谦卑的有人福

先民造出庙宇叩拜的理由之一，在于表达自己对造物主的谦卑，造物主抑或就是大自然本身，他们谦卑，是因为生活中的种种奇迹——譬如土地上生长庄稼，清澈的河水可供饮用，孩子们健康成长——在表明，人的存在并不仅由人的力量完成。于是他们谦卑，伏在地上，期望使庄稼明年继续生长，让孩子们的孩子依然健康。如果不讨论被膜拜的一方，我们所感动的，是先民对待周围的姿态：虔诚、恭顺以及明智的位置选择。谦卑正是一种姿态。如果认识到人在自然环境中是一员，而不是一霸，认识到自己在知识的疆域中的距离，认识到气象蔼然是别人最喜欢的一…     

一切伟大灵魂共有的品质:虚怀若谷——素材关键词之“谦卑”

<正>导语:谦卑是一种交际态度,谦卑的人站在别人面前,只会仰视对方,而不会趾高气扬,让别人匍匐在自己的脚下;谦卑是一种智慧,聪明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下来,像观赏电影一样展开自己的人生;谦卑是一种姿态,谦卑的人任何时候都会高风亮节,即使两袖清风也不会跟庸人争名夺     

深人文本内在积极解读文本

文本解读是一个极富个性的活动,同一篇文章,有人叹赏,有人不屑是很正常的事情。文本解读是教学活动的起点,有一个基本合理的姿态来对待教材中的一些“疑似问题文本”,对我们钻研教材、设计教学以及师生对话都很重要。深入文本、潜心会文、多维推敲是一种很好的态度。下面试以三个文本解读为例,谈谈笔者的解读与思考。     

谦卑研究综述

谦卑是积极心理学领域中研究的一项重要内容,它属于六大美德分类下的24种性格优点之一。谦卑并不意味着缺乏自尊和自信,而与一种客观、真实、积极的自我评价有关。测量谦卑的方法主要有自评量表法、他人评估法等。女性比男性更倾向于谦卑,集体主义文化比个人主义文化更加推崇谦卑。依恋类型、自我同一性发展、父母教养类型等因素影响个体谦卑的发展,通过改变自我夸大的倾向、培养宗教信仰和感恩的心态可提升谦卑。     

青菜

有一种绿色始终放射着家园的温馨有一种品质能够高贵而坦然的融汇这,就是你感人而生动的象征你用露珠读着白云轻飘的天空就象婴儿读着母亲慈祥的眼睛当狗尾草得意时忽然丧命你谦卑的姿态正在完美地形成因为土地的血液在你全身泪泪流动你稳健的根已经伫立成永恒我的手轻轻抚摸你     

青菜

可爱的青菜,土地()的女儿,请用你朴素的光辉照耀着我。你感人的色彩是生命的象征。生动与纯粹,简洁与丰润,这些高贵品质的融汇,于人何等艰难,于你何等自然。我不知道哪一种绿色能像你一样始终放射着家园的温馨。你紧紧依靠土地,又向天空缓缓伸展自己的身躯,以更好地承接阳光和雨水的恩泽。你的姿态永远是谦卑的,这谦卑决不是出于某种动机的表演,而是与生俱来,并随着成长而逐渐完美的一种精神形态。孩子们任意拔掉狗尾巴草那根高高翘起的尾巴,笑嘻嘻地摘下灯笼草上那自我炫耀的灯笼,又在凌空悬挂的黄瓜上轻率地刻下伙伴的绰号,但所有的孩子在…     

听《猫》的教学有感

一位教师给学生上《猫》这一篇课文,在通读全篇之后,提山一个问题:“这篇文章告诉了我们一个什么道理?”在教师的组织下,学生通过讨论,得出了答案:“这篇文章告诉我们,对待任何     

温州民办幼儿园教师人文素质探析

在改革开放和现代化的进程中,温州被喻为是一棵巨大的寓言树。它以独有的姿态耸立在所有关注改革的人们面前,经历和承受了一个思想在渐进变化着的人们的质疑、接受和膜拜的过程。最终,温州经济成为一种模式经济。“温州模式”的基本精神在于:为了致富,人们异常勤劳,敢于冒风险,     

