人的全面发展与哲学的价值研究

人的全面发展是马克思关于人类解放学说的核心部分,人的最终价值是实现于人的全面而自由的发展,而哲学是在人的内心深处所呈现的一片精神净土,人的生活与生存对于哲学来讲却是一种不可或缺的精神元素,所以,我们必须通过人去了解哲学,在哲学中认识到人的本性、本质以及在现实中把握人的发展。因此,我们需要从哲学的角度来观照人类的历史进程,研究人的全面发展与哲学的价值具有重大意义。     

人的全面发展的哲学底蕴

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。透过唯物主义、辩证法、认识论和唯物史观的维度,分析人全面发展的哲学基础和理论依据,有利于正确认识和理解人全面发展对社会主义现代化建设的作用和意义。     

人的全面发展需要哲学的大众化——艾思奇《大众哲学》的启示

艾思奇的《大众哲学》以通俗易懂、生动流畅的语言把马克思主义哲学大众化、通俗化,对当时广大群众特别是青年起到了很大的启蒙作用,其思想对当今仍有现实的指导意义:在人的全面发展中,树立科学的世界观、人生观需要哲学的大众化;掌握先进的理论进行社会变革需要哲学的大众化;对于时代精神的把握需要哲学的大众化。     

浅谈繁荣发展哲学社会科学与人的全面发展

繁荣发展哲学社会科学是人的全面发展的重要社会环境和条件,人的全面发展对促进哲学社会科学的繁荣和社会的发展起着推动作用。哲学社会科学素养的提高是人的全面发展的目标和根本要求,加强哲学社会科学人文素质教育,对培养人的创新能力,促进人的全面发展具有基础性的作用,是教育的首要任务。     

人的全面发展的哲学思考

本文从人的本性、人的生成和发展这一更为广阔更为根本的历史视野对人的全面发展进行全新的哲学透视。认为人是一种以实践为本性的存在 ,只有在不断地发展和创造中才能真正生成为人 ,全面发展是人的本性的必然要求。人是社会的主角 ,人的发展是社会发展的主题。我们应该确立起以人为核心的综合社会发展理论     

马克思主义哲学的最终归宿——人的解放、自由与全面发展

自从哲学产生以来,人的问题始终是哲学家思考和讨论的一个核心问题,而实现人的解放与自由而全面的发展,则是马克思主义哲学的最终归宿。在马克思看来,人类的彻底解放需要一个漫长的历史发展阶段,并不可能一蹴而就,而实现人的自由而全面发展也是需要一定条件作为前进和发展的支撑。因此,人的解放与自由而全面发展,作为马克思主义哲学的最终归宿,作为社会主义国家所追求的终极目标,必将指导我们为实现这一目标而不断努力与奋斗。     

网络交往与人的全面发展

交往是人的生存和活动方式,人的发展与人的社会交往的发展状况密切相关。在当代,网络交往已经成为人类的一种新的生存状态。网络交往内蕴着复杂矛盾,对人的发展的影响是双方面的。我们应该正视它的双重效应,辩证地分析其所带来的积极和消极作用,从而做到趋利避害,顺应交往信息化的要求,推进人的自由全面发展。     

教育哲学的理想和追求:实现人的全面发展

教育哲学蕴藏着人性本质和教育智慧、教育哲理,是一门始终保持心灵自由思考的学问,就像指路灯,使人类教育不会迷失方向。人是一个永远未完成的存在,教育哲学是对人的终极关怀,是探讨如何将潜在的人转化成为现实的人,使现实的人追求更加美好的未来,实现人的全面发展。     

论网络交往与人的全面发展

随着计算机技术和通讯技术的发展,互联网知识的普及,出现了一种新的交往形式—网络交往.这种新的交往方式越来越受到人们的欢迎,并对人的发展起到积极的促进作用.但是,由于主客观因素的影响,在网络交往实践中,网络交往异化问题日益突显,给人的发展也带来了不少消极影响.对此,我们应高度重视,采取积极有效的措施,规范网络交往行为,充...     

