公民美德:制度正义功能实现的动力源泉

公民美德和制度正义紧密联系,两者都蕴含了协作、平等、宽容、公正等价值精神,体现了人们对美好社会和幸福生活的价值追求。从制度正义角度看,公民美德不仅是制度正义的价值内核,还是制度正义的实践前提和重要动力源泉。应充分利用公民美德资源,将公民美德与制度创新、制度实践、制度精神培养等结合起来,推进公民美德和制度正义协同发展,实现社会主义制度的正义功能。     

论马克思高阶正义的实现路径及其限度

马克思的高阶正义理论认为,共产主义社会将使正义成为一种不必要存在的过时的有限的现象,一种不再引人关注的理想,因为共产主义社会是一个超正义社会.由正义社会走向超正义社会有着现实的实现路径.但是,马克思在这方面的思考却存在着自身的限度,正因如此,马克思还提出了一种低阶正义理论作为高阶正义理论的补充,思考二者的关系,是推进马克思正义观研究的突破口.     

制度特性与制度正义

制度是一种稀缺性资源。制度正义是对这种稀缺性资源安排、运作和分配的公正性、公平性和合理性的评价。制度特性是制度所具有的独特功能与特征，体现在强制性、有序性、有效性和缺陷性等方面，本文从制度的特性方面探讨制度正义形成与实现。     

论制度的正义

制度的正义是与制度公正不同的概念,制度公正主要解决分配的程序和结果的“各得其份”的问题,只是社会制度发展和完善的基础;制度的正义不仅是制度公正的补充,也是制度公正的目标和指向.制度公正带来的种种问题,也无法通过公正的规则来解决,只有在制度正义的目标导引下,通过完善各项制度建设,才能全面地解决社会分配问题,才有制度的可持续发展和全面发展.     

高校学生评教的制度正义及其实现

高校学生评教作为对教学质量进行检测与管理的一种制度安排,其涉及的制度正义问题已引起研究者注意。学生评教制度正义表现出三个层面的特征：教师义务与学生权利的协调、个人权利与集体利益的平衡、管理手段与伦理价值的统一。具有制度正义的学生评教,是“做正确的事”和“正确地做事”的统一,学生评教制度正义实现的关键,是确保评教制度影响下的各利益相关者在权利与义务方面的对等,为评价对象营造平等的教学权利和专业成长发展空间。从实际情况看,评教目的、指标到评教过程等方面均存在制约制度正义实现的问题。塑造具有正义的学生评教制度可从三方面努力：营造以正义为导向的学校教学管理整体氛围,构建正当性与科学性统一的评教体系,实施评教与评人相统一的评价模式。     

制度正义是实现教育公平的根本保障

自胡锦涛总书记强调:教育公平是社会公平的重要基础,要优先发展教育,促进教育公平以来,如何更好的实现中国社会的教育公平已经成为社会各界讨论的热点话题。教育公平是一个需要动态考察的论题,在不同的社会发展阶段,人们对该论题的理解不同,其实现路径也不同,在我国现阶段利益多元化的背景下,制度正义是实现教育公平的根本保障。     

制度正义：弱势群体的伦理关怀

现阶段我国社会弱势群体的构成状况复杂,问题日益突出,影响到社会稳定与发展,成为构建和谐社会的不和谐之音。本文从制度三个维度,并借鉴罗尔斯的正义原则,探讨弱势群体现状及其如何对弱势群体尊重与认同,从而构建关心、帮助弱势群体的制度正义体系。     

国民习惯对制度正义的影响

早在两千多年前,柏拉图就曾谈到城邦公民习惯对于政治制度具有决定作用,但国民习惯如何影响制度正义,学界尚未有明显结论。正义是一种价值判断标准,制度内涵本身就包含着对人的习惯、尤其是社会人的习惯的考虑。国民具有地域性,并受文化传统的影响,从而形成国民习惯。制度的建立、运行及评价都需要考虑国民习惯,只有考虑国民习惯的制度才是正义的。     

我国社会正义的实现路径及其对构建社会主义和谐社会的重要意义

我国处于社会主义初级阶段,不公平合理的问题时有发生,社会公平正义面临着严峻的挑战,迫切需要从社会制度上寻求社会公平正义的实现路径。公平正义对构建社会主义和谐社会具有重要意义,它是构建和谐社会的价值前提,是构建和谐社会的基本条件,是社会主义和谐社会的重要内容,也是社会主义和谐社会的重要保证。     

