梁启超的近代国民思想

梁启超的国民思想包含着极为丰富的思想内容。它是在救亡图存的历史条件下生发成长的，是深入思考中国未来出路的思想结晶，是寻求摆脱封建专制文化束缚、追求近代民主政治文化的反映，是封建专制社会向近代民主社会演进的体现。它不但是近代社会也是当代社会思想观念变革的重要任务。     

晚清苏南家族书院的分化与多元类型——近代苏南家族书院研究之一

晚清时期,在社会变迁、教育转型的时代潮流中,苏南的传统家族书院在单一"应举—经学型"模式的基础上,通过重建、改建和新建等方式逐渐分化出了国学专修、综合改良、家族教化等不同类型的近代书院。相当数量的苏南家族参与了家族书院的分化进程,一些工商实业家族更主导了这一进程,并对此产生了微妙的影响,作出了颇具深意的探索。苏南家族书院随着分化与演变也经历了历史的选择,其中大部分实现了历史转型,融入了近代教育体系之中。     

清代苏南女性在家族教育中的作用探析

从教育的角度考察清代苏南女性,是一个饶有趣味且十分重要的课题.清代苏南女性学养的教育特点及其辐射性影响,她们在家族子弟教育中所起的突出作用,以及清代苏南耐人寻味的"文教联姻"现象,折射出苏南重文兴教的文化内涵、开放流动的社会内涵、开明进步的历史内涵、家族制度的特色内涵.     

近代苏南实业与文化家族蒙学课程变迁比较

近代苏南家族人才辈出,尤以实业型家族与文化型家族为最甚,不仅成就了自身的丰功伟业,而且对当时乃至现在都具有重要的意义。近代苏南家族教育是孕育自身人才的摇篮,蒙学课程乃教育之基,而以无锡荣氏家族为代表的实业型家族与以无锡华氏家族为代表的文化型家族可称苏南近代家族之典范,以近代苏南实业型与文化型家族蒙学课程变迁之比较为视角,深入分析其异同,揭示其人才兴盛之缘由,为现今课程改革提供一些经验与启示。     

近代中国政府对私立大学的资助及特点

政府资助是中国近代私立大学经费来源之一。近代政府对私立大学的补助经历了从少到多、从随意到逐步规范的过程；中国近代私立大学除得到中央政府资助外，还得到了地方政府的大力资助。     

清代苏南家族的历史教学法刍议

在清代尤其晚近时期,苏南家族的历史教育顺应时代、积极变革,显得十分活跃,在教学方法上也表现出丰富多彩、不拘传统的特点。文章对清代苏南家族历史教育中的激趣诱导、明体为上、讨论商榷、赞赏讽喻、知行结合等教学方法作了探讨,并分析了教学方法变革的原因和内涵。     

近代苏南族田管理研究

近代苏南宗族挑选德才兼备之人做管理者,建立严格的管理体制,同时制定严密的收支程序,加强对族田收支的管理。族田管理在一套完善的体系下进行,很好地避免了管理者贪污舞弊行为的发生。     

我国义务教育贫困学生资助制度分析

长期以来,我国实施的是收费的义务教育。义务教育收费对贫困家庭,特别是农村贫困家庭造成了很大的经济负担,导致贫困学生因为负担不起入学费用而大量失学。贫困学生资助是收费条件下帮助贫困家庭子女入学的重要措施,但由于义务教育财政责任重心偏低和各级政府责任不明确等原因,义务教育贫困学生资助制度很长时间没有建立起来。本世纪开始,义务教育贫困学生资助制度建设快速推进。2001年《国务院关于基础教育改革与发展的决定》发布,提出对农村义务教育贫困学生减免杂费、书本费,补助寄宿生生活费的"两免一补"政策,奠定了义务教育贫困学生资助制度的基本框架。2005年国务院发布《关于深化农村义务教育经费保障机制改革的通知》,规定到2007年全国农村义务教育学生全部免除学杂费,对贫困家庭学生免费提供教科书,补助贫困寄宿生生活费,标志着义务教育贫困学生资助制度基本建立。但是,义务教育贫困学生资助制度运行中还存在不少问题:资助覆盖面偏小,部分农村儿童和多数进入城市的农村流动儿童没有得到资助;贫困寄宿生生活补助资金没有落实,只有一小部分的贫困学生能得到生活补助。贫困学生甄别困难,资助工作实施难度大,成本高。需要采取教育券等方式给进城的农村流动儿童提供资助,需要对全部学生免除教科书费,地方政府之间需要明确提供贫困寄宿生生活补助资金的责任,以进一步完善义务教育贫困学生资助制度。     

义务教育阶段农村贫困生资助之我见

本文根据对中西部地区6个省(自治区)38个县(市)177个乡镇中小学布局调整的实地调研了解到的情况,就义务教育阶段农村贫困生的资助问题谈了自己的看法。     

中国近代股票市场与国民心理

股票市场是社会经济活动从生产商品化、商品货币化发展到信用证券化的必然产物.中国近代股票市场的兴起和发展,推动了中国近代社会经济的发展,促进了人们对新式企业及新的生产关系的认识,使国人心理抗争意识增强,促进了国民心理开放,培育了国民的风险意识.     

