酸汤话“照二归精、照三端”例证

音韵学家黄侃提出的"照二归精、照三归端"这一论断,在学术上尚未有定论。本文尝试探讨湘黔交界处的一种特殊汉语方言(酸汤话)中的庄章组声母,为这一观点提供例证,并通过新老两派语音的对比,分析照二和照三的演变层次。     

靖州大堡子乡酸汤话韵母的今读情况

[摘要]大堡子乡的酸汤话是当地的苗族人使用的一种汉语方言,当地人把讲酸汤话的人称为“酸汤苗”。酸汤话韵母今读情况：入声字的古塞音韵尾[-P、一t、-k]完全消失,也无喉塞尾[-？],阳声韵尾[-D]、[-n]则较完整的保留了下来,韵母无鼻化现象,在一些韵摄中,合口呼字读为开口呼字的韵摄较多。     

文县方言中入声字的分派

古入声字在现代汉语方言中的分派是有规律的,这些规律也是划分方言区的一个重要标准。文县方言(碧口话除外)属于中原官话,特点是古清声母入声字和次浊声母入声字今读阴平,古全浊声母入声字今读阳平;碧口话属于西南官话,特点是古入声字今全读阳平。从古入声字在文县汉语方言中的分派比例可以看到文县方言的过渡特征。调查的方言有:城关话、玉垒话、范坝话、碧口话以及中庙话。     

文县方言中入声字的分派

古入声字在现代汉语方言中的分派是有规律的,这些规律也是划分方言区的一个重要标准。文县方言(碧口话除外)属于中原官话,特点是古清声母入声字和次浊声母入声字今读阴平,古全浊声母入声字今读阳平;碧口话属于西南官话,特点是古入声字今全读阳平。从古入声字在文县汉语方言中的分派比例可以看到文县方言的过渡特征。调查的方言有:城关话、玉垒话、范坝话、碧口话以及中庙话。     

莆仙方言边擦音[■]声母探源

指出在福建汉语方言中,只有莆仙方言有边擦清辅音声母[■],它是莆仙方言区别于其他汉语闽方言最重要的语音特征,该声母管的字数量众多。根据现有的方言调查结果,论述[■]声母是古代百越少数民族的语音特色。首次提出闽语莆仙话[■]声母与福建畲语[■]声母同源的新说。     

湘黔边界酸汤话今读中的古音遗迹

酸汤话分布在湘黔边界的交界地带,处在湘语和西南官话的包围之中,它在汉语方言研究中有着特殊的价值。但由于地理位置偏僻,酸汤话一直以来都没有受到过学界的重视,缺乏系统的研究。酸汤话既不完全同于湘语,也不同于西南官话,而具有自己独特的语音特征,它保留着许多古代的语音遗迹,是古汉语的“活化石”。文章对酸汤话中的古音遗迹,做一个比较详尽的描写,这对研究方言的发展轨迹一定的科研价值。     

莆仙方言边擦音[ ]声母探源

指出在福建汉语方言中,只有莆仙方言有边擦清辅音声母[ ],它是莆仙方言区别于其他汉语闽方言最重要的语音特征,该声母管的字数量众多。根据现有的方言调查结果,论述[ ]声母是古代百越少数民族的语音特色。首次提出闽语莆仙话[ ]声母与福建畲语[ ]声母同源的新说。     

莆仙方言边擦音[(l)]声母探源

指出在福建汉语方言中,只有莆仙方言有边擦清辅音声母[(l)],它是莆仙方言区别于其他汉语阁方言最重要的语音特征,该声母管的字数量众多.根据现有的方言调查结果,论述[(l)]声母是古代百越少数民族的语音特色.首次提出闽语莆仙话[(l)]声母与福建畲语[(l)]声母同源的新说.     

黔东南汉语方言的历史成因

黔东南汉语方言在贵州方言中有特殊的地位,其内部包括湖广、桂北、川黔三种西南官话类型,另外还有属于湘方言的“酸汤话”。讨论黔东南汉语方言的形成有助于深化贵州方言研究。文章认为黔东南汉语方言的形成是明清时期汉族移民的直接结果。黔东南汉语方言在明朝时期渐具雏形,清代“开辟苗疆”时期在州内各县基本形成。在其形成过程中,移民来源、历史区划、民族语言、自然地理都起着重要的作用。     

土家族所说汉语方言溪口话的声调特点

湖南省慈利县溪口镇的土家族所说的汉语方言溪口话包含24个声母、36个韵母和5个声调.在声母和韵母方面,溪口话与当地强势汉语方言西南官话(包括慈利县城方言)是非常接近的,但是在声调方面尤其是调值上显示出了较大的差异.溪口话声调的差异是否在当地具有较大范围的普遍性,以及是否受到了土家语声调的影响等情况都是值得深入研究的.     

