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陈之卓 《重庆广播电视大学学报》1995,(2)
李商隐的《锦瑟》犹如一个永远难以解开的斯芬克斯之谜,在中国诗歌史上争议最大,解人最多,而又莫衷一是.据友人初国卿统计,对《锦瑟》的解说,具有代表性的见解就有“恋情说”、“咏瑟说”、“悼亡说”、“自伤说”、“诗序说”、“咏史说”、“寄托说”、“听曲说”、“游历说”、“难解说”等十余种”(《唐诗赏论》P394)上述诸说除恋情说外,在诠释此诗末联“此情可待成追忆,只是当时已惘然”时,都会或多或少地遇到一些困难,而显得迂曲难通,所以没有一种观点得到学术界的普遍赞同.基于此诗迄无定谳的现状,笔者不揣谫陋,不禁也想猜猜这个斯芬克斯之谜,并不辞厚诬前贤之嫌,在此提出一个新假说——记梦说,即认为此诗是李商隐追述他青少年时代所做的一个青春梦(即性梦). 相似文献
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李商隐的<锦瑟>论者众多,本文从李商隐<杜司勋>入手,爬梳史料,检阅唐诗,借鉴现代意象派创作手法,明析"锦瑟",细辨"华年",推论"春心",别解"沦海"、"蓝田",换一个眼光解读<锦瑟>的旨意与手法. 相似文献
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阮永谦 《绵阳师范学院学报》1994,(Z1)
《锦瑟》一诗,堪称是中国古代的朦胧诗,是以古今异说;迄无定解。众说之中,有的尚近乎是,如黄淑灿以为是“义山年登五十,追溯平生而作”,却又失之于泛,则悼亡妻,忆情场,皆可包括其中,只可说近是。有的则穿凿附会,不堪一驳,如旧说适、怨、清、和之穿凿,令狐青衣之附会,前人已辞而辟之。0即如古今占上风的悼亡说,又何尝不是附会?,而感国祚兴衰而作则尤为穿凿。说古人诗,因其人已远,世事又殊,广征博引,以求稽古于“知人论世”,已难免于博会;况乃脱离诗言,捕风捉影,“以意逆志’,能不失于穿凿?虽 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(9)
《锦瑟》是晚唐诗人李商隐的代表作之一,诗人通过对锦瑟的描写、对四个场景的描绘,迷幻、哀怨、缥缈地传达出自己所经历的种种际遇、感受,使诗作具有朦胧、多义的解释。 相似文献
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李固阳 《山西师大学报(社会科学版)》1982,(2)
读了周振甫先生的《李商隐<锦瑟>诗初探》(见《山西师院学报·社会科学版》1980年第三期),很受启发,但也有不同意见。从元好问到王士祯,对李商隐的作品和这首诗,不是摘句叹道:“独恨无人作郑笺”,就是明白指出:“一篇《锦瑟》解人难”。不过,越是难解,就越有人解。而周先生就把历来对这首诗的种种不同解释,归为五类,逐一论述,言简意赅。何者较胜,何者稍差,从比较中就可以看出。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2014,(33)
<正>一首诗的好坏,先要看那作诗的人,是不是内心真有一种感动,是不是有他自己真正的思想、感情、意念。作者的"感动"决定着一首诗有没有"感发"力,使阅读诗歌的人受到心灵的震撼。《毛诗·大序》说,"情动于中而形于言。"就是说内心之中首先有一种感发,情动于中,然后用语言把它表达出来,这是诗歌孕育的开始。既然要"情动于中",然后"形于言",这"情动于中"是诗歌孕育出来的一个重要质素。李商隐的《锦瑟》历来被人们称道,这首诗是诗人在生命即将结束时对人生所做的一次追忆。诗写得惆 相似文献
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千百年来,李商隐的无题诗折磨了无数似懂非懂的读者,想真正读懂李商隐的无题诗,似乎遥不可及。作者认为李商隐无题诗的阅读障碍无非体现在两个方面,即作品内涵的繁复和作品表达方式的隐晦,这一切都缘于李商隐那颗异乎寻常的敏感、深邃、复杂而独特的心灵。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(36)
<正>锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆?只是当时已惘然。李商隐的《锦瑟》向来以其"多义"、意境迷离朦胧而美,也一直让众多古典文学爱好者咀嚼吟赏,然仁者见仁、智者见智。如果求学阶段错过这么一首"经典",可谓遗憾之至。然放入高中语文教材必修三,以高中学生的理解力,在他们有限的经历和理解体悟生 相似文献