“武”与“侠”的合流和分异——论唐传奇中侠客形象的演变

唐代豪侠传奇塑造了一大批各具风姿的侠客形象.通过类型分析发现从中唐到晚唐,侠客特质发生了从义侠到武侠的变化,这个演变的核心线索即是"武"与"侠"的观念的合流与分异."武"、"侠"观念的分合变异是时代背景和士人这个特殊社会阶层自身文化生活方式、思维方式、价值取向等方面发生一系列变化而导致的.作为中国武侠小说的开端,蕴涵于唐代豪侠传奇中的"武"、"侠"观念的转变为后世武侠小说创作提供了广阔的视野.     

剑与侠——武侠小说与中国文化

於刀光劍影中渗透着中國文化精神,此乃武俠小說的特殊魅力所在。本文着重論述“以武行侠”觀念的形成,以及武俠小說中俠客行俠所倚仗的“劍”的文化内涵。侠客的打鬥能力,大致经歷了一個從“寶劍”到“寶劍 暗器”再到“寶劍 暗器 内功”的發展过程;逐渐由技能轉為修養,由技擊本領轉為武學境界,由注重物質轉為突出精神。与此相關的,是打鬥手段的表演成份、觀赏價值及倫理化倾向。而這一切,都使得武侠小說日渐文人化。     

“侠”与中国文化

“侠”与中国文化□张旗“侠”作为一种历史现象，曾是中国历史宏伟乐章中的一阙插曲，但没有成为历史主潮。侠符合中国文化心态，其在悠悠岁月里嬗变成一种精神象征。这种象征在维系中国文化的生存与发展过程中作出了自己的贡献。本文试通过“侠”管窥中国文化的某些方面...     

说侠--谈早期的游侠

侠，《说文》解释为：“从人从夹，夹从大从二人”，这很像左右两方挟持一个人的形状。所以颜师古说：“侠之言挟也，以权力侠辅人也。”“(任侠)任谓任使其气力。”荀悦在《前汉纪》里也讲道：“立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠”。段玉裁《说文解字注》引用徐铉云：“任侠者，挟负气力以任事自雄也。”这些关于侠的形义解释，都认为侠是凭持勇力要挟或者辅助人的古代力士。韩非所谓的“群侠以     

也谈“跑江湖”

一提＂跑江湖＂,大多数人会想到古代武侠小说中江湖儿女驰骋风云、快意恩仇、惩恶扬善的壮举。其中金庸先生的＂飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳＂等多部小说使这种印象更为深入人心;或者想到《庄子》中的＂相濡以沫,不如相忘于江湖＂中的江河湖海。其实,唐代以后禅宗中也存在着一种＂跑江湖＂,它指的是僧人们往来于江西和湖南、湖北之间的一种参禅、访学、求道现象,尤其在唐代中后期到南宋初期最为兴盛。     

五种"女祸"现象略谈

“女祸”一词最早出现于《新唐书.玄宗本纪赞》:“呜呼,女子之祸于人者甚矣!自高祖至于中宗,数十年间,再罹女祸,唐祚既绝而复续,中宗不免其身,韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱,可以鉴矣,而又败以女子。”以女祸指代武后、韦后乱国,杨贵妃祸国。尽管“女祸”一词出现较晚,但这种观念最早可以追溯至西周武王以前。武王在列举商纣的罪状时说:“古人有言:牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。今殷王纣,惟妇人言是用。”这是女祸论的最早版本。不仅如此,根据礼书所记,天子还有以女祸告诫诸侯的制度。《礼记.郊特牲》:“大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉…     

谈"信"

《说文解字》云:“信,诚也。从人从言。”又有“诚,信也。”以“诚”和“信”互释。“信”的含义非常丰富,诚实、真实可信、信用、信念、确定性等。这几种含义是相通的,皆以“诚”为基础作引申。“信”作为一种价值观念是中华民族的传统美德。早在春秋时,孔子就以“文、行、忠、信”教导三千弟子。“信”作为儒家学说核心价值观之一,一直流传至今。充分显现了“地势坤,君子以厚德载物”的民族精神。在工具理性盛行的今天,世道浇漓,人心不古,与古老而现代的民族精神渐行渐远。这是我们应当深思的,也是我在这篇小文中强调“信”的原因。一、“…     

以儒兼侠：章太炎的侠客观

<正>关于侠的起源，中国近代学者有不同的认识，大概有墨家起源说、武士起源说、商贾起源说和儒侠相通说等，章太炎是中国近代历史上推崇儒侠相通之说的代表性学者。章太炎不仅在学理上对侠客、侠客精神和侠客文化进行了较为系统的论述，而且他自身还是侠客精神的倡导者和践行者，可以称之为以儒兼侠、知行合一的学者。一、章太炎倡导儒侠精神章太炎一生之中喜交豪杰之士，从他因“苏报案”而入狱后，其在狱中教颇为任侠的狱友徐福生识字并折节下交、互相慰藉，已可初见太炎之个性。     

去“武”与复“武”:武乡县得名寻源

武乡县的历史最早可以追溯到西汉涅县,西晋武帝泰始年间始析涅县置武乡县,此后县名经历了去“武”、复“武”的两反复,治所、辖境和区划等第也历经三次变化,直至唐神龙元年之后趋于稳定。武乡县建置沿革“中国方志丛书”收录有乾隆去“武”与复“武”:武乡县得名寻源□杨朝五十五年白鹤所修《武乡县志》。     

《庄子》之"忘"