"酸汤话"音系记略(续)

“酸汤话”是湘黔边陲之地一支自称为“酸汤苗”族群使用的语言。“酸汤话”除声母系统、声调系统、同音字汇有其自身特点外,古入声字的分派情况、变调、声韵母配合关系也有自己的规律,尤其是常见词和词组有独有的特征。     

“酸汤话”音系记略（续）

“酸汤话”是湘黔边陲之地一支自称为“酸汤苗”族群使用的语言。“酸汤话”除声母系统、声调系统、同音字汇有其自身特点外，古入声字的分派情况、变调、声韵母配合关系也有自G的规律，尤其是常见词和词组有独有的特征。     

湘黔边界地区酸汤话系属探讨

通过酸汤话与长沙话、南昌话、贵阳话四处方言的音韵比较,对酸汤话的系属问题进行了初步探讨。     

闽南方言区歌唱语音刍议

文章针对闽南方言者在歌唱发声中因方言带来的问题,从汉语语言学的角度分析了闽南方言的语音特点,从发声学的角度探讨歌唱发声的方法,并通过分析比较普通话和闽南话的声母和韵尾,从而认为：影响闽南方言者歌唱发声的主要原因是声母和鼻音韵尾的发音,并提出了解决方案。     

藤县话声母的中古来源

藤县话(取老鸦塘为代表点)的二十二个声母p、p‘、b、m、f、v、t、t‘、d、n、l、θ、tJ、tJ‘、I>、J、j、k、k‘、q、h、7对于中古汉语声母系统,有继承,有超越。从中古声母在藤县话中的分化合并情况,还可看到壮语和汉语其他方言对藤县话声母影响的痕迹。 本文中的符号“←”意为“来源于”,其左是藤县话声母的音标,其右为中古声纽,声     

襄阳方言音系与普通话对应——襄阳方言音系之三：声母特点

襄阳方言属汉语北方方言的次方言区,介于＂中原官话＂和＂西南官话＂之间。襄阳方言声母和现代汉语普通话声母一样,也是21个辅音声母,发音部位和发音方法也是相同的。所不同的是襄阳方言与普通话对应存在＂八大特点＂。本文主要阐述襄阳方言声母与普通话声母对应规律。     

“酸汤话”研究述略

＂酸汤话＂是黔湘交界处一种颇具特色的汉语方言,对于它的研究至今尚未引起学界的重视。前人的研究多停留在共时层面的描写,较少涉及历时层次的分析。在对其语音系统进行客观、细致的调查基础上,对其语言层次、系属归类等问题进行了进一步探讨。     

如何利用关中方言分辨识全浊声母字

全浊声母是中古汉语声母中数量最多的一类,辨识和掌握全浊声母字对于研究现代方言及中古语音演变为现代汉语语音,推广掌握普通话意义尤为重要。同时,了解全浊声母字关中方言读送气音这一特征,对于我们利用方言审音辨义,从而理解与掌握古代词义也有帮助。     

嘉兴方言声韵调之研究

浙北吴语是吴方言的次方言 ,嘉兴话是浙北吴语的重要一种。嘉兴话的声韵调系统中 ,有声母 31个 ,韵母 42个 ,声调 9个。对嘉兴话的声韵调系统进行描写分析 ,不仅可以明确嘉兴话的声韵调与普通话的对应关系 ,而且有助于方言研究和推广普通话。     

益阳方言的古全浊声母

益阳方言与长沙方言同属于湘语长益片,但在古全浊声母演变方面,益阳方言却颇具特色。益阳方言的古全浊声母根据声调、声母、韵母进行不同层级的演变,演变按照清化和弱化两种模式进行。这种演变方式使益阳方言的古全浊声母同其他湘方言相比,显得更加复杂。本文讨论益阳方言古全浊声母的读音以及演变顺序,认为益阳方言古全浊声母的演变模式对研究汉语方言古全浊声母的演变具有重要意义。