基于人的全面发展的网络环境构建

人的全面发展是马克思主义的基本观点。随着网络信息技术的快速普及,人的全面发展面临着新的机遇和挑战,须强化网络道德教育,规范网络秩序,构建健康的网络环境,最大限度地减少负面影响,促进人的全面发展与社会的和谐进步。     

马克思人的全面发展理论及其哲学教育意义

通过对现代社会发展现状与相关文献的了解,介绍马克思人的全面发展理论的内涵,阐述马克思人的全面发展理论具有的哲学教育意义,不仅为现代研究奠定更多的理论基础,同时也能够促进人在良好的教育方式下全面地发展。     

关于人的全面发展思想的哲学思考

本论述了人的全面发展思想的科学内涵，分析了人的全面发展与社会全面发展的辩证统一关系，指出了人的全面发展思想提出的理论及现实意义，旨在更好地为社会主义现代化建设服务。     

繁荣发展哲学社会科学 树立科学发展观 促进人的全面发展

《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,从事关党和国家事业发展全局的高度 ,对哲学社会科学的繁荣发展给予了重要定位。深刻领会这一文件的重要精神 ,对于树立科学的发展观 ,促进人的全面发展 ,推动高校哲学社会科学学术理论创新具有重要意义。     

关于人的全面自由发展问题的研究综述

人的全面自由发展理论是马克思主义理论体系的精华和核心,也是马克思终生追求的目标。20世纪80年代以来,人的全面自由发展成为学术界研究的热点,并取得了一定成果,内容主要涉及人的全面自由发展的主体认定、发展的内涵、实现方式与途径等方面。     

人的自由全面发展问题研究综述

人的自由全面发展作为马克思主义追求的核心价值目标,一直是理论界关注的对象,特别是2001年江泽民“七一”讲话把“人的全面发展”作为社会主义社会的本质要求,以及以胡锦涛为总书记的党中央将“以人为本”确定为科学发展观的核心和社会主义和谐社会的首要原则以来,人的自由全面发展更是成为学术界研究的热点,并取得相当多的研究成果。新世纪以来,理论界主要从人的自由全面发展问题的方法论前提、内涵、实现条件与途径以及人的自由全面发展与以人为本、社会主义优越性的关系等方面进行了研究和论述。     

马克思主义哲学教学与大学生的全面发展

本文分析了目前我国大学生的现状,阐明了马克思主义哲学教学在促进大学生全面发展过程中的重大作用,并且论述了为了充分发挥马克思主义哲学教学的作用,必须加强马克思主义哲学教学内容和教学方法的改革以及马克思主义哲学教学的教师队伍建设。     

浅谈全面建设小康社会中人的全面发展问题

促进人的全面发展是马克思主义理论的根本要求．也是全面建设小康社会实践的内在必然要求。阐述在全面建设小康社会的过程中．促进人的全面发展的基长思路和应注意的问题。     

人的全面发展和社会的全面发展

马克思主义在历史唯物主义的基础上 ,把人的全面发展和社会的全面发展结合起来 ,使得人和社会的全面发展成为可能。当今时代 ,中国正在进行社会主义现代化建设 ,继承和发展这一理论 ,把人的全面发展和社会的全面发展作为中国社会发展、国家建设指导思想的重要组成内容 ,意义重大而深远。     

也谈“人的全面发展”

人的全面发展是马克思在《经济学手稿（1857-1858年）》中多次谈到的一个重要理论。从马克思的论述来看,人的全面发展讲的不是“人类”的全面发展,而是处于第二大社会形态即资本主义社会中的“个人”的全面发展,人的全面发展的实现不是指消灭造成个人片面发展的旧式分工或资本主义的分工,而是指消灭建立在交换价值基础上的资本主义生产关系。     

网络交往自由时间与人的全面发展

人们以计算机网络为中介进行的交往活动构成一种新型的交往行为——网络交往。自由是网络交往的一个重要特征。网络交往自由时间是一种新的自由时间：一方面，彰显出很多与马克思主义自由时间不同的新内涵；另一方面，节约劳动时间，促进人的全面发展。本文通过对网络交往自由时间与马克思主义自由时间的比较研究，求证网络交往自由时间促进人的全面发展。