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1.
韩永志 《科学．经济．社会》2013,(4):17-19,24
庄子继承了老子《道德经》中＂道＂的范畴,与老子的＂道＂都是对传统天命观的批判。我们认为庄子对＂道＂的认识层次的划分是理解庄子＂齐物＂与＂无待＂的钥匙,他对＂道＂的认识层次的划分与他对无待的逍遥的追求在致思路径上紧密相连。我们就是围绕这一核心关系,来审视庄子对人的认知以及人生和社会是如何认识的。 相似文献
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说起“道”家,其开山祖应该是老子,先秦时期道家的音乐文字实在过于简略,老子其人对于音乐究竟如何看,难求答案。因此要研究先秦时期的音乐观不得不从《庄子》谈起。庄子是思想家、哲学大家、文学大家,是道家学派的主要代表人物,他是道家思想的开拓和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”,其音乐思想很有研究价值。 相似文献
3.
山水自有山水情,在中国山水画中,作者看似无心的一笔却很是用意!中国画理,尤其是山水画理与道家思想最贴近,"气韵生动"一般都是从道家思想角度去理解,因为老子有"万物负阴而抱阳,气以为和。"(见《老子》)庄子有"气变而有形,形变而有生。"(《庄子·至乐》)"臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰,通天下一气耳。"(《庄子·知北游》)和"御六气之辨"(《庄子·逍遥游》)等语。而"外师造化,中得心源"则似乎只能从佛家义理角度去理解,因为佛家讲"相由心生"。 相似文献
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《老子》以“道”为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的“道”。文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质。 相似文献
5.
严加安 《科学对社会的影响》2012,2(1)
如果用百度搜索“大道至简”这个词,可以发现很多关于“大道至简”的条目.有些条目说“大道至简”出自老子的《道德经》,经仔细查证,我发现《道德经》里并没有“大道至简”这几个字.其实“大道至简”是后人根据老子的哲学思想总结出来的,意思是“大道理是极其简单的”.同样,“大美天成”也不是庄子的原话,是后人从庄子的名言“天地有大美而不言,万物有成理而不说”中引伸出来的. 相似文献
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《老子》以"道"为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的"道".文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质. 相似文献
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历来多有学者对《老子》中的"愚民"之说加以指摘,我们或可将老子的治民思想称为"愚民",但此"愚民"非彼"愚民".老子提出的"愚民"思想,并非愚弄生民、刻意阻碍民智之开化,更不是所谓的"反智主义"."愚"在《老子》一书的语境中并不是一个贬义词,相反,"愚"的状态正是老子所希求的.老子所说的"愚"并非富有贬义的愚蠢、痴傻,而是返朴归真、复归于婴儿的表现.老子的"治论"与其"道论""教论"一以贯之,"愚民"并不是诈伪的帝王心术,而是老子在周末"文敝"的背景下以"道"之所导向的"朴"为世道人心所作的开示. 相似文献
10.
《养生主》是道家经典著作——《庄子》的内篇之一,其中的养生主要指精神保养。文中揭示以心“养生”,重在为道。但当今现实中,修道似乎勉为其难,但《庄子·内篇》揭示的为道之方正解决这一难题,对有心修道养生之人可谓莫大安慰。 相似文献
11.
《庄子》的寓言中蕴蓄、潜藏着丰富的技术美学内涵。同时,庄子"循道"、"自然"、"朴拙"、"时用"的理念与西方现代技术美学流派"包豪斯"学派的技术美学思想还存在着一定的相通之处。这些具有现代性启示的思想仍影响着当代的技术设计理念,因此具有重要的现实意义。 相似文献
12.
张丽萍 《科学．经济．社会》2015,(2):44-47
20世纪60年代以来,国内外学者以《庄子》心学为议题发表了一些著作。研究范式主要有范畴研究与比较研究;前者主要讨论心与道、形、性、神、气等范畴的相互关系,后者主要讨论《庄子》心学与儒家、墨家、佛学、西方思想的相互关系。《庄子》心学对后来中国文化的发展产生重要影响,涉及到哲学、宗教、文学、艺术等方面。 相似文献
13.
《老子》中“道”与“德”的关系、“道”与“名”的关系、“道”与“自然”的关系等问题历来是阐释老子思想时的难题,诸多老学研究者给出了多种多样的解答。隋唐之际,唐玄宗李隆基在注疏《老子》时立足于其“妙本”思想,对以上诸问题进行了合理的阐释,指明“德”与“名”等概念皆是低于“道”的次一级概念且不具有实体性质,从而理顺了“道”与这些概念之间的关系。 相似文献
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朱熹的《诗集传》以训释简明而著称,这与朱氏善于运用训诂术语有关。通过集中研究训诂术语"见"在《诗集传》注释中的运用情况,探讨其作用。"见"的使用较好地处理了《诗经》相同词句等方面的注释问题。 相似文献
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本文从庄子的《逍遥游》中找寻庄子的“自由”的哲学思想。并试图用《逍遥游》中的“小大之辩”来阐释庄子的“任自然”的哲学思想。对庄子的所奉行的“隐士”生活进行剖析,发掘其中合理的部分以供我们对今天的生活进行指导。 相似文献
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当今的中国社会,人与人之间的关系相对紧张,社会事件多发,多数人不知如何处世,而先秦道家的最主要代表老子却早已给出解决方法。在《道德经》第六十七章中老子提出"三宝"的人生处世哲学。一曰慈,慈可以使人勇敢,心胸宽广;二曰俭,俭使人克服欲望,返璞归真;三曰不敢为天下先,则使人处世不争,故无尤。虽有消极倾向,但只要体会老子思想之精要,则可消除人际关系紧张,从而创建和谐的人际关系与社会。 相似文献
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<正>老子的“贵柔”思想以“水”“婴儿”和“母”三个不同的意象为出发点，分别说明了“柔”不同的特征及其与“道”之间的关系。老子将人们都能接触到的这三者作为论述“柔”的关键，也能让人们更好地理解“道”的特性。所以老子关于“柔”的论述，最终都要落足于“道”。老子的“贵柔”思想，体现了他的辩证思维和对事物对立统一关系的认识，对于中国的哲学体系有着重要的理论价值。 相似文献
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李晓东 《大科技．科学之谜》2011,(5)
道生一,一生二,二生三,三而生万物,是几千年前中国的圣人老子所提的。这就是空间运动的十分简单明了的总结,至于为什么,他没有说。我认为,在他的《道德经》中,几乎将空间动力学原理说完了。道生一:道为零,而不是为一,因此0>1,因此不是一生一,而为零生一,既无 相似文献
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正老子在《道德经》中云:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道";《易经》有云:"天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物"。自古以来,我们的祖先一直推崇将"上善若水"与"厚德载物"作为处身立世的准则,力求像水一样,以自己宽广深厚的胸怀,美好的品行来承载,包容,造福万物。时至今日,在美丽 相似文献