“忘记”、“遗忘”在心理学中是一种正常的生理现象。由于时间的变迁,主体记忆的性质程度,遗忘已故去的事情实在不足为奇,而忘记的方式亦可以不必相同,有自然的忘却和故意的忘却等等,而这些在《庄子》之中却别有滋味。或许人们多把“忘”视为《庄子》哲学中的消极表现,其实,“忘”在《庄子》中是种方式,是种境界,与其对人生真理的思考是一致的。我们有必要了解一下庄子那个时代,以便更好地理解庄子“忘”的思想产生的原因。众所周知,战国时期是中国历史上混乱的时期之一,战争纷乱不已,原有的礼乐制度、政治体制受到前所未有的毁灭性打击,而…     

速朽或不朽,国王与小丑——关于"王的男人"

大约真的是“自由大过天”吧,但小丑艺人的“天”却远远辽阔于王君的“天”,如果不是因了那样露骨低俗的讽刺剧,长生和孔吉恐怕一直会简单自由的生活在他们的蓝天之下:逃亡时途径的溪流、原野里的无垠的花海,或者喧嚣的闹市街头……他们的节目也有一些小小的绝活,在市井民众的哄笑声中,一种最基层的成功仿佛就是他们一生的定位。燕山君是朝鲜历史剧里最容易被提及渲染的人物之一。其实客观讲来,童年遭遇致使心理扭曲的经典案例向来举不胜举,但如果被一国之君无限的放大和流传,历史就会变得微妙而不同寻常起来。燕山君从骨子里讲应该也是个极…     

古代的"疫"与"驱疫"

“非典”成为2003年流行词语之一，我国古代虽然没有“非典”，但各种传染性疾病却经常骚扰我们的先民。在长期与“疫病”斗争的过程中，古人积累了许多宝贵的经验，其中既有科学防治的手段，也有充满神秘色彩的巫术。     

"梁祝"历史与传说

“梁祝”，是我国影响最大的民间传说之一。就我个人讲，则因工作关系，耳濡目染，首先是从那些数不胜数的民歌、故事、曲艺、戏剧和诸多民间工艺作品中感知并注意到它的。另外，整个“文化大革命”期间，我又是在河南省驻马店地区度过的，许多老人对汝南“梁祝”的津津乐道，就更加引起了我对这一课题的深思。我认为学术界不要总是把目光盯着“江南水乡”的蝴蝶，     

保护少林文化

就整个人类世界而言，少林寺的真正价值究竟何在？少林寺今后的路将如何走？我们刻意保护的究竟是哪个“少林寺”？是“物化”的少林寺：殿堂、碑铭、璧画、雕刻……，还是与这些物融为一体的“活生生”的少林寺：佛、寺、僧、慈、禅、武、医、艺、茶、斋……，即集合在“禅武合一”旗帜下，享誉千年的“化少林”？     

布兰森与"维珍帝国"

理查德·布兰森是热气球探险家,亿万富翁。他所缔造的“维珍帝国”已经成为全世界最著名的公司之一,是目前英国最大的民营企业。维珍家族拥有的产业多达220多项,从婚纱、化妆品延伸到航空和铁路,从娱乐进军到电子,总资产超过70亿美元,个人资产约为30亿美元,在英国财富榜上排名第6位。另一方面,生活中的布兰森又是最具观赏性的人物,也许他不算最富有和最成功的商人,但绝对是最懂得享受生活乐趣的亿万富翁。最“不正经”的生意人早晨7点,在内克岛的别墅里,理查德·布兰森已经辛勤工作了两个半小时。在这两个半小时里,他扫读了一沓厚厚的文件、…     

传统与现代之间──金庸小说漫谈

传统与现代之间金庸小说漫谈□武占江武侠小说是中国传统文化的产物，金庸小说是现代武侠小说的精华。单从小说面前冠以“武侠”二字我们便可看出其与传统文化的密切关系。与发源于古希腊宗教活动的体育竞技运动相对，武术是中国文化所蕴育出的奇葩，经过两千多年的发展，...     

韩国的"忠烈祠"与"忠烈文化"

韩国是一个极具民族个性的国家，强烈的民族精神，不屈不挠的斗志，为世人所公认。民族精神是长期历史积淀的结果。景仰“忠烈”、大力营造弘扬“忠烈文化”的氛围，无疑是韩国形成这种民族精神的重要因素之一。     

在"理"与"力"之间--李鸿章与"秘鲁华工案"和英国"马嘉理案"

在国与国之间的“外交”中，“公理”与“实力”是两大重要因素。不过有“理”者未必有“力”，有“力”者未必有“理”，因此，“理”与“力”的关系确实复杂难明。在“炮舰外交”横行的19世纪，“力”无疑远较“理”强。在这种背景下，积贫积弱的近代中国往往有“理”而无“力”，在错综复杂、结果难料的外交纷争中究竟是“不自量力”地“据理力争”，     

济公小议

济公可以说是我国民间家喻户晓、妇孺皆知的人物。有关济公的故事和种种传说,自明清以来流传极广,影响非常大。在这些传说中,济公是一位见义勇为、打报人间不平且神通广大的侠僧。他嬉笑幽默,不修边幅,乐善好施,扶危济贫,由此得名“济公”,民间有时更是尊称他为“济公活佛”。佛教徒们则把他神化,认为他是“降龙罗汉”转世。     

浅谈"门当户对"的择偶观

“门当户对”的概念对于中国人来说并不陌生，它经常成为人们在择偶过程中所选用的标准之一。现代汉语词典对“门当户对”的解释是：“男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。”而就时间范畴而言，“门当户对”的择偶观念在我国的发展则有几千年的历史了，在不同的历史阶段，这种观念会有不同的具体内容和表现形式。