论根自于《黄帝内经》、《阴符经》、《道德经》、《周易》,以及反映这些哲学思想的伏羲、黄帝、老子、周文王、庄子、孔子等著名代表人物身上。 相似文献
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在1955年文化部和中国文字改革委员会发布的《第一批异体字整理表》中，“蹲”被列为淘汰的异体字，其规范字应为“樽”。“樽”本作尊，是指用于祭祀和招待宾客的酒器，其基本形状是“鼓腹侈口，高圈足，作圆形或方形，形制较多，用以盛酒”。[第一段] 相似文献
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2013年4月13日,中国邮政发行《捣练图》邮票1套3枚,小型张1枚。这是继《簪花仕女图》《韩熙载夜宴图》《虢国夫人游春图》《步辇图》等之后,我国再次将古代风俗画珍品展现茌邮票上。《捣练图》的作者张萱是唐朝著名画家,当时的京兆（陕西西安）人。 相似文献
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杂技在陕西有着得天独厚的历史渊源和深远影响。2011年6月4日在秦始皇陵开掘的“百戏俑坑”出土的11尊“神态各异,滑稽可笑”的“百戏俑”,被称为“秦始皇陵地下‘杂技团’（详见《华商报》2011年6月4日A8版）,雄辩地证实,杂技的形成距今已有二千多年的悠久历史。 相似文献