论罗尔斯制度正义的优先性及其启发意义

罗尔斯的正义论实现了正义主题的制度正义转向．提出了制度正义的优先性(选择的优先性和评价的优先性)问题。罗尔斯通过契约论论证了选择的优先性，又通过制度正义作为一种背景正义比个人正义更为基本和重要而论证了评价的优先性。罗尔斯的制度正义优先性理论启发我们：必须正确处理制度正义和个人正义的关系．必须加强社会制度建设，必须把执政的道德与制度本身的伦理区分开来，使人们既有支持和帮助建立正义制度的义务，也有改造不正义制度的权利。     

制度正义和人的自由:解读·观照·路径

制度正义是指社会制度可以充分保障公民的安全、平等、自由等基本权利,有效协调各阶层的利益关系。自由是人们对客观性和必然性的正确认识,是人类社会永恒的价值追求。人的自由与制度正义关系密切,制度正义是实现人的自由的重要前提,人的自由是制度正义的价值目标。应从制度正义和人的自由出发,探究当代中国的社会发展问题,建设公平公正的社会制度,更好地实现人的自由。     

论我国计划经济时期的正义取向及其实现措施

收入平均是我国计划经济时期的正义取向,它是通过社会资源国有化、国家职能扩大化、经济伦理化与观念革命化来实现的.这种正义取向及其采取的相应措施是具有某种历史的合理性、正义性的.     

教师教育制度伦理的正义取向分析

教师教育制度伦理力求通过制度之善来积极影响教师群体的专业发展。对制度伦理的不同取向,即制度自由、制度民主、制度平等和制度正义进行分析和综合,得出制度正义为制度伦理的主要价值取向。再从制度和正义的内涵入手,演绎出制度正义的根本是制度中"生命、自由、平等"三个维度。通过对教师作为"人"的生命关怀、"专业人"的自主尊重和"利益主体"的应享分配三方面分析,使制度伦理的正义取向蕴含于教师教育制度之中,从制度上关怀教师。     

马克思主义人性观视域的制度正义安排

制度正义是以特定的历史条件和人性假设为前提的价值范畴,也是合规律性与合目的性的有机统一。从马克思主义人性论视角看,制度设计需要以人的自然性、社会性和精神性为基本前提,以促进人的自由全面发展为价值目标,通过制度正义安排,促进社会进步和人的发展。在制度设计与创新中,应当以特定的社会历史条件为逻辑起点、以人的价值需要为应然要求,建立公正合理的社会制度。     

试论高等院校音乐课程的德育功能及其实现路径

德育贯穿整个高等教育的各门课程之中。音乐作为大学生公共艺术教育中的一门重要课程,不仅发挥着提高学生音乐素养、培养良好性情方面的功能;而且在思想道德教育方面同样表现出不可或缺的重要价值。基于此,文章在简要论述音乐课程德育方式的基础上,系统分析了其德育功能与教学方法,由此为当前的音乐课程教学活动提供必要的指导。     

大学制度正义:旨趣、机制与行动——基于罗尔斯和马格利特正义理论的双重视角

本文从罗尔斯公平正义论和马格利特正派社会论的双重理论视角,对我国大学制度正义问题进行了讨论,提出了三个主要观点:凸显正义品性是大学制度的根本旨趣和首要美德;深度对话和平等协商是实现大学制度正义的基础机制;消除制度性羞辱是促进大学制度正义的着力举措。     

罗尔斯的“正义论”与中国社会保障制度的构建

现代社会主义社会面临公平与效率的现实选择，面对中国出现的收入差距扩大的问题，要实现社会主义的相对平等，深入探讨和研究罗尔斯“正义论”中“差别原则”，将对构建具有中国特色的社会保障制度有着重要启示作用。     

程序正义理念与诉讼制度改革

分析了源于英美法系的程序正义理念的价值，并结合中国具体国情，探讨了在我国实现程序正义理念所应进行的诉讼制度改革及其配套措施。     

高中音乐教育的德育功能及实现路径

高中音乐教育是塑造学生品格的一种重要方式,其德育功能已经得到人们的普遍认可。我国作为一个音乐教育历史悠久的国度,自然对高中音乐教育表现出足够的重视。但是受各种原因的影响,高中音乐教育的德育功能正逐渐弱化。基于这一点,本文对我国高中音乐教育德育功能的实现路径展开探讨。     

听证制度:高校学生管理程序正义的基石

随着高等教育法治化进程的加速,高校学生管理过程遵循正当程序原则已逐渐成为共识。本文从考察听证制度的历史发展入手,分析了我国高校传统学生管理模式下听证程序缺失的现状,并就进一步完善高校学生管理听证制度提出针对性的实践建议。