一道几何题证明过程中的计算程序

中学生能否使用计算器,这是一个有不同看法的问题。本刊登载成永庆同志的一篇文章,希望能就如何对待这一问题引起重视和讨论。编者     

生命中的四位爱人

读完这篇文章后不妨自问下下，自己是如何对待生命中的这四位爱人的。     

余秋雨散文赏读

这篇文章从题目来看是一篇咏物散文,写的是一年冬天上海西郊一所医院的院子里一枝腊梅盛开了,给住院病人带来了莫大的喜悦。作者恰好是住院病人中的一员,记录了围绕腊梅发生的动人故事。咏腊梅是这篇文章中的明线,其实文章中还巧妙地穿插了一条暗线,那就是赞美护士的美好的心灵。腊梅的美和护士的心灵美交相辉映,构成了这篇文章的情思内核。作者对明线采用详写,用细致入微的工笔描绘腊梅树的枝干形状、花朵乃至每一片花瓣的色彩、质地、在不同光线和不同气候条件下的姿态及其沁人肺腑的清香。这株腊梅成为全院病人关注的焦点,为沉闷的住院生…     

高贵

有一天你沉默下来把激情和梦想变成无法启齿的隐秘幸福只微笑伺候自己的内心从不被理解到不需要理解仅仅就在季节变换的那一瞬间只记不清具体是哪一天我于是爱上你因为你一低头的退让与谦卑那是多么高贵的一种姿态再也没人学得来编辑／田俊高贵@张晓玲 @尹士亮     

文明的支架

<正>在中国几千年的历史上,有一种世界文明史上难得一见且独一无二的现象:一个王朝就有一种文化记忆,或称为文化符号。先秦散文、汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说。以此来构建一种文化脉络,来伸展一种文明姿态。那些古典,仿佛是盛放在中华文明殿堂高庙的圣经,永远被无限的来者膜拜和景仰。从蒙昧走向文明、从封闭走向开放、从自然走向人文,便有了先秦的辉煌。那些游走的灵魂,自由     

“问题文本”的“再语境化”

正文本解读是一项极富个性的活动,同一篇文章,有人叹赏,有人不屑,是很正常的事情,因而现行教材争议不断也不足为奇。作为教材的使用者和建设者,如何以一个基本合理的姿态来对待教材,对我们钻研教材、设计教学以及师生对话都很重要。"再语境化"不失为一条比较理想的途径。下面试以现行教材中三类"疑似问题文本"为例,谈谈笔者的解读与思考。     

“问题文本”的“再语境化”

文本解读是一项极富个性的活动,同一篇文章,有人叹赏,有人不屑,是很正常的事情,因而现行教材争议不断也不足为奇。作为教材的使用者和建设者,如何以一个基本合理的姿态来对待教材,对我们钻研教材、设计教学以及师生对话都很重要。“再语境化”不失为一条比较理想的途径。下面试以现行教材中三类“疑似问题文本”为例,谈谈笔者的解读与思考。     

谦卑一笑

谦卑其实是一种经过掩饰后出现的品格。它含有讨巧的意味,是压制个性健康发展的隐形杀手。在现代生活中,由于错综复杂的人际交往和形形色色的利益之争,谦卑有时成了保护自己的一种有效方式,令人从中获得好处。一个人在你面前战战兢兢、低眉顺眼、小心翼翼地与你交谈,总比一个人居高临下、颐指气使甚至飞扬跋扈地与你交谈要舒服得多。所以假谦卑在社会上风头极健,大行其道,明知它是一种伪善,偏偏还是一唱百和。     

简说巧拟作文标题

俗话说,眼睛是心灵的窗口。这话说的是透过眼睛能看到内心的世界。而作为一篇文章的眼睛的标题也显得尤其重要。这是展示作者文采的第一个机会,需要认真对待。     

正反叙议 事理相生 《说谦虚》一文的立论说理

《说谦虚》一文,是吴晗同志1962年的一篇短论。这篇文章用坚实的立论、透彻的说理和通俗质朴的语言,阐明了“谦受益,满招损”的深刻道理。在教育人们正确看待社会主义建设这一崭新的事物和以谦虚、严谨的态度对待学业问题上,能够发挥     

论亚里士多德在谦卑观念上对苏格拉底的超越

苏格拉底的谦卑观念一直以来被人们所称颂,被认为是爱智慧的充分体现。而亚里士多德在对谦卑这一概念的理解上却体现出了不同,甚至认为谦卑有着恶的倾向。对谦卑观念的不同理解和以善为相同的目标为亚里士多德对苏格拉底的超越提供了可能性,同时亚里士多德相较于苏格拉底更加适度、更加真实的谦卑观念不仅更加接近伦理学所追求的最高善,还有着更加现实的实践向度。     

追求和谐，实现有效教学——《螳螂捕蝉》教学随感

《螳螂捕蝉》应该说是一篇老课文,说它老,原因有二,一是这篇文章在教材中已经很有些时候了;二是这篇文章已经被不少老师作为公开课教学过。所以对待它,我并不陌生,但是也一直没有什么更好的处理教学的方法。过去不少教师更多地是把注意力放在“螳螂捕蝉”道理的体悟上,最多再拓展到对人物形象的把握上,除此以外好像也没有什么更语文、更有实效的东西。