文科能科学管理?——中国文科社会科学制度建设的经济学分析

文科社会科学领域问题较多应当说由来已久。谈论其原因和对策,离开学界业已存在的一系列消极因素。诸如:“学科空间界定”中大量的随意行为,形形色色的“人才”、“基地”、“重点学科”评审中相当普遍的“拍脑袋”氛围,“书评”、“评论”、“鉴定”中的“棒煞”和“棒煞”风气,“抄袭”、“舞弊”、“文凭交易”中的“道德颓丧”态势,等等。较近的说法是“权学交易”和“学术腐败”。     

《管子·轻重》“”的经济意义

《管子·轻重》“■”的经济意义张涅一、“”作为经济基础“”，篆体为“”，现代简化为“谷”。在古汉语中，“谷”、“”不能通用。“谷”是地理术语，篆形作为“”。“”表对峙的山，“”表山间狭长峡地，“”表泉出口，会意甚明。《尔雅》曰：“水注川曰溪，注溪曰谷...     

门中张口问

人世间,凡事首先得有“门”。有“门”才有“道”,没“门”可能就真的“没门”了。当然,这“门”多半指的是“空门”。如“找窍门”、“拍脑门”、“走后门”、“摸不着门”等等。似乎真的有个“门”,可能根本就“没门”。但也有些地方,似乎根本就没“门”,可偏偏就...     

在数学教学中激发学生学习兴趣

现代课堂教学强调从教师为中心转向学生为中心,教师的“教”服务于学生的“学”。教师山“教”到“不教”,学生由“学会”到“会学”、“乐学”、“爱学”,这需教师从“学”的角度审视“教”的行为,而从“厌学”到“乐学”是教师在教学巾重要的努力方向。     

新课程中高中历史教师课堂教学行为的变化

新课程改革在推进过程中，高中历史教师需要改变传统的课堂教学教学行为，变“复制”为“建构”、变“传授”为“促进”，变“传授”为“促进”，变“控制”为“引导”，变“独白”为“对话”，变“教学”为“研究”。     

生物教学中的三个盲点及其对策

在“应试教育”向“素质教育”的转型过程中,暴露出许多被生物教育者所忽视的“盲点”。只有在生物教学中发现盲点,并采用相应的解决对策才能真正做到由“教”到“学”、由“知”到“思”、由“灌”到“导”、由“仿”到“创”、由“偏”到“全”的真正转变。     

中国传统的“他者”意识——古代汉语人称代词的分析

正如在西方一样,在中国传统观念中也存在着一种强烈的“他者”意识。这种他者意识渗透于汉语全套人称代词“他”、“你”、“我”中：如果说“他”是“缺席的他者”,“你”是“在场的他者”,他们对“我”来说都是“外在的他者”,那么“我”就只是一种“内在的他者”。     

现代性视域中的传统——牟宗三“两层存有论”之缘起

牟宗三借佛教“一心开二门”的观念在中西哲学之间搭桥．使“良知”替换“一心”而作为内在超越,使“物自身”替换“真如门”．对应“无执的存有论”;使“现象”替换“生灭门”,对应“执的存有论”。从而将“良知”束之高阁,使得“二门”与“万法”之形而下层面的政治制度能解除束缚。     

建议开发联想电子词典

用途:方便学生学习词语,区分易混淆的词语,进行联想学习。功能一:汉英词典功能1、如输入“z门”,则显示“大门”、“开门”、“关门”等末字为“门”的词条及相关的英语翻译。2、反之,输入“打z”则显示“打工”“打开”“打水”等首字为“打”的词条及相应的英语翻译。功能二:英汉词典功能1、如输入“Ziu”,则显示末字为“iu”的单词如“kiu”、“hiu”、“biu”、“wiu”等及相应的汉语意义,且可输多个z,如“zziu”则显示“chiu”等。2、z键还可在词尾及任一位置,其余同上。建议开发联想电子词典@廖善武…     

浅谈"工业反哺农业"中的"放活"与三个"搞好"

“多予”、“少取”是我国“工业反哺农业”的基础,但仍是只“治标”,不“治本”。只有坚持在“放活”前提下的“多予”、“少取”,才能做到标本兼治,“放活”是根本、是关键。而要“放活”环境,最主要或最需要的是做到三个“搞好”,即搞好乡镇行政体制、农村土地制度和农村金融体制改革。     

高职劳动教育与双创教育“同轴互融”实践路径研究

针对高职劳动教育与创新创业教育(简称“劳创”)融合育人中不想“劳创”、不会“劳创”、不能“劳创”的难点,深入剖析劳动教育与创新创业教育的融合机理,提出“同轴互融”的融合育人创新模式,以培育“劳创”文化、构建“劳创”学习、激发想“劳创”的动力;以培养“劳创”教师、开发“劳创”课程、培养会“劳创”能力;以打造“劳创”空间、建设“劳创”社团、打造能“劳创”平台。为解决高职“劳创”融合育人难点提供参考。     

