中国古代文人的生死观

在高中教材中,有这样几篇传统篇目：《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》《（指南录）后序》、《五人墓碑记》,作者都直接或问接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析,而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考,结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示,甚至会造成学生思想的混乱。     

高中语文第二册注释匡谬

高中语文课本 (试验修订本·必修 )第二册注释几经推敲仍有纰漏 ,择要辨正如下 :一、《为了忘却的记念》1 .“忍看朋辈成新鬼”对这一句 ,教材注释为 :“忍心看着朋友们一个个被反动派杀害。”将“忍看”理解为“忍心看着” ,不妥。面对反动派大肆屠杀正直、进步的青年 ,鲁迅先生无比地震惊、悲痛 ,他虽然不主张无谓的牺牲 ,但绝不会“忍心看着朋友们一个个被反动派杀害”。鲁迅先生从血的教训中总结出要注意斗争方式 ,积蓄力量 ,那是更坚韧的战斗精神的表现。《为了忘却的记念》除写“五个青年作家”外 ,还提到一个人就是楼适夷(即文中的“…     

说“生祠”

《五人墓碑记》中说:"五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。且立石于其墓之门,以旌其所为。"其中提到的"魏阉废祠",即为太监魏忠贤所建造的"生祠"。祠,即祠堂,生祠就是为活着的人所立的"纪念馆",或设塑像画像,或立姓名牌、立碑,像祀神那样供奉。     

中国古代诗歌的发展演变（二）

《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作。     

中国古代的环境保护知多少

我国有一些保管完好的森林，它们之所以能生长至今，很大程度上与我国古代有严密的环境保护机构分不开。在古代，环保机构叫虞和衡。《词源》注释：“虞，古代掌管山泽苑囿田猎的官。衡，古代掌管山林的官。”     

从《周易》《黄帝内经》看中国古代生命哲学观（续）

《周易》所阐述的哲理,是对宇宙发生的一种思考,即先把世界看成是混沌未分的世界——太极．再看成混沌中有显隐、静动、刚柔、虚实的阴阳差别,这些再演化成四象、五行,变成宇宙发生的图像。在古人看来,这一切演化都是构成宇宙的一种基本物质——“气”的运动变化。     

《中国古代史》（选修）

课本第3页：“山顶洞人已开始采取磨制和钻孔技术，制造石器、骨器，会制造骨针，把兽皮缝成衣服。”这一表述很容易使人误以为山顶洞人“开始”采用“磨制”技术制造石器。     

制造声音——中国古代乐器（下）

当古典音乐流泻而出的一刹那,你可以清楚地看到,在空气中流动的是高山。是流水,是丝竹,是冬雪,是千古的生命,那份说不出、道不尽的感动,就是中国古典音乐之美。古人认为音乐是圣洁的,可以洁净人的灵魂、思想。     

高中《中国古代史（试验本）》值得注意的特点

试验本高中《中国古代史》以全新的面目展现在读面前，与旧教材(指1992版高中《中国古代史》，下同)相比，有诸多编写特点。注意研究这些特点，并有意识地贯穿于教学之中，对搞好高中中国古代史教学是非常重要的。除教材编写和研究已经公诸于世的诸多特点之外，如下一些也是非常重要的。     

原创试题 同步推进 古代中国的政治制度 试题设计（一）

1．贾谊在《过秦论》中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。” “始皇”为“制六合”而采取的最有效措施是 A．设三公九卿加强皇权B．以郡县制代替分封制C．颁布细密严苛的律法D．统一度量衡和货币     

孔子在中国历史上的地位（节选）

往者夏曾佑著《中国古代史》,有云“孔子一身直为中国政教之原,中国历史孔子一人之历史而已”。柳诒徵著《中国文化史》,有云“孔子者中国文化之中心;无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子而传,自孔子以后数千年之文化赖孔子而开”。两先生之言几若一致,而柳先生所说却较明确。     

古代中国的科学技木与文字艺木试题设计（一）

1．下图所示的《金刚经》卷页,是1900年在敦煌莫高窟发现的,卷末题有“咸通九年四月十五口”宇样。经卷图文风格凝重,印刷墨色清晰,雕刻刀法纯熟,是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。     

信息化环境下高校《中国古代史》教学的思考

如何进行信息化环境下高校《中国古代史》教学,可以从两个方面进行思考:首先教师素质要提高,既要有传统功力,又必须与时俱进,兼备现代信息技术的熟练使用;其次,除了要提高自身素质外,教师在教学中亦须转变教学理念,要在教学中探索和实施研究性教学,这种研究性教学应从两方面变革和突破,即教师研究性教学和学生研究性学习。     

当代知识分子思考的闪光点——以《中国古代知识人思想个案剖判》为文本基础的阐释

李珺平先生的论著《中国古代知识人思想个案剖判》,闪烁着当代知识分子思考的四个闪光点,即提出"中国古代只有知识人,没有知识分子"的深刻命题,为重新审视中国古代知识人提供了独特的视域;指出中国古代无法产生知识分子的社会原因在于宗法制专制和皇权主义专制社会体制;批判儒家文化的虚伪表现,警醒世人;呼吁建构现代公民社会,履行知识分子社会良心的职责。     

中国古代史材料解析（三）

三国两晋南北朝部分 一、关于孙刘联合抗曹和三国鼎立格局的初步形成 诸葛亮在《隆中对》中说： 今（曹）操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世……此可以为援而不可图也。