中美义务教育学生资助体系对比分析

为了解美国学生助学的政策法律、机构设置和管理模式,为进一步健全和完善我国的学生资助政策措施提供有益的参考,2013年10月底至11月中上旬,本人参加全国学生资助管理中心组织的学生资助工作培训团到美国康涅狄格州进行培训,专程访问了美国康涅狄格州的教育部,并深入当地的高中、     

贵阳华氏家族与贵州近代教育发展探析

华氏家族是贵州近代民营企业的代表,该家族于20世纪初率先在贵州贫瘠的土地上使用机器生产,从而开启了贵州企业近代化的先河。在长期经营企业过程中,他们不仅经营理念、经营方式前卫,推动了贵州近代企业的向前发展,而且积极倡办教育,印刷、出版大量文化教育书籍,使贵州风气大开,为闭塞、落后的贵州人接受新思想、学习新文化,提供精神食粮,为贵州近代文化教育的发展作出了重要贡献。     

近代家族公司的治理结构、家族伦理及泛家族伦理

近代家族公司在治理方面表现出二元化的特点,股东大会、董事会、监事会等法定的公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理等传统手段在公司治理中同时并存,并相互影响,从而使近代家族公司在治理方面表现出不同于西方公司的特点。学术界在研究公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理在公司治理中的关系方面,取得了一定成果。但也有许多不足,其中关键的一点是对于公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理的适用对象缺乏认识,因而有必要澄清这一问题,以便进一步认识公司治理结构与家族伦理、泛家族伦理的关系。     

试论中国近代义务教育的师资培养

师资匮乏是中国近代在实施义务教育过程中始终都感到切肤之痛的问题。多出师资快出师资是近代普及义务教育的普遍呼声。在中国近代政局动荡 ,财经时蹇的险恶历史条件下 ,人们在义务教育师资培养方面作出了哪些努力 ?有哪些经验教训可供汲取 ?文章从师资养成的途径、师资队伍的管理等方面进行了较为系统的分析和考察 ,并总结了中国近代义务教育师资短缺的成因。     

家族成员教化地位的近代变迁

封建人伦等级秩序是封建社会家族教化得以实施的基础,而在近代家族教化转型中家族成员的教化地位发生了变化。本研究通过丰富的史料生动揭示了近代社会转型期间,家族教化中父权的衰落,儿辈教化地位的提高;夫权的衰落,女子教化地位的提高;族权的衰落,族人平等教化地位的形成。     

留日学生与近代义务教育

清末民初,广大留日学生在“教育救国”理念的感召下,视义务教育为救国国强,富国强民的根本途径,积极地从事义务教育的宣传、推进工作、在义务教育的思想传播、政策制订及师资培养等方面为中国近代义务教育的发展做出了巨大的贡献,使中国教育近代化事业得到了大幅度的拓展。     

家族叛逆者与新国民形象构想——民族国家建构与中国现代家族小说的人物形象

伴随着民族国家建构的历史进程,对新国民形象的呼唤也从未停止过。中国现代家族小说作家在对家族生活的思考中将＂家＂与国密切联系在一起,同样贯穿了这样的努力,特别是通过对家族叛逆者形象的塑造,总结了新国民的特质及其形成条件,进而参与到新国家的建设中。     

试论中国近代义务教育的师资培养

师资匮乏是中国近代在实施义务教育过程中始终都感到切肤之痛的问题。多出师资快出师资是近代普及义务教育的普遍呼声。在中国近代政局动荡，财经时蹇的险恶历史条件下，人们在义务教育师资培养方面作出了哪些努力?有哪些经验教训可供汲取?文章从师资养成的途径、师资队伍的管理等方面进行了较为系统的分析和考察，并总结了中国近代义务教育师资短缺的成因。     

家族小说《羊的门》中的乡村国民性格

中国封建家族化中的国民性格呈现着多种病态特征，对此，20世纪的许多作家曾给予不同程度的审视和批判。世纪之交，长篇小说《羊的门》立足于现代乡村，多层面考察了传统宗法化与现代权力世俗化联姻背景下乡村国民的生存状况和精神特征，深刻揭示了国民性格在现代化进程中的艰难性和复杂性。