至尊为何是“九五”

“九五之尊”也可称为“九五至尊”。在汉语语言环境中,“九五”是个特定的概念,“九”、“五”两个数字有着至高无上的象征意义。为什么“至尊”一定要是“九五”呢？这就需要对“九”和“五”两个数字作一番具体解析。     

"以人为本"理念在"数字城市"规划中的借鉴

“数字城市”建设是信息时代的必然要求。作为巨大的系统，“数字城市”涵盖着城市经济、社会、文化的方方面面，“数字城市”不论从本身的建设架构、建设初衷，还是服务对象来说，都具有很强的系统性和复杂性，决定了“数字城市”规划需要充分考虑非技术层面上的人文因素，“以人为本”是“数字城市”建设进入可持续发展轨迹的重要前提。目前，我国已初步具备“数字城市”建设的“天时”、“地利”，“人和”成为决定“数字城市”建设成败与否的重要因素，而决定能否“人和”的重要前提之一在于是否充分考虑“以人为本”。本文从“人本”的角度分析“数字城市”对未来城市发展可能产生的影响和这种影响对“数字城市”建设的潜在要求出发，提出“自上而下”和“自下而上”相结合的“数字城市”规划思想，将“以人为本”贯穿其中。     

浅谈“首”和“头”词义关系

“痛心疾首”“畏首畏尾”“首当其冲”“首屈一指”等成语,在今天的中学语文教学中还广泛使用着。其中“首”或者当“头”讲,或者有“顶端、第一、初始、最重要”的含义在内。同时我们又发现,“首”作为“头”这个意义在我们的语言中已经几乎消逝了。那么,“首”与“头”究竟是什么关系？“首”究竟在沿着怎样的轨迹变化？     

英语socialscience被误译为“社会科学”导致社会科学是科学和非科学之争

英语naturalscience和socialscience中的两个science字形相同,词义截然不同。naturalscience的science的词义是“科学“．naturalscience因此翻译成“自然科学“完全正确：英语“（natural）science（自然）科学”是“science科学“的简称。英语中．科学指的是自然科学．自然科学即科学。socialsciencea的science的词义不可能是”科学”了．“科学“已经被自然科学独自占用了．将socialscience翻译成“社会科学”,这个“社会科学”的含义就是”社会自然科学“了。把naturalscience和socialscience翻译成”自然科学”和”社会科学”犹如将storybook和notebook翻译成”故事书”和”笔记书“。英语权威词典和百科全书都说socialscience的science的词义是人文社会学中的”学”或“学科”。“学“或“学科”与”科学”是截然不同的两个概念,因此socialscience译成“社会科学”是误译。     

《内经》奠定了中医防治 医源性疾病的基础

医源性疾病是在防治疾病或其他医事活动过程中,由于某些因素又引起的疾病。中医典籍中虽无“医源性疾病”一词,但有许多与医源性疾病相同的内容。如:“治未病”、“疏五过”、“征四关”、“变证”、“坏病”、“误诊”、“误治”、“药误”、“针误”、等等。     

“三朋四友”与“五湖四海”溯源

“三朋四友”源自民间俗谚。“三朋”本来是指云游八方。四海为家，临时搭篷居住的“三篷”，即放牧的“鸭篷”，打猎的“弓篷”、烧陶（或炭）的“窑篷”。能同从事不同行业的人结交，说明朋友众多。时日一长，“篷”谐音为“朋”。“四友”原指最可靠的四种朋友，即“江湖义友”、“同窗学友”、“知音好友”、“困境难友”。这四种朋友，大都肝胆相照，休戚相关，志趣相投，心灵相通。与“三朋”合用，约定俗成为有固定语义的成语。     

“人生三味”中的“三味”是什么意思

“三味”常用的意思有两个。一个是佛教用语，指心专注于一境。这是佛教重要的修行方法之一。另一个是指事物的诀窍或精义。例如：“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”中的“三味”都是“诀窍”或“精义”的意思。“人生三味”可以理解为“人生的深刻道理”、“人生真谛”。     

周易智慧:文王囚居演周易

八卦是八个算卦的基本符号,即乾“?”、坤“?”、震“?”、巽“?”、坎“?”、离“?”、艮“?”、兑“?”。分别由爻象“?”或“?”三层相叠组成。 《周易》中还有六十四个算卦符号,称为六十四卦,据说是由八卦两两相重产生的,也就是说每个符号都由爻象“?”或“?”六层相叠组成。比如两个乾卦“?”下上相叠便成“?”,起名为”乾”;一个震卦“?”和一个坎卦“?”下上相叠便成“?”,起名     

如何判断儿童是否自卑

儿童的自卑有直接的表现,也有间接的表现。间接的表现主要是在竞争策略中表现出来的,比如“放弃”、“逃避”、“打哈哈”、“控制”、“侵犯”、“否认”、“任性”等。